范棟強(qiáng)玉雕工作室  萬(wàn)佛朝宗

佛教造像，

可能是最能體現(xiàn)佛教文化的事物之一了。

因信仰而誕生，因信仰而供奉。

佛像造像不但有著豐富的宗教意涵，

更是造像者精神訴求的寄托，

承載著最美好的希望與理想，

它的藝術(shù)價(jià)值彌足珍貴。

今天介紹的玉雕作品是范棟強(qiáng)的《萬(wàn)佛朝宗》。

萬(wàn)佛朝宗，寓意祈求幸福平安。相傳當(dāng)年佛祖在靈山講經(jīng)說(shuō)法，天、地、人三界菩薩列席聆聽(tīng)，始有萬(wàn)佛朝宗的說(shuō)法。

作品原石是一塊青海青玉，剝皮去傷后呈上寬下窄的隨形。

面對(duì)這樣的一塊料，玉雕師心里犯起了難。常規(guī)的擺件無(wú)法凸顯玉料的細(xì)與綠，傳統(tǒng)的器皿形狀又太過(guò)中規(guī)中矩，顯然有點(diǎn)浪費(fèi)。經(jīng)過(guò)深思熟慮，最后決定設(shè)計(jì)一件隨形的薄胎器皿。

以一種非常規(guī)的構(gòu)圖營(yíng)造特殊畫(huà)面，將薄胎器皿的薄與透，和大型擺件的穩(wěn)重氣質(zhì)相融合，通過(guò)近乎完美的姿態(tài)，達(dá)到心之所向的效果。

在題材的選擇上，玉雕師采用了比較常見(jiàn)的佛像題材“萬(wàn)佛朝宗”，設(shè)計(jì)上則借鑒了石窟佛的藝術(shù)風(fēng)格，雕刻了眾多大小不同、容貌各異的佛像。

作品的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，層次上卻又十分鮮明。器皿中間部分，雕刻普賢與文殊菩薩，神態(tài)安詳端坐于蓮臺(tái)之上。白象青獅隱于祥云，為莊重的萬(wàn)佛朝宗添得諸般情致，不顯寡趣。

閉目的佛首，佛無(wú)法相、若隱若現(xiàn)。念佛閉目、收攏心緒；暫離外境，漸入禪境，正應(yīng)了那句“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！?/strong>，佛面上那一抹慈悲笑容，更是包羅世間萬(wàn)象。

既是“萬(wàn)佛朝宗”，自然就要有“朝”的效果。底部雕刻一群佛陀聆聽(tīng)佛法經(jīng)要，他們的目光所向正是普賢與文殊菩薩，營(yíng)造出攝人心魄的宗教莊嚴(yán)感。

近實(shí)遠(yuǎn)虛的表現(xiàn)手法，強(qiáng)而有力的構(gòu)圖設(shè)計(jì)，加上鬼斧神工的薄胎工藝，于是有了這件《萬(wàn)佛朝宗》的精彩紛呈。

眾所周知，薄胎器皿件的雕刻非常困難。掏薄胎的時(shí)候，無(wú)論是對(duì)力道的把控，還是動(dòng)作幅度的范圍，都有著嚴(yán)苛的要求。

而《萬(wàn)佛朝宗》的創(chuàng)作，是在一塊薄如蟬翼的玉石上展現(xiàn)一幅宏偉壯麗的佛國(guó)之境，因此，雕刻過(guò)程中，玉雕師的心理壓力其實(shí)是非常大的。

《萬(wàn)佛朝宗》的完成，與其說(shuō)是一件藝術(shù)品的完成，不如說(shuō)是一場(chǎng)心靈修煉苦旅的經(jīng)歷。每一刀一筆，都是呼吸、是心性，是禪的修行，是對(duì)生命的證悟。

沒(méi)有循規(guī)蹈矩，而是跳出常規(guī)的起承轉(zhuǎn)合。曾經(jīng)那像磚頭一樣厚實(shí)的原料，變成了這件薄如蟬翼的《萬(wàn)佛朝宗》。

于細(xì)微處見(jiàn)宏大，于清淺處見(jiàn)深刻，《萬(wàn)佛朝宗》有生命張力，有時(shí)代氣息，有人文關(guān)懷，有靈魂碰撞，還有厚重的文化積淀，經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。