第一步：為手動繪制復制袁天罡奇門遁甲遁圖。

袁天罡奇門遁甲分為天盤和地盤。

天盤由外向內(nèi)：天罡度盤，星分度盤，天罡應盤。大易卦盤，甲子盤，奇盤，門盤，八神盤，四正盤，十二消息盤，和陰陽魚，天盤共計1218字。四正位共計256字。

地盤，分別為四正位，四正六言真句，七十二元布三百六十甲子。共計1080字。

復原袁天罡奇門遁甲遁盤的目的是培養(yǎng)自己對袁天罡奇門遁甲的了解以及其特點，在復原時不必追求其細里的具體含義，只需粗略的掌握其布局格局，為以后培感應做準備。同時復原一個完美的袁天罡奇門遁甲圖本身是一件修身養(yǎng)性的事，是作為我們現(xiàn)在人，快節(jié)奏生活方式的一種剎車。在復制袁天罡奇門遁甲是過程當中，很多人反應氣沉了，心靜了。心里有了一絲絲光亮了，那么這也是學習態(tài)度。這是第一步。你所復制的天罡奇門遁甲復原圖，請保持盤面整潔，這是對古人的一種尊重，也是對自己學習態(tài)度的一種肯定。

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第二步：在復原天罡奇門遁甲以后，你會感覺到天罡奇門遁甲體系之嚴密。這時即進入天罡奇門遁甲一個這樣的體系——神將。

神將全稱為干支對神將，即由甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十個天干，和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二個地支組成，相互對應著。在中國古代上古時期的一個古老名稱，甲為閼逢，乙為旃蒙，丙為柔兆，丁為強圍，戊為著雍，己為屠維，庚為上章，辛為重光，壬為元黓，癸為昭陽。子為困敦，亥為大淵獻，丑為赤奮若，辰為執(zhí)徐，寅為提攝格，卯為單閼，巳為大荒落，午為敦祥，申為君灘，酉為作噩，未為協(xié)洽，戌為淹茂，亥為大淵獻。

十神十二將分別包含了天罡奇門遁甲的十個應斷體系為：官、祿、財、斗、刀、兵、事、變。這十個應斷體系涵蓋了世間萬物的方方面面，是重要的應斷理論體系。在天罡奇門遁甲歌訣中有開闔應落神將穿，所說的這個神將就是這個意思。神將在天盤和地盤之間來回穿梭，形成了應斷體系，互相映照互相參考，其中的奇妙只可意會不可言傳，只有使用者方知其妙。全面的，牢固的背記袁天罡奇門遁甲神將體系，對以后的感悟使用的道路上具有決定性的意義。所以必須要切實的、牢固的背記神將體系，使其成為記憶的一部分，所以請認真背記。

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第三步：甲子是所有數(shù)術理論的基礎，必須熟記六十甲子。

天干地支體系對我們中華民族影響極大，因為他形成了一個全球獨一無二的紀年系統(tǒng)，我們稱之為干支紀年。我們?nèi)A夏民族是世界上所有民族當中唯一沒有斷層的民族。世界上其他國家的文明，像古埃及、古巴比倫、古印度他們的文化都是有斷層的。中華民族歷史上的事件，都有非常精確的史料記載。這套文化符號的根源就是我們的天干地支紀年造就出來的。

我們老祖宗傳下來一句話，叫做：“一條龍，兩只虎，后面跟著飛天鼠”。

一條龍指易經(jīng)，神龍見首不見尾，非常龐大復雜。

兩只虎是河圖洛書，我們提出數(shù)（我們祖先觀察天地萬物運行而總結出來的規(guī)律）術（根據(jù)數(shù)的基礎，研究出的一套方法進行推演）兩個字，為什么稱兩只虎？這是兩只攔路虎。

飛天鼠，是指這些東西上天入地，變化無窮，沒有一定的基礎，人就會暈。

天干：屬陽，上面的數(shù)字來自于河圖洛書?？梢岳斫鉃樘斓母深A。

地支：屬陰，上面的數(shù)字來自于河圖洛書。可以理解為地的支配。

為什么我們能批八字，因為他將所有的事物，在這套系統(tǒng)里進行演化。

天干、地支就是演化了一件事物從開始到結束，再輪回到起始的一段過程，萬物都遵循這一套系統(tǒng)。可以理解為一株植物從生根發(fā)芽到成熟，再結籽輪回的一個過程。

六十甲子組合以后，驚天地泣鬼神，從我們知道的已知世界，到未知世界，他是不滅的，他會永遠的輪轉(zhuǎn)下去。這套系統(tǒng)，是我們中華祖先對全人類而言，在整個人類系統(tǒng)中，是獨一無二的。他能凝聚我們的民族，他是我們民族的根，為什么中華民族不會分裂？因為文化的根在這。

六十甲子組合規(guī)律：“奇遇奇來偶遇偶，偶遇奇來不牽手”。原理：天干為陽，地支為陰；比如：男為陽，女為陽。天地的生時必然是陰陽相合，不陽不生，不陽不整，非要陰陽結合，這就是天地萬物衍生的一個規(guī)律，一定要陰陽結合。在陰陽的大結合中，又分出數(shù)的奇偶，奇偶又分出內(nèi)部的陰陽系統(tǒng)，奇是陽，偶是陰。好比是一個大的范疇中又衍生出一個小的范疇，一步一步往下追。

比如男，性別上是陽，但是在性格當中也會有陰柔的存在，即屬性是陽，性格上是陰。

為什么奇和偶之間不能相遇？因為你不純。比如，甲為陽，子為陰，他不管在什么情況下，他的純度是非常純的，所在事物在基礎狀態(tài)的演化一定是非常純的，追求的都是一種極致。在這種情況下，如果甲丑能相遇的話，在陰陽方面是能成立的，在術的方面是不能成立的，不夠純。他不夠純就會演化出一個非常復雜的問題，就是不可控。

可以這樣理解，是事物發(fā)展規(guī)定了他一定是這樣，這是存在的基礎，這些都是術決定的。

比如，我們說人類為什么存在這個話題。一己之見：因為人類為什么會存在，存在就是必然，如果不如此，他就不會存在，如果沒有一套系統(tǒng)把人類演化出來，那么人類就不會存在，因為存在是一個必然現(xiàn)象。

通過觀察六十甲子表（祥見后附六十甲子表），最左邊一列，有六甲（甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅），然后由甲子向右下角斜向有五子（甲子丙子戊子庚子壬子），這就是六甲五子，一個是頭一個尾，頭尾相連。

在奇門遁甲中，所有遁局的產(chǎn)生，其中最有名能流傳的遁局有22局，這些都是由六甲和五子在不同的境遇下組合出來的，這就是所有遁局產(chǎn)生的基礎。

要認真的體會前面所講的奇與奇來偶遇偶，偶遇奇來不牽手的理論體系，以及天干地支所包含的意義。手動復原，手動組合出六十甲子，然后將其背誦，這是極為基礎的一個基石。熟練背誦六十甲子是邁向袁天罡奇門遁甲最關鍵的一步。這個要求順序背記，流暢。