人生要有“低調(diào)”的智慧

                                                    文/鄧毅                     

      老子在《道德經(jīng)》中曰：“上善若水----”。意思是最高尚的善行就像水的品性一樣。水的品質(zhì)是人類(lèi)善行的最好榜樣，是做人的最高境界。我們居住的地球被十分之七的水環(huán)繞著，地球自從有了水才有生物，有了人類(lèi)。水養(yǎng)活著地球，滋潤(rùn)著大自然。水的力量浩瀚無(wú)比，貢獻(xiàn)最大。但是，水卻非常低調(diào)，實(shí)為“正人君子”。要做一個(gè)高尚的人，就應(yīng)像水那樣具有低調(diào)做人的智慧。

      (        (一）適應(yīng)生存 

      水的形體多種多樣，它可以根據(jù)外界的環(huán)境來(lái)定位。既可大又可小，大可成為湖海，小可盛入瓶中。水既可園又可方，在不同的容器中可成為不同的形狀。一切隨俗。人在世上，需要有像水那樣適應(yīng)生存的智慧。對(duì)外調(diào)子要低一些，對(duì)別人祈求不能太高。有志者不局限環(huán)境，不局限所在單位。達(dá)爾文的進(jìn)化論是：適者生存。沒(méi)有適應(yīng)社會(huì)的本領(lǐng)，將無(wú)法邁開(kāi)雙腳，最終干不成大事。當(dāng)下在競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，光有夢(mèng)想、有抱負(fù)還不行，需要有彎腰生存，低調(diào)做人的本領(lǐng)。特別是年輕的人，在還沒(méi)有一席之地的時(shí)候更要低調(diào)。夢(mèng)想只能裝在心里，默默地通過(guò)行動(dòng)去爭(zhēng)取，經(jīng)過(guò)努力去實(shí)現(xiàn)。在夢(mèng)想未到來(lái)之前切不可張揚(yáng)，否則夢(mèng)想也許會(huì)成為空想。 

    （二）默默奉獻(xiàn) 

      老子曰：“水無(wú)所不利，損而不竭，施不求報(bào)，善為仁也?！彼B(yǎng)活了地球上的生命，支撐著社會(huì)的前進(jìn)。水是人類(lèi)的朋友。人們生活離不開(kāi)水，生產(chǎn)離不開(kāi)水，生態(tài)離不開(kāi)水，------。在人們?cè)庥龈煽饰ｋy的時(shí)候，是水救活他們；在霧霾籠罩使人窒息的時(shí)候，雨從天降，驅(qū)趕了霧霾，凈化了空氣。水總是這樣默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)?？墒钱?dāng)下有些人們，與水的善行反其道而行之。為了錢(qián)不擇手段，有的挖空資源，把為人類(lèi)造福的河流變成污水。盲目地上項(xiàng)目，破壞生態(tài)環(huán)境，失去藍(lán)天白云。這些人，與“上善若水”之道大相徑庭。其實(shí)，人若離開(kāi)自然的大道，總會(huì)有報(bào)應(yīng)的。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?，F(xiàn)在惡化的生態(tài)環(huán)境就是最好的說(shuō)明。

    （三）謙虛讓與 

       水的低調(diào)還表現(xiàn)在對(duì)他人的謙讓、尊重。水總是向著低處流，向著沒(méi)有別人占據(jù)的空間走，將顯赫的位置留給他人。當(dāng)遇到山嶺、土丘時(shí)會(huì)自覺(jué)繞行，從不侵犯別人的空間。當(dāng)它全部到達(dá)低點(diǎn)的時(shí)候，便會(huì)平靜自?shī)?，默不作聲。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有些有修養(yǎng)、有品位的人總離不開(kāi)謙讓。在任何單位和地方，謙讓的人總是受歡迎。你的謙讓，換來(lái)他人的尊重。俗話說(shuō)：虛心使人進(jìn)步。因?yàn)橹挥兄t讓的人，才會(huì)不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。才會(huì)把別人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、好的形象等學(xué)過(guò)來(lái)，變成自己的財(cái)富。特別是對(duì)初出茅廬的年輕人來(lái)說(shuō)尤為重要。謙虛是成功人士的本色，是做大自己應(yīng)有的風(fēng)采。

  （四）不漏鋒芒

       老子曰：“與世無(wú)爭(zhēng)，則天下無(wú)人能與之爭(zhēng)，此乃效法水德也?！被鸬牧α恳埠軓?qiáng)，氣焰很高，鋒芒畢露。但火最終敗在水的腳下。而水卻從不露鋒芒。水不顯漏，是因?yàn)樗c世不爭(zhēng)。俗話說(shuō)：夾著尾巴做人，就是低調(diào)做人。天外有天，人外有人，只有不漏鋒芒，才會(huì)越做越強(qiáng)。鋒芒畢露往往會(huì)被人所滅。學(xué)習(xí)水的品質(zhì)，就是不要唱高調(diào)，要?jiǎng)?wù)實(shí)；不要吹，而要實(shí)干；不要說(shuō)得過(guò)頭，而要實(shí)事求是。威信靠群眾的感受，靠扎根于人民心中。 

  （五）寬厚包容

       老子曰：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為---”“海納百川，有容乃大”。水之所以能聚成大海，是因?yàn)樗膶捄?，包容。海納百川體現(xiàn)海的胸懷。向著大海流去的條條江河既有清水，也有被污染的臟水，海統(tǒng)統(tǒng)納入，既不挑剔，也不埋怨。海的肚量可謂大也。做一個(gè)強(qiáng)大的人，就是要像水那樣寬厚、包容。宰相肚子能跑船。一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，一定是一個(gè)包容的團(tuán)隊(duì)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)既有順耳的話，又有逆耳的話，有水平的領(lǐng)隊(duì)人方能從中找出正確的意見(jiàn)。這是團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大的根本。

（六）以柔克剛

      水的低調(diào)還表現(xiàn)在水的柔軟，能屈能伸，能進(jìn)能退，以柔克剛。用老子的話說(shuō)就是“知白守黑”。明知有風(fēng)頭，卻不去搶，明知便宜，卻不去占。做人同樣要有水這種柔的品行，方能成為大丈夫。一個(gè)強(qiáng)大的自我，光有剛還不行，同時(shí)要有柔的一面。其實(shí)，水柔的品質(zhì)即是有韌勁，有執(zhí)著，有滴水穿石的精神。世上成功人士都具有這種品質(zhì)，他們的成功往往來(lái)之最后的堅(jiān)持之中。其實(shí)柔，也是一種心理狀態(tài)，是一種承受能力。世上有些事為什么有的人會(huì)成功，而有的則半途而廢呢？主要原因前者是堅(jiān)持到最后的人。水為什么能將石滴穿？是因?yàn)樗站锰扉L(zhǎng)永不停下。這是一種很難能可貴的精神。                        

    （七）潛在收斂

       水的能量很大，它能 翻江倒海，能成為洪水猛獸。但是，水在通常的情況下表現(xiàn)的是平靜，是在默默地為人類(lèi)發(fā)展做貢獻(xiàn)。一般水只是把巨大的能量潛在著，輕易不外露。一旦水發(fā)怒的時(shí)候，將會(huì)一發(fā)不可收拾。但是，這種情況往往不是它的責(zé)任，多半是人類(lèi)違背自然規(guī)律所致。水的巨大潛在的能量是聚積而成的。人們可以利用水潛在的能量為人類(lèi)造福，從而更加造就水品質(zhì)的高尚，更加體現(xiàn)大自然與人類(lèi)共存，共榮。