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這個(gè)世界上任何事情都有可能不公平，一個(gè)出生富豪的家庭，一個(gè)家徒四壁的家庭，一個(gè)疼愛至極的戀人，一個(gè)相敬如賓的戀人，一路平坦的仕途之路，一路坎坷的顛簸。但是只有一件事是每個(gè)人都要面對(duì)的，那就是生命的盡頭，死亡。不管是多少錢多少好運(yùn)多少能力都不可阻止的。那么死后的世界究竟是怎樣的？無(wú)人得知，所以世人吧對(duì)現(xiàn)任的一切寄托在墓碑上，今天我們就來(lái)看看墳?zāi)癸L(fēng)水好壞關(guān)系到后人的福禍。 如何看墓地風(fēng)水？  其實(shí)陰宅墓地風(fēng)水布局的好，對(duì)后代子孫的陰澤和庇護(hù)是長(zhǎng)久的。也許后人子孫能經(jīng)善謀，但是脫離了先人的陰佑護(hù)庇好景是難長(zhǎng)久的。而公墓風(fēng)水和鄉(xiāng)野土墳風(fēng)水有所不同，公墓主要是價(jià)格昂貴，面積有限，能布局的風(fēng)水格局相應(yīng)有限，但是根據(jù)先人命理定位的旺位線位決定是否有長(zhǎng)效陰澤和庇佑后人孝順子孫的功力，否則效果相反。 墓地風(fēng)水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地風(fēng)水可發(fā)旺后代子孫。可為后代子孫帶來(lái)平安和富貴。往生者的地位并不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國(guó)倫理道德重要的一環(huán)，墓地風(fēng)水不但具有喪葬的實(shí)用效果，更關(guān)乎子孫的福祉。 天地遼闊，到處有山有水，到底應(yīng)在何處立墳安葬呢？劉椰榮大師認(rèn)為陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經(jīng)》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應(yīng)該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動(dòng)的生氣無(wú)形無(wú)象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？ 龍真，穴的，砂環(huán)，水抱。四個(gè)準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)。所謂萬(wàn)變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個(gè)準(zhǔn)則來(lái)追，是可以找到生氣凝 |
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