突然想到定慧寺走走。

      定慧寺在蘇州古城的中心，離橫貫東西的主干道干將路只有咫尺之遙。一街之隔，車水馬龍之外，卻有另外一番天地，它所在的定慧寺巷幽靜怡然，仿佛一下子回到了姑蘇的尋常巷陌。這個(gè)季節(jié)，定慧寺里兩棵標(biāo)志性的古銀杏已經(jīng)落葉殆盡，一樹澄黃、滿地散金的景象只能等待來年。這也好，少了許多游客，顯得更加清幽，更適合隨意走走。

      這座始建于唐朝的古寺曾幾毀幾建，歷經(jīng)滄桑。但時(shí)間的流逝只能毀掉物質(zhì)，卻毀不掉其中的文化、傳承、情義和溫暖。寺的后面，現(xiàn)在還是一片廢墟，在過去這里有一座“蘇公祠”，折回去，寺的東側(cè)是一條平常的弄堂，叫“蘇公弄”，蘇公，就是大名鼎鼎的蘇東坡。

      宋哲宗元祐六年，蘇軾任職杭州，讓他有機(jī)會(huì)到蘇州訪親尋幽。他在黃州時(shí)，與當(dāng)?shù)囟ɑ鬯碌暮３６U師交好，聽說蘇州也有一座定慧寺，前往探訪，結(jié)果與住持守欽禪師一見如故，詩意相悅，守欽禪師甚至為他在寺內(nèi)修造居所，命名為“嘯軒”，蘇軾一到蘇州，就住在定慧寺里。這種情投意合的佳遇，只能用緣分來解釋。

      兩年后，蘇軾再度被貶至嶺南的惠州，山高路遠(yuǎn)，音訊相隔，彼此都十分掛念。守欽禪師已經(jīng)年老，有位姓卓的居士挺身而出，他說他愿意代表大家去惠州探望。于是他帶著禪師的信札、蘇公的家書，一路跋山涉水、風(fēng)餐露宿，靠一雙腳板從蘇州走到了惠州。蘇軾見到卓居士，當(dāng)然極為驚喜，這一過程，蘇軾詳細(xì)地記載在他的日記里。當(dāng)卓居士返程時(shí)，他問卓居士有無需求，卓居士回答“惟無所求而后來惠州；若有所求，當(dāng)走都下矣”。磊落如此，讓蘇軾也大為感動(dòng)。后來挨不過蘇軾的苦問，才求了一幅墨寶。蘇軾當(dāng)場(chǎng)寫了幅陶潛的《歸去來辭》相贈(zèng)。返程時(shí)，卓居士特意擇道江西，把《歸去來辭》留在了陶淵明的故居，他覺得這才是這幅墨寶最好的歸宿。

      到了明代，蘇州知府況鐘在重修定慧寺時(shí)，派人到江西將《歸去來辭》原文拓回，刻在了定慧寺的寺壁上。又四百年后，寺壁上的碑文經(jīng)不住風(fēng)雨的侵蝕，開始模糊剝落。姑蘇城內(nèi)的官紳集資蓋了座“蘇亭”，文人名士紛紛題詠，成就了一段佳話。

      定慧寺以及“蘇亭”，全部損毀于太平天國的戰(zhàn)亂之中?，F(xiàn)在定慧寺雖已重建，“蘇亭”和蘇公祠卻湮沒在塵土之中。這塊曾經(jīng)風(fēng)雅一時(shí)、感動(dòng)無數(shù)的土地，如今還是一片殘磚亂瓦。據(jù)說，前幾年這里還是一家工廠的車間，現(xiàn)在拆遷了，留下了一塊并不太寬敞的空地，會(huì)不會(huì)重建“蘇亭”還不得而知。有時(shí)候，我們不得不感嘆歲月的變遷、世事的無常，原本的一些有著特殊紀(jì)念意義的建筑、物件，突然之間就湮滅、消失了。但值得欣喜的是，有些東西并不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)的消失而被人淡忘，反而會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的流逝而讓人記憶深刻。蘇公祠不在了，蘇公弄這個(gè)地名卻不會(huì)輕易被抹掉。走在蘇公弄里，一邊是靜默的寺院圍墻，一邊是生動(dòng)的尋常人家，會(huì)讓你真切地感受到什么叫作緣分，什么叫作情義。

      生命是如此的多姿多彩、紛繁復(fù)雜，常常讓人難以把握、難以理解，但有些情感，卻是亙古不變的，也是值得永遠(yuǎn)追求的。蘇軾與蘇州、與定慧寺以及禪師之間的情投意合，本就是一段佳話，但普通人身上體現(xiàn)出來的品質(zhì)更讓人動(dòng)容。卓居士不畏艱險(xiǎn)遠(yuǎn)行千里送家書，更多的是出于對(duì)蘇軾的敬仰，如果將這些體力、精力和心思用于求取功名上，必定也會(huì)有所成。但他無欲無求，甚至于蘇軾贈(zèng)給他的墨寶，他也認(rèn)為留在陶淵明故居更為合適，其間的淡然，體現(xiàn)的情義，不值得讓后人肅然起敬嗎？

      吳江日?qǐng)?bào) 2019-01-16