赑屃紋 赑屃又名霸下,是中國古代神話傳說中的神獸,體態(tài)像龜,其與龜類的區(qū)別在于兩點(diǎn):一是赑屃口中有鋒利的牙齒,而龜類卻沒有;二是赑屃背甲上甲片的數(shù)目和形狀都與龜類不同。 據(jù)傳說赑屃是龍的九子之首,好負(fù)重,在上古時(shí)代負(fù)責(zé)背負(fù)三山五岳,但它目無法紀(jì),經(jīng)常在江河湖海中興風(fēng)作浪,危害百姓。后來,大禹奉命治水時(shí)降服了它,赑屃此后跟著大禹為治理洪水做出了重要貢獻(xiàn)。治水成功后,大禹怕赑屃再度危害四方,便命令赑員背負(fù)一塊巨大的石碑,由于石碑太重,赑屃難以負(fù)重前行,因此其形象便成了背馱石碑、四腳著地、拼命前行的樣子。赑員一般用于宮殿、祠堂、陵墓等的裝飾,為鎮(zhèn)宅之用。此外,赑屃紋在雕刻、石窟、剪紙等藝術(shù)領(lǐng)域也較常用。赑屃紋廣泛應(yīng)用于民間,在中國傳統(tǒng)文化中代表長壽和吉祥。 元赑屃紋印紐 八思巴文:漳州路軍民都總管 蒲牢紋 蒲牢是中國古代神話傳說中的神獸,也是龍的九子之一。蒲牢形狀像龍但比龍小,形體盤曲,喜歡音樂和嚎叫,常常用來裝飾大鐘的鐘鈕。相傳蒲牢生活在海邊,最害怕的動(dòng)物是鯨魚。每當(dāng)遇到鯨魚時(shí),蒲牢便大聲嚎叫,以此嚇退鯨魚,其聲洪亮渾厚,于是人們就將其形象作為鐘鈕,并把撞鐘用的木頭雕刻成鯨魚狀,以其撞鐘,鐘聲響亮渾厚,遠(yuǎn)近皆聞。 鴟吻紋 鴟吻又名螭吻、鴟尾,是中國古代神話傳說中的一種龍形吞脊獸。鴟吻口闊嗓粗,據(jù)傳鴟吻是龍所生的九子之一,形狀像無尾的壁虎,喜歡在險(xiǎn)要處四處遠(yuǎn)眺,也喜歡吞火。在中國傳統(tǒng)文化中,鴟吻屬水性,具有鎮(zhèn)邪消災(zāi)、避火的功能 饕餮紋 饕餮紋是青銅器上常見的傳統(tǒng)紋樣,也被稱為獸面紋,盛行于商及西周早期,是一種裝飾性很強(qiáng)的紋樣,一般作為器物的主要紋飾。最早的饕餮紋出現(xiàn)在距今約5000多年的良諸文化玉器中。 饕餮是傳說中貪吃的怪獸,一說為龍生九子之一?!蹲髠鳌分杏涊d說:“縉云氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭,聚斂積實(shí),不知紀(jì)極。不分孤寡,不恤窮匱。天下之民,以比三兇,謂之饕餮?!摈吟鸭y最常見于商周時(shí)期的青銅器裝飾,其紋面部夸張,以鼻梁為中線,兩側(cè)對(duì)稱排列,有的有身軀、獸足,有的只有面部?!秴问洗呵?先識(shí)》篇中說:“周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害其及身?!鄙讨軙r(shí)期的饕餮紋類型很多,有似龍、似 虎、似牛、似羊等,整體體現(xiàn)出莊嚴(yán)、凝重而神秘的藝術(shù)特點(diǎn)。 趴蝮紋 趴蝮是中國神話傳說中的神獸,在龍的九子中排行第五。趴蝮的頭部較扇平,類似于獅子頭,頭頂上長有一對(duì)犄角,軀體、四肢、尼巴表面都覆蓋有龍鱗。趴蝮是水獸,性喜水,常常在水邊玩耍。相傳上古時(shí)候,龍五子趴蝮由于觸犯天條,被玉帝貶下凡間,壓在巨大的龜殼下負(fù)責(zé)守衛(wèi)江河一千年。一千年后,趴蝮終于功德圓滿,脫離了龜殼,重獲自由。人們念在趴蝮護(hù)河有功,為了紀(jì)念它,便將其形象雕刻成石,置于河邊的石破上或石橋欄桿頂端,作為橋和河的守護(hù)神,驅(qū)邪鎮(zhèn)水。 辟邪紋 辟邪也是我國古代傳說中的一種神獸,傳說是龍生九子之一?!抖Y記沖有“前 有摯獸,則載貔貅”一說?!都本推氛f: “射魃辟邪除群兇?!痹诠艜涊d中,辟邪言能辟御妖邪也?!眰髡f辟邪龍頭、馬身、 分雌雄,雄性叫“貔”,雌性為“貅”。麒麟腳,形狀像獅子,會(huì)飛,以金銀為食, 現(xiàn)在的辟邪塑像都是一只角的造型,南有口無肛。頭上長有一角的稱“天祿”, 方稱為貔貅,北方稱為辟邪。 狴犴又名憲章,是中國古代神話傳說中的神獸,在龍的九子中排行第四,形狀像老虎,司刑獄,善斷案。狴犴孔武有力,平生好訴訟,不僅急公好義、仗義執(zhí)言,而且公正嚴(yán)明、明察秋毫,因此多用于古代衙門和監(jiān)獄的裝飾。 椒圖紋 椒圖也是龍生九子之一,其形如螺蚌,性好閉口,反感有外人或外物入侵它的巢穴,人們根據(jù)這一習(xí)性將其紋樣裝飾在大門上,一般做大門輔首的裝飾紋樣,或裝飾在門前的抱鼓石上。 故官大門上的椒圖形象 狻猊紋 狻猊也是傳說中的龍生九子之一,傳說中是一種可以伏虎豹的兇猛動(dòng)物。楊慎《升庵外集》第九卷記述:“俗傳龍生九子,不成龍,各有所好...八曰金猊,形似獅,好煙火,故立于香爐。”也有人認(rèn)為它是隨佛教一起傳入中國的傳說中的神獸,形如獅子,是佛陀的坐騎。狻猊紋常用于香爐的裝飾。如今也常作為印鈕雕刻題材 |
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