范仲淹是蘇州吳縣人，是宋代重要的政治家，范仲淹在朝堂上，貢獻(xiàn)最大的就是在抵御西夏和主持慶歷新政中的作為。但他對(duì)后世留下最多的，卻是他的人品，和他所倡導(dǎo)的氣節(jié)。

歐陽(yáng)修在為他寫神道碑時(shí)說(shuō)道：“公少有大節(jié)，慨然有志于天下?！狈吨傺捅救顺Ｗ哉b曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！贝嗣允菫槿藗兯熘?，但除此之外，范仲淹的另一句名言也是同等的重要，那就是：“作官公罪不可無(wú)，私罪不可有?！贝硕涿允腔パa(bǔ)的，私罪是指所謂的貪贓枉法之類，如果沒(méi)有先天下之憂而憂的精神，而斤斤計(jì)較個(gè)人的富貴與升黜，害怕政治上犯公罪，不務(wù)求個(gè)人操守的清白，不能堅(jiān)持作官的原則，在貪濁的社會(huì)和官場(chǎng)里，就必然是私罪可有，而公罪不可有。

這兩句名言正是古代儒家思想中的官員，尤其是臺(tái)諫官的楷模?？v觀范仲淹的一生，仕途中屢受打擊和挫折。但君相對(duì)他的貶黜，反而成全了他的被貶責(zé)者的清譽(yù)。在不存在“文死諫”的情況下，特別是范仲淹本人，成了一面不計(jì)升沉禍福，只論是非曲直的大旗。古代的儒家學(xué)說(shuō)向來(lái)都是崇尚名節(jié)的，而名節(jié)也會(huì)作為一種匡時(shí)濟(jì)世的重要手段。但在專制統(tǒng)治中，卻又決然篩選和寵愛(ài)轉(zhuǎn)風(fēng)使舵之人，曲學(xué)阿世之士，這二者是相互矛盾的，但在某種意義上卻也是相輔相成的。由于儒家學(xué)說(shuō)的強(qiáng)烈影響，君主們一般不會(huì)公開(kāi)說(shuō)明自己就是喜歡沒(méi)有名節(jié)之士。

宋代對(duì)范仲淹的評(píng)價(jià)中，影響力最大的是朱熹所言，說(shuō)，“至范文正方厲廉恥，振作士氣”，“本朝惟范文正公振作士大夫之功為多”，“至范文正時(shí)便大厲名節(jié)，振作士氣”。范仲淹一生都在為國(guó)家而活，本人對(duì)宋朝士大夫名節(jié)觀的發(fā)展和振作，都產(chǎn)生了重大的影響。現(xiàn)在我們接觸到的第一句名言，大都是從課本上學(xué)來(lái)的，但要了解范仲淹這個(gè)人，對(duì)第二句話的名言的了解，也是必不可少的。