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“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?

 紫金港閑云野鶴 2019-01-10

“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


子曰:君子和而不同。

什么是“斷舍離”?

斷=斷絕不需要的東西

舍=舍棄泛濫的雜物

離=脫離對物品的執(zhí)念

創(chuàng)始人山下英子說,斷舍離讓你重新審視自我與人、事、物之間的關(guān)系,通過整理物品,達到對選擇力和決斷力的磨煉,從而親手開拓人生的自在力。

什么是“極簡主義”?

極簡主義,簡單而言就是“Less is More”,擁有的越少,越自由。

將個人物品數(shù)量減至最低,不需要的物品全部丟棄,只留下生活必需品。當然,減少物品只是手段,減少生活中無益的事情,節(jié)省時間精力留給更有益的事情,是極簡主義生活的核心。

“斷舍離”和“極簡主義”在我看來,都是經(jīng)歷過物質(zhì)豐盛生活后尋求的心靈回歸,內(nèi)在精神是相通的,追求生活品質(zhì),尋找生活中最重要的部分。

而在具體執(zhí)行層面,“斷舍離”和“極簡主義”也有很多共通之處,比如:更多空間,更好品質(zhì),更容易打掃,更環(huán)保,更快樂,生活更有意義,更自由,更多時間做更重要的事情......

常常也有人把“極簡斷舍離”放在一起,讓人覺得,極簡是斷舍離的極致階段。

先看幾個極簡生活達人:

《我的家中空無一物》的主角麻衣


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


我很喜歡日劇《我的家中空無一物》,看了兩遍,很佩服麻衣,麻衣簡直就是一個“扔?xùn)|西狂魔”,她確實把“極簡”發(fā)揮到了極致。

麻衣的博客名叫“啥都沒有的博客”。

她說:“比起留下100個合適的物品,我更想只留下10個中意的物品。”

麻衣扔?xùn)|西的心得體會和進階小竅門,目前出書已經(jīng)出到了第五本,她的經(jīng)歷還被拍成了電視劇。


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


我現(xiàn)在也是這種感覺,但是我做不到麻衣那么極簡。

扔掉90%家中物,高富帥卻成為人生大贏家

約書亞·貝克爾


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


一個典型的高富帥,掌管150家店鋪,拿著7位數(shù)薪水,有一個美麗的妻子,20多歲就買了豪宅名車。

他是工作狂,一周工作80小時,一年工作362天。但是,他每天需要服藥才能入睡。

直到母親去世,妻子因得不到關(guān)懷提出離婚,約書亞感到無比傷心挫敗,他說:“過于追求物質(zhì),我不但沒有得到幸福,反而失去了真正的幸福。”


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


他決定改變。

他丟掉了家里90%的物品,最后,他生活里只剩288件物品。

兩年后,約書亞成為暢銷書作家。

他說:“我丟掉了90%的東西,生活卻幸福起來?!?/p>


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


約書亞有一個令人印象深刻的方法,在我看來更像是一個行為藝術(shù)。

“三周21天過上極簡生活”

把你所有的物品打包放在盒子里。

每一天開始時,只拿出這一天所需要的東西。

當21天結(jié)束,未拿出的那部分,就是需要舍棄的東西。

他的朋友瑞恩,從第11天起,沒有再拿出任何東西。第21天后,80%的盒子都沒有打開。

約書亞和瑞恩在網(wǎng)站上倡導(dǎo):“我們丟棄生活中那不重要的90%,剩下的10%會讓我們收獲更多?!?/p>

極限民:佐佐木典士

《我決定簡單的生活》作者


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


“斷舍離”和“極簡主義”究竟有何不同?


35歲的佐佐木典士曾是日本一家出版社的編輯,他的家原本是“垃圾屋”,堆滿了雜物,他試著搬過一次家,卻因囤積了太多東西,光運費就差點破產(chǎn),女朋友也跑了。

他單身獨居,過著自認為“失敗”和“不幸?!钡纳睢?/p>

自從成為極簡主義者,將生活物品減至最少后,他的生活發(fā)生了巨變,佐佐木典士把自己的體驗發(fā)到網(wǎng)上,一不小心成了日本當紅博主,出了書,還升職為副總編。

精神共通的“斷舍離”和“極簡主義”到底有什么不同呢?

我之所以認為自己是“斷舍離者”而非“極簡主義者”的原因也正在這里。

斷舍離更偏向感性,舍棄的是你不需要、不合適、不喜歡的物品。

如何判斷“不需要、不合適、不喜歡”就顯得非常重要,而這個“不喜歡”尤其重要。

喜歡與否是個感性選擇,一件物品,可能不是必需品,也沒有實際的功能性,但你就是喜歡,那你也無需丟棄,而是留在家里好好珍惜。

我個人很喜歡近藤麻理惠的《怦然心動人生整理魔法》,雖然她重點介紹了如何整理,但是出發(fā)點卻極為感性:這件物品是否讓你怦然心動?怦然心動是決定物品的去留標準。

而這個標準,無法量化,每個人都不同。

只有了解自己,找到自己才可以判斷。

就像山下英子說的:斷舍離是磨煉決斷力,提升品位的方法。

為了讓大家更好的實踐極簡主義,常常會有一些可執(zhí)行的、可量化的方法。比如:

Project 333 極簡時尚挑戰(zhàn):

在3個月里只穿戴33件單品

“每日一扔”活動

“100天不購物”活動

“所有物品不超過280件”活動

......

這些方法確實簡單明了,可操作性強,但我個人并不喜歡這種方式。

為什么?我認為斷舍離探討的是尋找自我,提高審美,是如何自愿的、愉快的斷舍離。

當你從中獲得樂趣,你發(fā)自內(nèi)心的喜愛這種生活方式,并樂在其中,是最好的。

不必強制自己不能超過多少件物品,不必強制每天都要扔點什么,不必給自己可量化的目標和壓力......

畢竟,這只是一種生活方式,生活中的無數(shù)問題已經(jīng)讓我們疲憊,不要為了極簡而極簡,為了斷舍離而斷舍離,不管是極簡還是斷舍離,“活出美好”才是最重要的。

大家可能注意到,我寫的斷舍離文章,實操的內(nèi)容比較少,而在如何思考斷舍離,如何接受斷舍離上的內(nèi)容比較多。

我一直認為,你家里需要扔什么雜物,需要買什么物品,你喜歡什么風(fēng)格,喜歡保留什么物品,你怎么收納怎么擺放等,這都是你自己的事情。只要你找到自我,擁有決斷力,體會到斷舍離的清爽干凈,你的家怎么整理自然而然就很清楚了。

如果不能看清當下的自我,再怎么教具體的物品怎么扔怎么收怎么整理,又有什么用呢?

總結(jié)一下,我認為“斷舍離”更多些感性,哲學(xué)和修行的意味。

極簡,用了“極”字,對個人物品減至最低,更多些理性和決絕的意味。

不管是“斷舍離”還是“極簡”,如果你愿意去嘗試這種生活,我保證你會打開另一扇門,看到一個更自由的天地。

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