詩觀N條 詩就是文字在呼吸中的組合。 詩歌不是深思熟慮的結(jié)果,它是即興。 要用簡潔、硬朗的語言,在平面化中達(dá)到最令人富于聯(lián)想的深刻,從而點(diǎn)破生活的秘密。 我的詩是對(duì)生存意義的固執(zhí)拷問,是對(duì)時(shí)空奧秘的不倦探詢。 詩歌是純粹的想象的產(chǎn)物。 詩應(yīng)該隨意一點(diǎn),簡潔一點(diǎn),松散中暗暗用力。 詩最迷人之處應(yīng)是它獨(dú)特的氣息。氣息問題是最主要的問題。 詩歌應(yīng)該有一種清晰的口吻。 詩歌的語言還應(yīng)該是歸攏一點(diǎn)的口語——輔以適當(dāng)?shù)臅嬲Z。 詩的魅力就是它具有最大的不確定性。 詩歌應(yīng)體現(xiàn)一種語言的力量。 詩歌不應(yīng)缺少語言的趣味。 詩歌創(chuàng)作歸根結(jié)底就是詩人智力的競爭。 詩歌不是深思熟慮的結(jié)果。 詩歌的創(chuàng)作能力往往與一個(gè)詩人的生殖能力有關(guān)。 詩歌強(qiáng)大的力量,足以改變?nèi)祟惿鐣?huì)的精神面貌。 通過文字,我觸及到了那虛幻的神秘的一面。 詩歌應(yīng)是清晰的文字,不清晰的表達(dá)。 不可能發(fā)現(xiàn)的,卻在文字中發(fā)現(xiàn)了。這就是詩。 詩歌的寫作能力就是一種處理能力。 讀好詩常常有這樣的感覺:心靈的真相大白于天下。 詩歌僅僅是一門單獨(dú)的學(xué)問。 所有的詩意應(yīng)該體現(xiàn)在語言的微妙和智慧上。 借用昆德拉所說的:“小說應(yīng)該毀掉確切性”,“全部小說都不過是長長的疑問”;詩歌也應(yīng)該是這樣,它毀掉確切性,全部的詩歌都不過是長長的疑問。 我選擇向南走,如果這就是優(yōu)點(diǎn)的話,那么我沒有向東、向西、向北走就是無法避免的缺點(diǎn)。大量所謂的缺點(diǎn)伴隨著一條尖銳的優(yōu)點(diǎn),詩歌創(chuàng)作就是如此。 有一類詩,似乎有著深厚的文化底蘊(yùn),我指斥其其實(shí)油彩太厚。 詩歌的所有問題歸根結(jié)底都是語言問題。 汪抒,1966年4月出生于安徽肥東。1986年初發(fā)表處女作。曾在《詩歌報(bào)》、《詩歌月刊》、《詩林》(下半月)、《詩潮》、《清明》、《詩選刊》(下半月)、《詩刊》、《飛天》、《特區(qū)文學(xué)》、《中國詩歌》、《山花》、《廣西文學(xué)》、《青年作家》、《青年文學(xué)》、《安徽文學(xué)》、臺(tái)灣《乾坤》詩刊、美國《新大陸》詩刊等,以及大量的民間詩刊發(fā)表作品。出版有詩集《墮落的果子》、《餐布上的魚骨架》等。主編民刊《抵達(dá)》詩刊。 |
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