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然而這不平靜，卻總是滋長(zhǎng)起來(lái)，烙餅不但小下去，粉也粗起來(lái)了。養(yǎng)老堂的人們更加交頭接耳，外面只聽(tīng)得車馬行走聲，叔齊更加喜歡出門(mén)，雖然回來(lái)也不說(shuō)什么話，但那不安的神色，卻惹得伯夷也很難閑適了：他似乎覺(jué)得這碗平穩(wěn)飯快要吃不穩(wěn)。 十一月下旬，叔齊照例一早起了床，要練太極拳，但他走到院子里，聽(tīng)了一聽(tīng)，卻開(kāi)開(kāi)堂門(mén)，跑出去了。約摸有烙十張餅的時(shí)候，這才氣急敗壞的跑回來(lái)，鼻子凍得通紅，嘴里一陣一陣的噴著白蒸氣。 “大哥！你起來(lái)！出兵了！”他恭敬的垂手站在伯夷的床前，大聲說(shuō)，聲音有些比平常粗。 伯夷怕冷，很不愿意這么早就起身，但他是非常友愛(ài)的，看見(jiàn)兄弟著急，只好把牙齒一咬，坐了起來(lái)，披上皮袍，在被窩里慢吞吞的穿褲子。 “我剛要練拳，”叔齊等著，一面說(shuō)?！皡s聽(tīng)得外面有人馬走動(dòng)，連忙跑到大路上去看時(shí)——果然，來(lái)了。首先是一乘白彩的大轎，總該有八十一人抬著罷，里面一座木主，寫(xiě)的是‘大周文王之靈位’；后面跟的都是兵。我想：這一定是要去伐紂了?，F(xiàn)在的周王是孝子，他要做大事，一定是把文王抬在前面的?？戳艘粫?huì)，我就跑回來(lái)，不料我們養(yǎng)老堂的墻外就貼著告示……” 伯夷的衣服穿好了，弟兄倆走出屋子，就覺(jué)得一陣?yán)錃?，趕緊縮緊了身子。伯夷向來(lái)不大走動(dòng)，一出大門(mén)，很看得有些新鮮。不幾步，叔齊就伸手向墻上一指，可真的貼著一張大告示⑧： “照得今殷王紂，乃用驛婦人之言，自絕于天，毀壞其三 正，離逷其王父母弟。乃斷棄其先祖之樂(lè)；乃為淫聲，用變亂 正聲，怡說(shuō)婦人。故今予發(fā)，維共行天罰。勉哉夫子，不可再， 不可三！此示?！?br> 兩人看完之后，都不作聲，徑向大路走去。只見(jiàn)路邊都擠滿了民眾，站得水泄不通。兩人在后面說(shuō)一聲“借光”，民眾回頭一看，見(jiàn)是兩位白須老者，便照文王敬老的上諭，趕忙閃開(kāi)，讓他們走到前面。這時(shí)打頭的木主早已望不見(jiàn)了，走過(guò)去的都是一排一排的甲士，約有烙三百五十二張大餅的工夫，這才見(jiàn)別有許多兵丁，肩著九旒云罕旗⑨，仿佛五色云一樣。接著又是甲士，后面一大隊(duì)騎著高頭大馬的文武官員，簇?fù)碇晃煌鯛?，紫糖色臉，絡(luò)腮胡子，左捏黃斧頭，右拿白牛尾，威風(fēng)凜凜：這正是“恭行天罰”的周王發(fā)⑩。 大路兩旁的民眾，個(gè)個(gè)肅然起敬，沒(méi)有人動(dòng)一下，沒(méi)有人響一聲。在百靜中，不提防叔齊卻拖著伯夷直撲上去，鉆過(guò)幾個(gè)馬頭，拉住了周王的馬嚼子，直著脖子嚷起來(lái)道： “老子死了不葬，倒來(lái)動(dòng)兵，說(shuō)得上‘孝’嗎？臣子想要?dú)⒅髯?，說(shuō)得上‘仁’嗎？……” 開(kāi)初，是路旁的民眾，駕前的武將，都嚇得呆了；連周王手里的白牛尾巴也歪了過(guò)去。但叔齊剛說(shuō)了四句話，卻就聽(tīng)得一片嘩啷聲響，有好幾把大刀從他們的頭上砍下來(lái)。 “且??！” 誰(shuí)都知道這是姜太公⑾的聲音，豈敢不聽(tīng)，便連忙停了刀，看著這也是白須白發(fā)，然而胖得圓圓的臉。 “義士呢。放他們?nèi)チT！” 武將們立刻把刀收回，插在腰帶上。一面是走上四個(gè)甲士來(lái)，恭敬的向伯夷和叔齊立正，舉手，之后就兩個(gè)挾一個(gè)，開(kāi)正步向路旁走過(guò)去。民眾們也趕緊讓開(kāi)道，放他們走到自己的背后去。 到得背后，甲士們便又恭敬的立正，放了手，用力在他們倆的脊梁上一推。兩人只叫得一聲“阿呀”，蹌蹌踉踉的顛了周尺一丈⑿路遠(yuǎn)近，這才撲通的倒在地面上。叔齊還好，用手支著，只印了一臉泥；伯夷究竟比較的有了年紀(jì)，腦袋又恰巧磕在石頭上，便暈過(guò)去了。 =====【注釋】===== ⑧大告示：《史記·周本紀(jì)》載武王率師渡過(guò)盟津以后，曾發(fā)布誓師辭，即所謂《太（泰）誓》。這里的“告示”，除首尾“照得”“此示”數(shù)字外，都是《太誓》的原文。“毀壞其三正，離□其王父母弟”，意思是毀壞了天、地、人的正道，拋棄他的祖輩和弟兄不用。 ⑨九旒云罕旗：《史記·周本紀(jì)》載武王克商后舉行祭社典禮，有“百夫荷罕旗以先驅(qū)”的記載；南朝宋裴骃《集解》說(shuō)：“蔡邕《獨(dú)斷》曰：‘前驅(qū)有九旒云罕。’”據(jù)《文選·東京賦》薛綜注，云罕和九旒，都是旌旗的名稱。 ⑩周王發(fā)即周武王姬發(fā)，文王之子。《史記·周本紀(jì)》記有武王出兵的情形：“武王即位，太公望為師，周公旦為輔。……九年，武王上祭于畢，東觀兵，至于盟津，為文王木主，載以車，中軍。武王自稱太子發(fā)，言奉文王以伐，不敢自專?！菚r(shí)，諸侯不期而會(huì)盟津者，八百諸侯。諸侯皆曰：‘紂可伐矣?！渫踉唬骸ㄈ辏┪粗烀?，未可也。’乃還師歸。居二年，聞紂昏亂暴虐滋甚……于是武王遍告諸侯曰：‘殷有重罪，不可以不畢伐。’乃遵文王，遂率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬(wàn)五千人，以東伐紂。”又以下記牧野誓師時(shí)情形，有“武王左杖黃鉞（黃斧頭），右秉白旄（白牛尾）”的句子。 ⑾姜太公即姜尚。《史記·齊世家》說(shuō)文王在渭水之濱遇見(jiàn)姜尚：“與語(yǔ)大悅，曰：‘自吾先君太公曰：“當(dāng)有圣人適周，周以興?！弊诱媸切埃课崽泳靡?！’故號(hào)之曰‘太公望’?！蔽耐跛篮螅粑渫鯗缂q，封于齊。 ⑿周尺一丈約當(dāng)現(xiàn)在的七市尺。 |
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