龍興北海，吐紫氣于芳林彌耀。尾擊遼水，姓氏當(dāng)歌；身翥燕山，民族為纛。于是昂首中華，吐珠曜于晉鄉(xiāng)；放眼滕閣，贊豫章之霞昊①：

    “噫，華夏瑤鄉(xiāng)，山明水秀。稻煙起于萬年，生民制乎陶釉。香送千里，朝沐武夷之紅霞；雨潤百花，夕賞羅霄之青岫。是以三教開葩，萬心合宙。文至江右則靈，客飲碧泉而壽也。”

   遂而龍王欣啟云駕，江右觀園。嘆萍實②之璨瑞，登滕閣而撫軒。于是李岐天子，迎宴于皇洲之頂；豫章賢士，舉樽而海誼之歡③。岐曰：“惟鄱水之浩湯，悅龍王而怡暢；惟仙花之馥郁，憶瑤瑞以昭暄。昔梅福煉丹，種梅花于遍野；后韓湘修道，環(huán)韓竹之半灣。郭璞泛舟，望彩云而詩留祺兆；金牛出岸，拜仙旒而魚謝瑤天④。朕托夢鄉(xiāng)民，此乃九五之域，京華之園也。遂有九團(tuán)砥礪，五星纛幡。北大清華，南遷聚乎湖岸；滬英浙彥，西進(jìn)擁于岐山。是以沃原涌動幾多春望，香雨送迎無數(shù)高賢。復(fù)而波水歡歡，鯉神友乎黿將；草原漫漫，鹿王伴乎鳳仙也?！?/span>

   岸人慨然曰：“昔屈原凌波，魚神戈簇以護(hù)；唐蒙平南，相如郊拜而論⑤。子安奔宴而情傲，介甫赴考而志氳。中夏人文之正脈，近代學(xué)術(shù)之彤晨。是故鄱海實乃瑤池，瑤湖作證⑥；文化自為仙苑，仙鹿鳴春?！?/span>

   贊其梅仙品茗而氣雅，乃曰：“夫民族之崛起，義責(zé)惟承也；國學(xué)之復(fù)興，事難愈進(jìn)焉。仁德為華夏之國風(fēng)，贛省得乾坤之靈本。初，一介、岱年、吳光，論道于岐山；立文、彭林、錢遜，吟懷乎江汛。遂使眾哲鼎力于京都，儒藏橫空而撼震也。⑦”

   聆乎天祿鼓瑟，以怡賓客，畢，乃曰：“余憶厲公，惟慨嘆矣。昔天洲耕灌，明混經(jīng)之方韜；后中華革鼎，送彌露于海嶺。石孫、大中、佩云，夜寐?lián)]毫；行霈、克垚、良鏞，夙興對屏。更則千賢懷以乾坤，百業(yè)開乎秀穎。⑧嘉此天然純曠，旅游可悅身心；雅爾宏博，詩賦可凌鳳乘矣。”

   逸士怡然曰：“昔李岐耕讀，現(xiàn)天子之彩縈；梁皇擾襲，幸鳳仙之霧霨（wèi）。乃隱居修禪，悠恬植藙（yì）。⑨至于江西禪學(xué)，高吟鑒史。贊其佛性何分北南，分燈更傳歐美。綻蕊迎風(fēng)，流香競旖。一湖碧水，昭天上之香霞；千座神山，聚世間之靈祀。遂使道風(fēng)卷四海之碧波，性德顯千秋之紫氣也?！?/span>

   龍王大悅：“余聞鄱湖通瀾于東海，敖廣鼓浪乎滬涯⑩。是以領(lǐng)風(fēng)氣之先，惟當(dāng)海派；振人文之峻，共矚贛崖也”。遂與鵬王凌浪起舞，鳳凰作歌，麒麟吹簫，曰：“翠竹彤花兮，染瑤殿；蒼松皓月兮，映高臺。鄱海龍騰而迎旭，云疆鵬翥以眺涯。南北流觴兮，友情傳佳話；乾坤縱筆兮，鳳章顯高才。峻嶺仙霞璨，碧原神驥駘。農(nóng)神正含笑，金鯉躍仙儕。中華文化開新卷兮，天下大同舒浩懷?！?/span>

（2018年冬至，依詞林正韻）

注釋：

    鯉魚洲為北大清華江西分校舊址所在地，文人雅士譽之為皇洲、天洲。文革時，鯉魚洲知青重要來源地的上海、浙江，正是新時代思想重要發(fā)祥地。本賦創(chuàng)作主旨為：南北流誼，文道共興，同時也闡發(fā)中華國學(xué)與贛文化數(shù)千年來的求索與擔(dān)當(dāng)。

    2018年，中華辭賦雜志社“下三南”，衍繹了戊戌三步曲：滇山梅艷逸芳風(fēng)、浙水弄潮迎海風(fēng)、萍鄉(xiāng)觀景贊新風(fēng)。中國辭賦家協(xié)會與其相呼應(yīng)，衍繹了“鄱海龍騰唱大風(fēng)”之頌詠。中華辭賦雜志社代表參與了西南地區(qū)主辦的梅花詩賦征文，參與主辦了東南地區(qū)新時代弄潮兒精神詩賦征文，9月22日，即中國辭賦家協(xié)會6月18日誕辰和中國青年辭賦學(xué)會12月24日誕辰的中點，中華辭賦雜志社代表、特約編輯李泉成南下江西出席了中國正南方的萍鄉(xiāng)市辭賦學(xué)會成立大會，可謂是2011年中國辭賦家協(xié)會、中國青年辭賦學(xué)會從江西北上京城舉行成立大會的禮尚往來。泉者，龍之隱所也。

    冬至，瑤北—鯉魚洲公路通車在即，瑤湖大學(xué)生文化藝術(shù)周舉行，高舉新時代旗幟。此時，鯉魚洲北大江西分校舊址所在地梅池梅花吐芳競艷，梅花為國花，代表了中國傳統(tǒng)文化精神。賓朋游宴洲上，議中華文化之發(fā)展，與12月全國梅花詩賦創(chuàng)作大豐收和杭州錢塘江文化節(jié)閉幕式相呼應(yīng)，站在一個新的高度呼喚大時代中華國學(xué)與贛文化的復(fù)興，衍繹了美麗的太陽神節(jié)（農(nóng)神節(jié)、冬至）故事。

①近年來，遼寧的百家姓氏賦、北京的五十六民族賦，山西的中華賦、山西賦征文對當(dāng)代中國辭賦的創(chuàng)作發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。山西賦征文指出“山西河津人氏初唐四杰的文學(xué)家王勃在賦文學(xué)領(lǐng)域可謂翹楚”，指的是滕王閣序?qū)笫擂o賦駢文的發(fā)展具有劃時代的意義。

②萍實，漢劉向 《說苑·辨物》：“ 楚昭王渡江，有物大如斗，直觸王舟，止於舟中。昭王大怪之，使聘問孔子?？鬃釉唬骸嗣紝崳钇识持?，惟霸者能獲之，此吉祥也?！焙笏煲浴捌紝崱贝砑橹铮嘀^甘美的水果。此處江指江西萍鄉(xiāng)市的萍水。

③鯉魚洲傳說是天子李岐的福地，1969年春節(jié)，李岐天子給鄉(xiāng)民托送瑞夢。

④傳說晉代風(fēng)水大家郭璞泛舟鄱陽湖時，遙望鯉魚洲，作詩暗示天機：“游盡江南數(shù)十州，遙瞻芳岸出金牛。巽水滔滔入艮海，魚黿日夜拜仙旒?！?/span>

⑤傳說屈原曾于鯉魚洲登岸，鄱陽縣令唐蒙也曾到過鯉魚洲，其曾領(lǐng)兵收西南近百萬平方公里土地，為司馬相如所服拜。

⑥瑤湖本為鄱陽湖的一部分，有“天上瑤池，地上瑤湖”之說。

⑦湯一介、張岱年、吳光、錢遜，都曾在鯉魚洲，彭林、張立文等當(dāng)時都在江西。后來，他們成為了儒藏編纂或儒學(xué)發(fā)展的核心力量。岐山，鯉魚洲的山。

⑧厲以寧曾在鯉魚洲，并悟出混合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。丁石孫、王大中分別為北大清華校長，彭佩云為人大副委員長，袁行霈為北大國學(xué)院院長，詩詞家，馬克垚為歷史學(xué)家，吳良鏞為建筑學(xué)家，與厲以寧都濟(jì)身于黨中央、國務(wù)院表彰的改革開放100名杰出人物之列。

⑨傳說，李岐因有天子氣而被梁武帝追殺，結(jié)果鳳凰施霧迷阻官兵，并銜李岐隱居修行，創(chuàng)立天子禪，后成為民間天子。

⑩敖廣，東海龍王。上海及浙江是新時代思想發(fā)祥地。2018年，中華辭賦雜志與杭州共同主辦了新時代弄浪兒精神詩賦征文。