一、奇門(mén)作用，專(zhuān)重時(shí)方，時(shí)方真正，捷于影響，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)，如吉格在午時(shí)、午方，須較定午正，直向午方始為準(zhǔn)的，若稍偏差，毫厘千里，禍福不定。

二、奇門(mén)定局，節(jié)氣符頭，最為緊要，蓋三元符頭有定，四時(shí)節(jié)氣無(wú)定，必須先明正受奇訣，而后用超神、接氣、折補(bǔ)、閏局之法以定之，始無(wú)差謬，然不知折補(bǔ)、閏局之法，則超接無(wú)憑，不知閏局，合周天之所以然，則拆補(bǔ)亦謬。經(jīng)云：千年萬(wàn)載，一同論者，總須先明閏局，合周天之所以，然而后可知折補(bǔ)之法，知用折補(bǔ)之法，超接無(wú)俟他求矣。俗以芒種、大雪后講置閏，論超接，相隔天壤。

三、奇門(mén)起例，最重九宮，凡三奇、六儀、八門(mén)、九星、九神、符使，皆隨其輪布，而天地人三盤(pán)格局，亦因之以成。俗以八宮可合八門(mén)，而不知九宮寄門(mén)之秘，紛哤無(wú)主，訛謬實(shí)深。

四、奇門(mén)淵源，自黃帝制為千八十局，相傳愈久愈失其真，其間能用者，惟太公、子房、武侯誠(chéng)意，的是一脈真?zhèn)?，故有?zhǔn)驗(yàn)，集內(nèi)將干八十局，均演布遁起，與太公畱存軍中應(yīng)驗(yàn)神符七十二局吻合無(wú)遺，一脈源流，顯有可據(jù)。

五、奇門(mén)兵事趨避甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲、月建俱不可擊，旺氣所在，亦宜避之，所謂春不東伐，秋不西征是也，外有亭亭白奸，三門(mén)四戶(hù)、私門(mén)、天馬、天罡方之類(lèi)，俱須從歲月太陽(yáng)查算，均有活法，不能預(yù)載，用者慎之。

六、奇門(mén)最重格局，然有端宜之格，有宜此而不宜彼之格，宜隨事活看，詳審用之，不可拘泥，如龍回首、鳥(niǎo)跌穴吉矣，若逢庚格為值符，斷不可用。龍?zhí)幼?、雀投江兇矣，為主者不害?；⒊?、蛇夭矯兇矣，為客者不害，皆有活法，不可一例。

七、奇門(mén)出兵動(dòng)眾，臨敵交鋒，同是此時(shí)，全在主客動(dòng)靜上，臨機(jī)詳審，變化莫測(cè)，吉兇禍福，轉(zhuǎn)移俄傾，皆在掌握，不可不愼。

八、九遁之格，雖是皆吉，然亦視其端宜，如龍遁、利水戰(zhàn)，風(fēng)遁、利火攻，神遁、鬼遁；利埋伏、偷劫，總須因事變通，自然準(zhǔn)驗(yàn)，奇墓刑迫，亦須避忌。

九、三詐謂之隱宮，兵家利用埋伏，無(wú)人知之，然必得奇門(mén)乃驗(yàn)。

十、五假；假其氣以用事則吉，若悖其氣以用之則兇，尤忌墓迫。

十一、奇門(mén)諸事選擇，最重要衰旺休困，如開(kāi)門(mén)本吉，但其性屬金，如臨土宮金位，及當(dāng)季夏三秋，所謂得時(shí)得地，時(shí)之最吉者也，如在春夏而臨于木火，金氣太衰，豈得為吉，八門(mén)皆然，三奇亦然。

十二、五不遇，凡選擇作用，惟此煞為最兇，雖有門(mén)奇，亦不可用。

十三、奇門(mén)陰陽(yáng)選擇，淺學(xué)者，但知以會(huì)合為上吉，不知陽(yáng)宅須要宅主生命配合奇門(mén)之生旺，陰宅須要山頭化命，配合門(mén)奇之生旺則吉，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、六合之理，皆宜合參，斯為得之。

十四、奇門(mén)占事，要分動(dòng)靜，靜則只查值符、值使、時(shí)干、日干，看其生克衰旺如何？動(dòng)則專(zhuān)看方向，蓋動(dòng)者，機(jī)之先見(jiàn)者也，如聞南方之事，則占離位，聞北之事，則占坎位，如鴉鳴雀噪，東鳴則看震，此皆不能膠柱鼓瑟，刻舟求劍者也，諸占類(lèi)此。

十五、集內(nèi)占法，已載百十余種，其有未備者，須參看武侯玄機(jī)賦三篇，臨時(shí)會(huì)意，臨事變通，分定主客，詳看星門(mén)、奇儀、神宮三盤(pán)，生克、衰旺、休囚，格局吉兇，神而明之，靈機(jī)所發(fā)，觸處洞然，凡得失興衰之理、存亡禍福之機(jī)，無(wú)不可前知矣。

十六、茲集共成三十八卷，陽(yáng)遁九局均在十四至二十二卷內(nèi)，陰遁九局均在二十三至三十一卷內(nèi)，陰陽(yáng)二遁共一千零八十時(shí)局，其星神、奇儀。門(mén)宮、上中下三盤(pán)格局，均演布遁起，列此十八卷之內(nèi)，看格取用，又在首二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三，及三十二至三十八等卷，凡欲占天時(shí)、人事、戰(zhàn)陣攻取，隨心所動(dòng)，迎機(jī)報(bào)時(shí)，檢書(shū)查閱，不必另起，最為簡(jiǎn)易。假如冬至后甲子日乙丑時(shí)占事，甲為符頭，子為上元，即為冬至上陽(yáng)一局，檢查第十四卷，陽(yáng)一局甲己日乙丑時(shí)便是。又如夏至后甲子日乙丑日時(shí)占事，甲為符頭，子為上元，即為夏至上陰九局，陰九局甲己日乙丑時(shí)便是，余皆仿此。按符頭節(jié)氣三元歌訣查看。