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“少陰君火 ”司天，“陽明燥金 ”在泉|子、午年五運六氣 摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣 子、午年份的運氣、主運、客運 子、午年份五 運六氣總體概況
司天、在泉狀態(tài)分析綜述|五 運六 氣學說
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摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
壬子（1972、2032）、壬午（1942、2002）年
由于“壬”是“陽干”，其“五行”屬性屬于“木”性，因此這兩年是“木運太過”之年。又稱為“太角”（太過的“木”）年。
又由于“木運”之氣會造成“風木”鼓動之勢，所以“木運太過” 之年，氣候往往會有多風的天氣。
這種氣候的正常氣化會表現(xiàn)為微風吹拂 萬物，發(fā)出鳴響之聲，同時自然界的生機也活現(xiàn)，草木萌發(fā)，破土而出； 如果這種氣候出現(xiàn)不正常的變化的話，會表現(xiàn)為狂風大作，振搖、摧毀、 折斷以及拔倒樹木。
與以上氣候相應，人們往往所患的疾病是兩脅支滿撐脹。
“主運”五步如下：
初之運，為“太角”；
二之運，為“少徵”；
三之運，為“太宮”；
四之運，為“少商”；
終之運，為“太羽”。
“客運”五步如下：
初之運，為“太角”；
二之運，為“少徵”；
三之運，為“太宮”；
四之運，為“少商”；
終之運，為“太羽”。
“主”“客”二運的“五步”相同。都是起于“太角”，終于“太羽”。
子、午年份五 運六氣總體概況
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摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
戊子（1948、2008）、戊午（1978、2038）年
由于“戊”是“陽干”，其“五行”屬性屬于“火”性，因此這兩年是“火運太過”之年。又稱為“太徵”（太過的“火”）年。
其中，戊子年是“天符”（年）；戊午年是“太乙天符”（年）。
又因為“火運”之氣為“熱”，所以“火運太過”之年的氣候會偏熱。
這種氣候正常的氣化會表現(xiàn)為酷熱郁蒸；如果氣候出現(xiàn)不正常的變化的話，會表現(xiàn)為如同烈火蒸烤一樣的炎熱。
與此氣候狀態(tài)相應，人們往往易患身體上部有郁熱、血溢、血泄之類的病癥。
“主運”五步如下:
初之運，為“少角”；
二之運，為“太徵”；
三之運，為“少宮”；
四之運，為“太商”；
終之運，為“少羽”。
“客運”五步如下：
初之運，為“太徵”；
二之運，為“少宮”；
三之運，為“太商”；
四之運，為“少羽”；
終之運，為“太角”。
子、午年份五 運六氣總體概況
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摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
甲子（1984、2044）、甲午（1954、2014）年
由于“甲”是“陽干”，其“五行”屬性屬于“土”性，因此這兩年是“土運太過”之年。又稱為“太宮”（太過的“土”）年。
又因為“土運”之氣為“濕”，所以“土運太過”之年的氣候會偏濕，而氣候還會多陰雨。
這種氣候的正常的氣化會表現(xiàn)為濕潤而經(jīng)常下雨；如果氣候出現(xiàn)不正常的變化的話，會表現(xiàn)為狂風雷霆、暴雨來臨。
與此氣候狀態(tài)相成，人們往往易患腹中脹滿、身體沉重的病癥。
“主運”五步如下：
初之運，為“太角”；
二之運，為“少徵”；
三之運，為“太宮”；
四之運，為“少商”；
終之運，為“太羽”。
“客運”五步如下：
初之運，為“太宮”；
二之運，為“少商”；
三之運，為“太羽”；
四之運，為“少角”；
終之運，為“太徵”。
子、午年份五 運六氣總體概況
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摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
庚子（1960、2020）、庚午（1990、2050）年
由于“庚”是“陽干”，其“五行”屬性屬于“金”性，因此這兩年是“金運太過”之年。又稱為“太商”（太過的“金”）年。
又由于“金運”雖然為“太過”，可是受到司天的“少陰君火 ”之 “火”氣的制約，因此一般氣候仍然會與“金運”平氣時的氣候狀態(tài)“正商”（正常的“金氣”）相同。
還因為“金運”之氣為清涼勁急的，所以“土運太過”之年的氣候會偏涼。
這種氣候的正常的氣化會表現(xiàn)為霧露蕭瑟；如果氣候出現(xiàn)不正常的變化的話，會表現(xiàn)為肅殺與凋零。
與此氣候狀態(tài)相應，人們往往易患身體下部清涼的病癥。
“主運”五步如下：
初之運，為“少角”；
二之運，為“太徵”；
三之運，為“少宮”；
四之運，為“太商”；
終之運，為“少羽”。
“客運”五步如下：
初之運，為“太商”；
二之運，為“少羽”；
三之運，為“太角”；
四之運，為“少徵”；
終之運，為“太宮”。
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丙子（1996、2056）、丙午（1966、2026）年
由于“丙”是“陽干”，其“五行”屬性屬于“水”性，因此這兩年是“水運太過”之年。又稱為“太羽”（太過的“水”）年。
還因為“水運”之氣為“寒”，所以“水運太過”之年的氣候會偏寒冷。
這種氣候的正常的氣化會表現(xiàn)為陰凝慘淡、寒風凜冽；如果氣候出現(xiàn)不正常的變化的話，會表現(xiàn)為冰雪霜雹。
與此氣候狀態(tài)相應，人們往往易患身體下部寒冷的病癥。
“主運”五步如下：
初之運，為“太角”；
二之運，為“少徵”；
三之運，為“太宮”；
四之運，為“少商”；
終之運，為“太羽”。
“客運”五步如下：
初之運，為“太羽”；
二之運，為“少角”；
三之運，為“太徵”；
四之運，為“少宮”；
終之運，為“太商”。
子、午年份五 運六氣總體概況
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摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
子、午年份氣候、物候基本狀態(tài)
以上這些子、午的年份，在“少陰君火 ”同天而起決定性作用的時候，由于其氣化太過，所以往往氣候狀態(tài)會先于“時令”的到來而到來。
又由于是“陽明燥金 ”在泉，因此地氣肅殺；還由于“少陰君火 ”司 、天，故而天氣會光明照耀。
因為“客氣”的“初之氣”是“太陽寒水”與上一年的“終之氣” “少陽”的“火熱”之氣相交合，再加之“司天”的“君火”與“在泉” 的“燥氣”相加臨，形成了 “寒暑（熱）”相交、“火燥”相加的局勢， 因此氣候會表現(xiàn)為陰云凝聚，濕氣流行，雨水降臨的狀態(tài)。
還因為“在泉”與“司天”的“金”“火”二氣共同來主持全年的氣候狀態(tài)，所以與其相應的天上的“熒惑星”（火星）與“太白星”（金星），將顯得格外的明亮（往往處于“大沖”或近地狀態(tài)）。
天氣光明而地氣肅殺急迫，與這種氣候相適應的谷物是紅色或白色的作物。
由于水火“寒”“熱”相爭于“氣交”之中，故而它們之間的變化往往會導致人們“熱性”病變發(fā)生于身體的上部，“涼性”病變發(fā)生于身體的下部，并且“熱氣”與“寒氣”還會相互錯雜爭擾于身體的中部，因此，人們會患咳嗽、喘息、咽干、血溢、血泄、彝塞流涕、噴嚏、目赤、 眼角潰爛、寒厥人胃、心痛、腰痛、腹部脹大、身體上部腫脹等病癥。
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摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
子、午年份六氣分析——氣候狀態(tài)與疾病
初之氣。
“主氣”為“厥陰風木”；
“客氣”為“太陽寒水”。
其氣是由上一年的“在泉”之氣遷移運轉延續(xù)而來的。
由于“寒水”之氣發(fā)揮作用，會造成“燥氣”的退隱，因此“寒冷” 之氣會開始蔓延。這樣的氣候又會導致蟄蟲的重新伏藏，水結成冰，寒霜的再次降臨。
又由于“主氣”的“風”受“客氣”的“寒”的影響，所以氣候中雖然有“風”，可是“陽氣”被“寒氣”所郁遏，仍然使人感到很寒冷。 故此，人們反而會深居嚴密封閉的居室以避風寒。
與此氣候狀態(tài)相應，人們往往多易患關節(jié)強硬、行動不便、腰部與臀部疼痛的病癥。
“初之氣”以后，“炎暑”即將出現(xiàn)的時候，還會導致人體內(nèi)部或外部出現(xiàn)瘡腫、潰瘍等病癥。
二之氣。
主氣”為少陰君火 ”；
客氣”為“厥陰風木”。
由于“少陰”的“陽氣”的籠布，以及“厥陰”的“風氣”的流行， 所以春天到來的時候，萬物會欣欣向榮。雖然有時候“寒冷”之氣還會到來，但是因為“主”“客”二氣都屬于“陽”性之氣，所以人們?nèi)匀粫械綒夂蚝苁孢m。
假如，與此氣候相應發(fā)生疾病的話，也多是些小便淋漓、眼睛視物模糊、兩眼赤紅、“陽氣”郁滯于人體上部而發(fā)熱等病癥。
三之氣。
“主氣”為“少陽相火”；
“客氣”為“少陰君火 ”。
“客氣”與“司天”之氣相同，這樣就形成了“君”“相”二火共同 主持“時令”的狀態(tài)。這就必然會造成“火熱”之氣的旺盛流行，萬物得 其“火熱”之“長”氣的滋養(yǎng)，會明顯地繁茂。雖然如此，可是仍然還會 遛到“寒氣”經(jīng)常的侵襲。
如果，與此氣候相應發(fā)生疾病的話，仍然還會導致氣厥心痛、寒熱交 替發(fā)作、咳嗽、喘息、目赤等病癥。
四之氣。
“主氣”為“太陰濕土”；
“客氣”為“太陰濕土”。
由于“主”“客”之氣都是“太陰濕土”，所以如逢時值盛夏之時， 就會是濕熱蒸騰，并且會大雨經(jīng)常下降，以及寒熱之氣也會交相更替出現(xiàn)。
如果，與此氣候相應發(fā)生疾病的話，往往是寒熱往來、咽干、黃疸、 鼻塞流涕、衄血、出現(xiàn)“水飲”等病癥。
五之氣。
“主氣”為“陽明燥金 ”；
“客氣”為“少陽相火”。
由于“客氣”的“相火”之氣的降臨，因此雖然已經(jīng)時值秋季，“暑氣”反而又會來臨，導致“陽熱”之氣籠罩并發(fā)揮作用，使萬物又會呈現(xiàn) 出一派生長發(fā)育繁茂的景象。
與此氣候相應，一般人們都會平安健康。如果，發(fā)生疾病的話，也多屬于是瘟病。
終之氣。
“主氣”為“太陽寒水”；
“客氣”為“陽明燥金 ”。
此二氣相遇，就會造成“燥氣”的流行。又由于“燥氣”又有收斂的作用，所以其又會使“五之氣”的余“火”隔狙于內(nèi)而不能得以外散。這樣還會造成人們發(fā)生身體上部的腫脹、咳嗽、氣喘、甚至還會導致血溢等病癥。
如果，主時的“寒水”之氣經(jīng)常發(fā)揮作用的話，自然界就會經(jīng)常出現(xiàn)煙霧迷漫的氣候。與此氣候狀態(tài)相應，人們的疾病往往容易發(fā)生在皮膚肌腠，向內(nèi)邪氣會停留于脅肋部，向下會連及到小腹，導致成為內(nèi)寒的病癥。
到了“終之氣”的末尾，那么“在泉”之氣的“陽明燥金 ”就要轉移到下一年去了。
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摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
子、午年份用藥原則與治療方案
以上“少陰君火 ”司天，“陽明燥金 ”在泉這“五運太過”的10年中，防治疾病時，必須注意抑制“太過”的“運氣”；補助不足的氣，減弱被抑郁而將要發(fā)作的氣。與此同時，首先必須要調和生化之源的氣，不可使其“太過”而引發(fā)疾病。
此其間，
應該食用白色、紅色的“歲谷”，以用來保全人體的“真氣”；
食用“間谷”，以預防邪氣的侵襲。
在這些年份中，適宜：
用“咸寒”之類的藥物來調和“司天”的“君火”；
用“苦”味的藥物來發(fā)散其“火”邪；
用“酸”味的藥物來補助、收斂、安和其下部受制約的“在泉”的 “燥金”之氣。
如果，“司天”與“在泉”之“火燥”之氣太過的話，就應該用“苦 寒”的藥物來宣泄其“火燥”之氣。
還可以根據(jù)“運”與“氣”的相同與差異，來確定使用的藥物的分量的多少。
假如，“歲運”與“司天”之氣相同，并且都是屬于“熱”的，應該 選用“寒涼”的藥物予以調治；
假如，“歲運”與“在泉”的“涼氣”相同?就應該選用“溫熱”的 藥物進行調治。
更應該注意：
在“炎熱”的夏季，應該避免過量地使用“熱”性藥物；
在“清涼”的季節(jié)，應該避免過量地使用“涼”性藥物;
在“溫暖”的季節(jié)，應該避免過量地使用“溫”性藥物;
在“寒冷”的冬季，應該避免過量地使用“寒”性藥物。
飲食方面的宜忌也同樣是如此。
如果，遇到氣候反常，就需要運用不同適宜的方法及方案進行對應性的應對。
這是根據(jù)氣候變化來防治疾病的一般規(guī)律。違背了這些規(guī)律，就會導致發(fā)生新的疾病。
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