中國有句俗話：賢妻良母是家里最好的風(fēng)水。

漢字“安”，上面一個(gè)寶蓋頭代表著“家”，下面的“女”字就代表著家里的女人----賢妻良母。意思就是告訴男人，家里有一個(gè)賢惠樸實(shí)，任勞任怨的女人，事業(yè)才能安穩(wěn)，內(nèi)心才能安寧，靈魂才能安樂。

傳統(tǒng)文化歷來講“地勢坤，君子以厚德載物”，坤卦象征大地象征母性，母性的柔順、包容、樸實(shí)和厚德正是坤卦的要義所在。

因?yàn)槔へ?/span>包容萬物，所以人的財(cái)富、名譽(yù)、身份、地位、福報(bào)才能承載，而善良樸實(shí)的賢妻良母正是家庭積德納福的主要來源。

幸福不會(huì)從天而降，安樂不會(huì)無中生有，家庭的幸福和安樂是每位家庭成員的共同努力結(jié)果，更是家中賢妻良母苦心經(jīng)營的結(jié)果。

南懷瑾在《原本大學(xué)微言》中說：“……殷實(shí)家庭，一定是有一個(gè)有德而有持家之道的老祖母或主婦，作為真正幕后的主持者，并不一定是當(dāng)家的男人或老祖父的成果。……母教，才是天下文化教育的大教化事業(yè)。大至國家、民族，小至一個(gè)兒女，沒有優(yōu)良傳統(tǒng)賢妻良母的教育基礎(chǔ)，那就什么都免談了！”

中國歷史上，諸多人格中正，護(hù)國保民，功勛卓著，為國家民族做出貢獻(xiàn)的名人，大都深受其母親思想、人格的熏陶和影響，也成就了他們輝煌的一生。

這些母親中有“四大賢母”之稱的孟母、陶母、歐母、岳母，悉心培養(yǎng)兒女成為棟梁之才，她們的事跡被廣為傳頌，成為中華賢妻良母的榜樣，成為家風(fēng)家教的典范。

一是孟母仉（zhǎng）氏：孟母即孟子的母親。

孟母早年喪夫，一個(gè)人含辛茹苦養(yǎng)育孟子。孟子小時(shí)候看見鄰家殺豬。孟子問：“鄰家為什么殺豬？”。孟母說：“想給你吃呀?！眲傉f完，孟母就后悔了，她對自己說：“我懷這個(gè)孩子時(shí)，坐席擺不端正我不坐，割肉割不方正我不吃，這是胎教?，F(xiàn)在孟子剛有對世界的認(rèn)知時(shí)我就欺騙他，這是教他不誠實(shí)啊?！庇谑敲夏纲I了鄰家的肉燒煮給孟子吃，證明她沒有欺騙孟子。以此教導(dǎo)孟子誠實(shí)守信的人格。

孟母懂得良好的環(huán)境對于孩子的健康成長的重要性，為了給年幼孟子尋找一個(gè)好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母三次遷移居處，最后一次把家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)會(huì)了鞠躬行禮及進(jìn)退禮節(jié)。孟母才在這里定居下來。

孟子幼童貪玩，一次逃學(xué)回家，孟母以“斷織”來比喻“輟學(xué)”半途而廢的嚴(yán)重后果，令孟子幡然警醒，埋頭苦學(xué)，終成一代巨儒，被后人尊稱為“亞圣”。

二是陶母湛氏：陶母即東晉名將陶侃的母親。

陶侃年幼喪父，陶母以紡織謀生，供陶侃讀書，以清正、勤儉、忠厚為美德教育其子。陶侃剛到官府上任時(shí)，陶母給其準(zhǔn)備的包袱，是一塊土，一只土碗和一塊白色土布。土塊是要兒子牢記家鄉(xiāng)故土；土碗是要兒子不要貪圖榮華富貴，保持本色；土布是要兒子廉潔奉公，做人做事清清白白。

陶侃做官吏后，派下屬送壇糟魚孝順母親，陶母封壇退回時(shí)說：“為官者理應(yīng)清正廉潔，以官府的物品為禮物孝敬我，只會(huì)徒增我的憂慮?。　?/span>

范逵途經(jīng)陶侃家，時(shí)值冰雪積日，倉促間陶侃無以待客。陶母剪下長發(fā)換來酒菜，斫諸屋柱為柴燒火，卷床上干草為料喂馬，完成了陶侃的待客之禮。

三是歐母鄭氏：歐母即北宋文學(xué)家歐陽修之母。

歐陽修少時(shí)家貧，歐母則以荻畫地，教他認(rèn)字；歐陽修五歲時(shí)，歐母通過講故事，教導(dǎo)其做人要正直善良，不要隨聲附和，隨波逐流。

歐陽修做官時(shí)，歐母經(jīng)常將其父親正直為官的事績講給他聽，并告誡兒子，奉養(yǎng)父母不一定要豐盛，重要的是有孝心。自己的財(cái)物雖不能周濟(jì)窮人身上，但一定要心存仁義。

歐陽修支持范仲淹維持新法，因此被貶。但歐母沒有抱怨，反而寬慰兒子說：“你為正義被貶職，不是羞恥的事。我們過慣了貧寒生活，你只要思想、精神不衰，我就高興?！?/span>

四是岳母姚氏：岳母即南宋軍事家岳飛之母。

岳母出身鄉(xiāng)野，識字不多，卻深明大義，思想開明。從小就對岳飛施以嚴(yán)格家教，教育兒子剛直不阿、果敢勇毅。

岳飛十五六歲時(shí)金人南侵，國難當(dāng)頭，岳母鼓勵(lì)兒子上陣殺敵，精忠報(bào)國。又怕岳飛一時(shí)失察受惑，做出不忠之事，在岳飛背上刺了“盡忠報(bào)國”四字，然后涂以醋墨，使永不褪色。

岳飛投軍后，以東漢名將關(guān)羽為榜樣自勵(lì)自勉，奮勇殺敵、義無反顧，多次打敗金軍，功勛卓著。宗澤稱贊他是"智勇才藝，古良將不能過"。

母親的言傳身教是一種積極的、影響深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)人格教育。陶行知《中華教育改進(jìn)社創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園》:“人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度，習(xí)慣，傾向，皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。”

《三字經(jīng)》開篇說：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。”母親是孩子最早的啟蒙老師，母親的一字一句、一言一行都影響著孩子人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成。母親代表著一個(gè)家庭的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，對孩子的身心靈健康成長至關(guān)重要，許多歷史上著名的家族都因杰出的母教養(yǎng)成優(yōu)秀的家風(fēng)，成為家族的傳家寶。

《易經(jīng)》云：“蒙以養(yǎng)正，圣功也”?！睹献印吩疲骸?/span>教者必以正。”

賢妻良母都是特指勤勞樸素、人格端正、樂善好施、心地善良的女人，她們不僅會(huì)為家族培養(yǎng)更多的棟梁之才，還會(huì)為家族及子孫后代帶來無盡福德；壞女人心性陰毒、品行不端、不孝無義、淫亂惑眾，不僅讓家宅不寧，而且還會(huì)教壞子孫后代，危及整個(gè)家族的榮譽(yù)。

所以自古以來一直都流傳著一種觀點(diǎn)說：“好女人會(huì)旺三代，壞女人會(huì)害三代”。