文/王熠之；畫/王熠之；編輯/王熠之

   

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《仰望》

信奉基督，崇尚仁愛；敬畏天道，親和自然；尊重傳統(tǒng)，渴慕先賢。

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《溫馨幸福一家子》

做人應(yīng)“有信、有望、有愛”，作畫當(dāng)“至真、至善、之美”?！坝行拧⒂型?、有愛”，才不至迷失人生方向，“至真、至善、之美”，才能直達(dá)藝術(shù)峰巔。

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《志在千里》

真藝術(shù)者，當(dāng)不計一時榮辱之得失，唯追求終極價值之體現(xiàn)。得一時之虛榮，失卻終極價值之追求，非真藝術(shù)者也。實乃擎藝術(shù)之幟行商賈之實者也。 

 

 

藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)持守信仰之底線，遵循藝術(shù)之規(guī)律，保守初心之純真。不應(yīng)受制于市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律之驅(qū)使，成為金錢的奴隸、權(quán)力的仆人、名利的附庸……

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《福地》

藝術(shù)的終極價值是超越時空的，是普世的，是超越國界和階級的；是通“神”的，是弘“道”的，是彰“愛”的。

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《脊梁》

藝術(shù)作品因通“神”而“真”，因弘"道"而“善”，因彰“愛”而

美。

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《母子情深》

 

牛齋主人.王熠之國畫作品《母子情深》

藝術(shù)者當(dāng)先做好一個“有信、有望、有愛”的人；然后其藝術(shù)創(chuàng)造自然就會通“神”、弘“道”、彰“愛”；于是達(dá)到藝術(shù)最高標(biāo)準(zhǔn)“至真、至善、至美”的佳作就會不期而遇，如活水之源泉，似濤濤之江河，源遠(yuǎn)而流長……

 

  憨牛齋主人.王熠之國畫作品《古道悠悠通天梯》

 

自有永有為“道”；前人經(jīng)驗稱“法”，心手相應(yīng)是“技”。

道為源，源遠(yuǎn)流長代代傳；法為流，輩輩相破世世新；技為本，勤學(xué)苦練日日進(jìn)。

道非悟，雖傳承而不能通達(dá)，法非破，雖通透而不能自立，技非練，雖熟知而無以致用。

道是永恒的，可感知而不可目視，可神交而不可觸摸，是真理，是生命，是公義，是慈愛，是萬有之源，是智慧開端。

法是流變的，直觀而具體，是標(biāo)準(zhǔn)，是模式，是規(guī)則，不可因循守舊而死，只能持續(xù)更新而活。

技是暫時的，勤練而精，是技巧，是本領(lǐng)，是功夫，人衰而退，人逝而亡。

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《.二心相印 一生相隨》

 

 憨牛齋主人.王熠之國畫作品《春風(fēng)和煦》

漂亮者，顯美也。如盛開之鮮花，賞心而悅目，卻不可持久也；

大美者，質(zhì)美也。若出土之瑰寶，驚心而動魄，彌久而珍貴。

 

  憨牛齋主人.王熠之國畫作品《歷史的足跡》

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《彼岸》

學(xué)藝不止于常師，大樹底下無巨木。大師無常師，博采精研而融鑄；

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《閑庭若步》

師古師其心而不泥于跡，學(xué)師學(xué)其神而不囿于似，效法自然取其魂魄而不拘于象，唯以天道精神而統(tǒng)之，天然本真而化之；

 

  憨牛齋主人.王熠之國畫作品《旭光》 

 

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《相濡以沫》

天道精神不可無，天然本真不可失！情融筆墨，魂化意象，總以自然機(jī)趣為航標(biāo)，不做無病之呻吟，不肖機(jī)械之重復(fù)，唯把真情付丹青，直叫熱血涌毫端……

 

  憨牛齋主人.王熠之國畫作品《追夢者》

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《壯懷激烈》

真畫者，當(dāng)為天地宇宙之間的永恒之道而畫；當(dāng)為時代、生活、眾生和因之而激發(fā)出的自我獨特精神感受而畫；當(dāng)以畫作而揚名于天下；以德操而立于世間；以創(chuàng)造而升華于過去；以精神而振奮于當(dāng)代；以思想而恩澤于未來。豈能本末倒置，為畫而畫，為名而名，為利而利……

 憨牛齋主人.王熠之國畫作品《祖孫三人行》

“外師造化，中得心源”，此為中國書畫之傳統(tǒng)精髓也。

何謂'造化"?出于上帝之手無中生有者，國人所謂'自然"也。

何謂“外師造化”？即畫馬即以馬為師，畫牛即以牛為師，而非古人筆下之“馬”“?！保墙袢思埳现榜R”“?！?。

何謂“心源”？畫者獨立自主之真實心靈感受也。而非古人之“心源”，也非名師之“心源”，更非買畫者之“心源”。

“心源”愈真，共鳴愈深；“心源”愈純，共鳴愈恒。

 

  憨牛齋主人.王熠之國畫作品《峽深流急》

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《朝陽出海》

世人億億萬萬，面目并無一雷同，性格也是各異，經(jīng)歷、感受、觀念更是紛呈。學(xué)畫者，只要保持自己天然的本真不丟，盡管向古人學(xué)習(xí)，向今人借鑒，落筆自然就能與別人不同，人人都是唯一，何用刻意去求？邯鄲學(xué)步，丟失本我，倒不如不學(xué)，學(xué)越深，束縛越大，豈不悲哉！

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《舔犢情深》

真正的藝術(shù)不等同于技術(shù)，藝術(shù)雖包括一些技術(shù)成分，但主要仍是精神活動的產(chǎn)物；是情緒的自然流露；是熱血和生命的跡化；是人性中真善美的本真表現(xiàn)；是一條需要獻(xiàn)身精神和使命感來支撐的——終生追求不息的寂寞和艱辛之道……   

 

  憨牛齋主人.王熠之國畫作品《盼望》

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《此情此景催人淚》

要先生活而后藝術(shù)，生活是藝術(shù)的唯一源泉。要為生活而藝術(shù)，為信仰而藝術(shù)，藝術(shù)要有感而發(fā)，畫者不是為畫而畫，也不是為表演而畫，更不能追著錢財而畫。而是情不自禁、非畫不可而畫，畫的就是感覺，感動就是驅(qū)動力。少了熱血的激蕩，冰冷的技巧永遠(yuǎn)也堆砌不出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。 

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《患難與共》

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《愛是永不止息》

 

憨牛齋主人.王熠之國畫作品《執(zhí)子之手與子偕老》 

 

 憨牛齋主人.王熠之國畫作品《慕》