李大嘴 大嘴讀史

麻將里的四個(gè)混——梅蘭竹菊被稱(chēng)為“花中四君子”，歷代文人翻來(lái)覆去再三歌詠，有的純粹寫(xiě)實(shí)，有的借物言志，隨便找找相關(guān)詩(shī)文，數(shù)量是以萬(wàn)來(lái)計(jì)算的。

其實(shí)，把四君子放在一起，要感謝一個(gè)名叫黃鳳池的明朝人，他搞了一本《梅竹蘭菊四譜》，從此，四君子就相提并論了。

中國(guó)的文人，喜歡給實(shí)在的東西添加人文色彩，指東打西、指桑罵槐，套路很深。

從歷史上看，“四君子”都有自己的代言人，提到“四君子”中的任何一個(gè)，就會(huì)想起對(duì)應(yīng)的文人。

雖是一家之見(jiàn)，卻也別有趣味。

梅代言人——林逋。

這個(gè)選擇是讓人很猶豫的，因?yàn)榱皱偷闹炔⒉皇悄敲吹母摺?

林逋是北宋時(shí)期的隱逸詩(shī)人，著名的典故“梅妻鶴子”，就是出自他的經(jīng)歷。

林逋一輩子不肯當(dāng)官，也不娶老婆，到了四十多歲的時(shí)候，跑到西湖邊上，在孤山上造了個(gè)小房子，種了很多梅樹(shù)，還養(yǎng)了兩只仙鶴，悠哉游哉。

林逋自稱(chēng)“以梅為妻，以鶴為子”，于是就有了“梅妻鶴子”的說(shuō)法。

沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載道：“林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤(pán)旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應(yīng)門(mén)，延客坐，為開(kāi)籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也?！?

仙鶴充當(dāng)了消息樹(shù)的角色。

林逋有一首詩(shī)，名為《山園小梅》，其中一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，不僅把幽靜環(huán)境里梅花的清影和神韻寫(xiě)絕了，而且還把梅品、人品融匯到一起，被譽(yù)為“千古詠梅絕唱”。

這也是林逋當(dāng)選代言人最重要的一個(gè)砝碼。

事實(shí)上，有資格代言梅花的還有兩個(gè)人。

一個(gè)是南朝詩(shī)人鮑照。鮑照有一首不那么有名的詩(shī)《梅花落》，是詩(shī)歌史上最早賦予梅花人文內(nèi)涵的詩(shī)歌。

另一個(gè)是南宋詩(shī)人陸游。陸游關(guān)于梅花的詩(shī)詞作品足有百多首，恐怕是寫(xiě)梅花最多的文人了。其中，最著名的當(dāng)然是《卜算子·詠梅》——

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

蘭代言人——屈原

如雷貫耳的屈原，在作品中寫(xiě)得最多的植物就是蘭。

在《離騷》、《九歌》、《九章》等許多詩(shī)篇中，屈原都寫(xiě)到自己如何滋蘭、佩蘭、紉蘭、搴蘭、刈蘭，反復(fù)吟唱。不強(qiáng)求去理解那么多生僻字的含義，反正記住一點(diǎn)，屈原跟蘭花杠上了。

最出名的當(dāng)屬《離騷》中的“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。屈原用蘭花作為身上的小掛件，顯示自己品德高尚，潔身自好，不和世俗同流合污。

此外，“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝”、“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”等等，在屈原的筆下，蘭花是君子，德行高潔，屈原不斷地借助蘭花，來(lái)強(qiáng)化凸顯自己的人格。

竹代言人——鄭燮。

鄭燮就是鄭板橋，揚(yáng)州八怪之一。

這個(gè)代言人的當(dāng)選也有一番掙扎。

最終讓大嘴做出決定的是鄭板橋那首著名的《竹石》——

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

鄭板橋通過(guò)歌詠立根破巖中的勁竹，表達(dá)了自己絕不隨波逐流的情懷。

鄭板橋畫(huà)竹是一絕。

《清代學(xué)者像傳》說(shuō)他一生三分之二的時(shí)間都在為竹“傳神寫(xiě)影”。他自己也說(shuō)：“四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮寫(xiě)夜間思，冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)?！?

鄭板橋通過(guò)細(xì)致觀察和創(chuàng)作實(shí)踐，提煉出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理論，算是畫(huà)竹方面的集大成者。

如果不是這首詩(shī)，大嘴最初的選擇是蘇東坡。

蘇東坡很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。在《於潛僧綠筠軒》中說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！?。

蘇軾還發(fā)展了畫(huà)竹的方法，純用水墨渲染，為畫(huà)竹開(kāi)辟了一個(gè)全新的天地。

此外，“竹林七賢”貌似也有代言的資格，算是組合代言。

菊代言人——陶淵明。

陶淵明一生愛(ài)菊，與菊結(jié)下不解之緣。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句詩(shī)就此奠定陶淵明菊花代言人的地位。

陶淵明的詩(shī)作中，出現(xiàn)最多的植物就是菊?！扒锞沼瘓@”“松菊猶存”“芳菊開(kāi)林耀”“秋菊有佳色”等詩(shī)句，實(shí)實(shí)在在地說(shuō)明他對(duì)菊花的鐘愛(ài)。

冷淡之趣、隱逸之風(fēng)、卓爾不群、清風(fēng)高潔，說(shuō)的是菊花，也是陶淵明自己。

不過(guò)，陶淵明是著名的田園詩(shī)人，卻實(shí)在不是一個(gè)好的莊稼把式。他在《歸園田居》中寫(xiě)道“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，早出晚歸侍弄莊稼，結(jié)果呢？“草盛豆苗稀”，野草叢生，比正經(jīng)種的豆苗還多。

幸虧菊花好打理，還有野菊花啥的，如果是嬌貴的牡丹，估計(jì)陶淵明根本種不活，呵呵。

想聽(tīng)聽(tīng)大家的看法，你們心中梅蘭竹菊理想的代言人是誰(shuí)？