《菜根譚》是明代洪應(yīng)明編寫的一本書，它是以處世思想為主的格言式小品文集。每一段話的字數(shù)不長，其中糅合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，是人生處世哲學的經(jīng)典之作。

《菜根譚》十句處世智慧：

1．良藥苦口，忠言逆耳

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

賞析：

一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心里經(jīng)常想些不如意的事，這才是敦品勵德的好教訓。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中了。

2．淡中知真味，常里識英奇

肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。

賞析：

美酒佳肴和大魚大肉都不是真正的美味，其實真正的美味只是那些粗茶淡飯；標奇立異，超凡絕俗的人，都不算人間真正的偉人，其實真正的偉人只是那些平凡無奇的人。

3．得意須早回頭，拂心莫便放手

恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手。

賞析：

被當政者垂恩重用往往會招來禍患，所以一個人從政時不可過分貪戀權(quán)位，應(yīng)抱有“見好就收”、“急流勇退”的態(tài)度；不過有時遭受小小的挫折，反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打擊時，千萬不可罷休，不再繼續(xù)奮斗。

4．路要讓一步，味須減三分

徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗；此是涉世一極安樂法。

賞析：

在狹窄的路上行走時，要留一點余地給別人走；遇到美味可口的好菜時，要留出三分讓給別人吃；這就是一個人立身處世最安全的方法。

5.無過便是功，無怨便是德

處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。

賞析：

人生在世不必勉強去爭取功勞，其實只要沒有過錯就算功勞；救助人不必希望對方感恩圖報，只要對方不怨恨自己就算知恩圖報了。

6.立身要高一步，處世須退一步

立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足，如何超遠；處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂。

賞析：

立身處世若不能保持超然的態(tài)度，就好像在泥土里打掃衣服，在泥水里洗灌雙腳，又如何能出人頭地呢？處理人世事物若不抱多留一些余地的態(tài)度，就好比飛蛾撲火，公羊用角去頂撞籬笆，哪會使身心感到愉快呢？

7.苦中有樂，樂中有苦

苦心中常得悅心之趣，得意時便生失意之悲。

賞析：

在困苦時能堅持原則把握方向，當問題解決時自然能得到出發(fā)自內(nèi)心的喜悅，只有這種喜悅才是人生真正的樂趣；反之，如果在得意時有過分狂妄的言行，往往會因此而跟他人結(jié)下冤仇，種下日后發(fā)生禍患的悲劇根苗。

8.一念私貪，萬劫不復(fù)

人只一念私貪，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度越一世。

賞析：

一個人只要心中出現(xiàn)一點貪婪或偏私的念頭，那他原本剛直的性格就會變得懦弱，原本聰明的頭腦就會被蒙蔽得很昏庸，原本慈悲的心腸會變得很殘酷，原本純潔的人格會變得很污濁，結(jié)果就等于毀了他一輩子的品德。所以古圣先賢一致認為，做人要以“不貪”為修身之寶，這樣才能超脫物欲度過一生。

9作事勿太苦，待人勿太枯

憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風，太枯是無以濟人利物。

賞析：

盡心盡力去做事本來是一種很好的美德，但如果過分認真而使心力交瘁，就會使精神得不到調(diào)劑而喪失生活樂趣；把功名利祿看得很淡本來是一種高風亮節(jié)，但如若過分清心寡欲，對社會人群也就沒有什么貢獻了。

10.退即是進，與即是得

處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。

賞析：

為人處事以遇事都要讓一步的態(tài)度才算是最高明的人，因為讓一步就等于是為日后進一步留下了余地；而待人接物以抱寬厚態(tài)度的人為最快樂，因為給人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)。