一、什么是懷古詩

懷古詩又稱懷古詠史詩，它一般以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今抨擊社會現(xiàn)實，或抒發(fā)滄桑變化的人生感慨。風格一般雄渾壯闊。

1、詠史懷古詩的類別：

A、詠古跡 ——懷想與該古跡有關(guān)的人、事

B、懷古人——借古人自比（相似之處）

與古人對比（相反之處）

C、憶古事——借古諷今 借古傷今

2、詠史懷古詩思想內(nèi)容：

A、感慨盛衰（世事）無常 B、感慨國運衰微

C、抒發(fā)愛國情懷 D、評價歷史是非

E、感慨壯志難酬，懷才不遇，報國無門，抑郁不得志

F、揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。

3、詠史懷古詩常用手法：

對比，用典

二、高考懷古詩常見題型

（一）、從情感角度：“詩中表達了作者怎樣的思想感情？”

1、閱讀下面一首詩，然后回答問題。（6分）

湖州歌（其六） 南宋–汪元量

北望煙云不盡頭， 大江東去水悠悠。

夕陽一片寒鴉外， 目斷東西四百州。

[注]此詩是元滅南宋時，作者被元軍押解北上途中所作。

簡析:“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡，千古風流人物”表達的不同情感,蘇軾的詩句表達了對歷史流轉(zhuǎn)、英雄不在的感慨，側(cè)重懷古。

【答案】大江東去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國家衰亡不可挽救之時的悲痛心情，側(cè)重現(xiàn)實。

（二）、從手法角度：“詩中運用了什么表現(xiàn)手法？”

1、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6 分）

江漢 杜甫

江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。

落日心擾壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

（1）這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。詩中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風”幾個意象，請分析其情景交融的意境。

【答案】“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達。

（2）有人認為這首詩洋溢著詩人自強不息的精神，也有人認為這首詩表達了詩人的怨憤之情，你同意哪種看法？請說明理由。亦可另抒己見。

【答案】開放題，言之成理即可。答“自強不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長途”。

2、

華清宮

吳融

四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。

綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。

過華清宮

李約

君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。

玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。

“兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明?！?/p>

【答案】①兩首詩都運用了對比(或?qū)φ铡⒂骋r)手法。(2分)

②第一首詩宮內(nèi)宮外(或空間)對比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹掩映，溫暖如春。(1分)第二首詩今昔(或時間)對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。(1分)

三、解題思路把握

1、讀懂注解，弄清歷史典故。-------作者“懷”什么“古”

對于作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識。在閱讀一首詩時，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。

2、結(jié)合背景，領(lǐng)會作者意圖。------作者為什么懷古

后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實的原因或觸發(fā)感慨的媒介。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾被貶黃州，到過當?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱斈耆龂鴷r的古戰(zhàn)場赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)詩人感想的媒介。

辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，詩人登上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己報國無門，是詩人引發(fā)詩情的現(xiàn)實原因。

3、深入分析，體悟作者感情-------作者在懷古中表達了什么感情

詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：

一種是對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。

如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩。杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知。”然而王安石卻感到項羽的失敗是歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來?！?/p>

第二種情況是把史實和現(xiàn)實交織在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現(xiàn)實。我們學過的兩首宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。

“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月?！?/p>

——蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》

借古人少年得志、建功立業(yè)來抒發(fā)自己年華易逝、功業(yè)未竟的人生感慨。

“ 可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”

——辛棄疾《京口北固亭懷古》

作者借歌頌和追慕英雄及其功勛業(yè)績來譴責南宋朝廷的腐敗無能和茍且偷安，同時也表達了自己壯志難酬的悲憤之情。

第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首借古諷今的杰作。

賈生 李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

孝文帝“夜半前席”，鄭重求賢，虛心垂詢，不是為了尋求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題。諷刺何其辛辣！

作者以此寓諷時主，又包含了自己懷才不遇的自憐。感慨何其深沉！

4、總體把握，分析寫法-------特別要注意分析典故。（對比、用典）

在構(gòu)思上，懷古詠史詩可以說百花齊放，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻庭的“六奇已出陳平計，王餌曾聞賈誼言。敢借妄自歸異國，漢家長策在和番?！保ā锻跽丫罚?，對漢元帝的統(tǒng)治無能作了辛辣的諷刺。

在章法上，或作正對比，或側(cè)面烘托等。

總之，欣賞這類詩歌，我們往往要了解的是作者寫了怎樣的古人、往事，詩人為什么要寫這個古人、這段往事，他在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運用什么方法來表達的。