|
“陽明燥金 ”司天，“少陰君火 ”在泉|卯、酉年五運六氣 摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣 卯、酉年份的運氣、勝氣、復(fù)氣、主運、客運目錄 卯、酉年份五運六氣 總體概況目錄 司天、在泉狀態(tài)分析綜述|五 運六 氣學說
?五 運六 氣學說目錄索引|張 延生《易 與和諧》
?司天、在泉狀態(tài)分析總目錄
摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
丁卯（1987、2047）、丁酉（1957、2017）年
由于“丁”為“陰干”，其“五行”屬“木”性，因此這兩年為“木運不及”之年。又稱作“少角”（不及之“木”）。
由于“金”能克“木”，所以“木運不及”之時，則“金”氣會偏 勝，于是會導致氣候清涼。
又由于“金”氣勝，“金”能克“木”，于是就會導致“火熱”之氣對“金”氣的報復(fù)。
還由于這兩年的“勝氣”與“復(fù)氣”相同，故而 “木運不及”又遇上“陽明燥金 ”司天，就會造成“木氣”順從“金氣” 的變化而變化，致使此變化與“金運”的平氣“正商”（正常之“金”）相同。
因為“丁”年屬“木運”，而在“地支”與“五行”的另一種配屬關(guān)系中，“卯”也屬“木”性，所以“丁卯”年的“干”與“支”其在 “五行”屬性上，都屬“木”性，故而又稱“丁卯”年為“歲會”或“歲會年”。
總之，丁卯、丁酉年的
“運氣”是“風”（木）；
“勝氣”是“清”（金）；
“復(fù)氣”是“熱”（火）。
“主運”的五步分別是，
初之運，為“少角”
二之運，為“太徵”
三之運，為“少宮”
四之運，為“太商”
終之運，為“少羽”。
“客運”的五步分別是，
初之運，為“少角”
二之運，為“太徵”
三之運，為“少宮”
四之運，為“太商”
終之運，為“少羽”。
其“主”“客”二運的五步相同，都是起于“少角”終于“少羽”。
卯、酉年份五運六氣 總體概況目錄
?五 運六 氣學說目錄索引|張 延生《易 與和諧》
?司天、在泉狀態(tài)分析總目錄
摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
癸卯（1963、2023)、癸酉（1993、2053） 年
由于“癸”為“陰干”，其“五行”屬性為“火”，所以這兩年是 “火運不及”之年。又稱作“少徵”（不及、不足的“火”）。
由于“水”能克“火”，“火運不及”就會造成“水”氣的偏盛，因 此氣候相對會寒冷。又由于“水”氣勝，所以就會導致“濕土”之氣對 “水氣”的報復(fù)與壓制。同時，這兩年的“勝氣”與“復(fù)氣”都是“水濕”之氣。
又由于這兩年的“火運不及”，故而其“火”無力克制“金”氣。可是又遇上是“燥金之氣”司天，于是又會導致“火氣”順從“金氣”的 變化而變化，這又會使“運氣”與“金運”的平氣“正商”（正常的 “金”）相同。
還因為“癸”年為“火運不及”之年，可是又遇上“少陰君火 ”在 泉，其“運”與“在泉”之氣的性質(zhì)相同，都是“火”氣，所以這兩年 都是“同歲會”之年。
總之，癸卯、癸酉年的
“運氣”是“火”；
“勝氣”是“寒”；
“復(fù)氣”是“雨濕”。
“主運”的五步分別是，
初之運，為“太角”；
二之運，為“少徵”；
三之運，為“太宮”；
四之運，為“少商”；
終之運，為“太羽”。
“客運”的五步分別是，
初之運，為“少徵”；
二之運，為“太宮”；
三之運，為“少商、
四之運，為“太羽”；
終之運，為“少角”。
卯、酉年份五運六氣 總體概況目錄
?五 運六 氣學說目錄索引|張 延生《易 與和諧》
?司天、在泉狀態(tài)分析總目錄
摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
己卯（1999、2059）、己酉（1969、2029）年
由于“己”為“陰干”，其“五行”屬于“土”性，所以這兩年為 “土運不及”之年。又稱作“少宮”（不及的“土”）。
又由于“木”能克“土”，“土運不及”時又會造成“木”氣的偏盛， 所以會導致氣候多風。還因為“木”氣勝，又會導致“金氣”對“木” 氣的制約與報復(fù)。
同樣這兩年的“勝氣”的“風化”與“復(fù)氣”的“清化”也是相同的作用。
總之，己卯、己酉兩年的
“土運之氣”為“雨”；
“勝氣”為“風”；
“復(fù)氣”為“涼”。
“主運”的五步分別是，
初之運，為“少角”；
二之運，為“太徵”；
三之運，為“少宮”；
四之運，為“太商”；
終之運，為“少羽”。
“客運”的五步分別是,
初之運，為“少宮”；
二之運，為“太商”；
三之運，為“少羽”；
四之運，為“太角”；
終之運，為“少徵”。
卯、酉年份五運六氣 總體概況目錄
?五 運六 氣學說目錄索引|張 延生《易 與和諧》
?司天、在泉狀態(tài)分析總目錄
摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
乙卯（1975、2035）、乙酉（1945、2005）年
由于“乙”為“陰干”，其“五行”屬性為“金”性，所以這兩年為 “金運不及”之年。又稱作“少商”（不及的“金”）。
又由于“火”能克“金”，“金運不及”時就會導致“火氣”的偏盛， 因此氣候會變的“炎熱”。還因為“火氣”勝，所以又會導致“寒水”之氣的壓制與報復(fù)。
這兩年的“勝氣”為“熱”，而“復(fù)氣”為“寒”。
由于“中運”與“司天”之氣都屬于“金”性，所以乙卯、乙酉兩 年都屬于是“天符”（年）。
由于“地支”與“五行”之間的配屬關(guān)系中， “酉”也屬于“金”性，因此我們知道“地支”與“主運”性質(zhì)是相同的，均屬“金”。這種狀態(tài)在“五運六氣 ”的規(guī)律中，被稱為“歲會”。
故而乙酉年既是“天符”又是“歲會”，這在“五運六氣 ”的規(guī)律中，又被稱作為“太乙天符”。
乙卯、乙酉兩年，雖為“金運不及”之年，但是能得到司天的“燥金’，之氣的相助，因此這兩年仍屬于是“金運”平氣的“正商”（正常之 “金”）之年。
這兩年的
“金運之氣”是“涼”；
“勝氣”是“熱”；
“復(fù)氣”是“寒”。
“主運”的五步分別是，
初之運，為“太角”；
二之運，為“少徵”；
三之運，為“太宮、
四之運，為“少商”；
終之運，為“太羽”。
“客運”的五步分別是，
初之運，為“少商”；
二之運，為“太羽”；
三之運，為“少角”；
四之運，為“太徵”；
終之運，為“少宮”。
卯、酉年份五運六氣 總體概況目錄
?五 運六 氣學說目錄索引|張 延生《易 與和諧》
?司天、在泉狀態(tài)分析總目錄
摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
辛卯（1951、2011）、辛酉（1981、2041）年
由于 “辛”為“陰干”，其“五行”屬性為“水”性，所以這兩年為 “水運不及”之年。又稱為“少羽”（不及之“水”）。
又因為“土”能克“水”，“水運不及”時就會導致“濕土”之氣的偏盛，所以就會造成氣候多雨。還因為“土”氣勝又會導致“風木”之氣的報復(fù)與制約。
同樣這兩年的“勝氣”的“雨”與“復(fù)氣”的“風”也都是相同的。 這兩年，
“水運之氣”是“寒”；
“勝氣”是“雨”；
“復(fù)氣”是“風”。
“主運”的五步分別是，
初之運，為“少角”；
二之運，為“太徵”；
三之運，為“少宮”；
四之運，為“太商”；
終之運，為“少羽”。
“客運”的五步分別是，
初之運，為“少羽”；
二之運，為“太角”；
三之運，為“少徵”；
四之運，為“太宮”；
終之運，為“少商”。
卯、酉年份五運六氣 總體概況目錄
?五 運六 氣學說目錄索引|張 延生《易 與和諧》
?司天、在泉狀態(tài)分析總目錄
摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
卯、酉年份氣候、物候基本狀態(tài)
以上的卯、酉年份，“陽明燥金 ”司天起作用的時候，由于其氣化的不足（不及），氣候會比正?！皶r令”的到來要晚。
因為“司天”之氣清肅，“在泉”之氣光明，故而就會使“陽熱”之氣主宰著“時令”，造成炎暑之氣大規(guī)模的流行，于是草木也會干燥且堅硬。
由于在“氣運”不及的年份，“客氣”弱而“主氣”發(fā)揮作用，所以 “初之氣”的“厥陰風木”會影響氣候，造成風氣溫和的天氣。
而“風氣”與司天的“燥金之氣”相合，于是又會造成風燥之氣猖獗，并且流行于“氣交”之中，使整個上半年的氣候都是“陽氣”多而“陰氣”少。
等到了 “四之氣”的“太陰濕土”主持“時令”的時候，“土濕”之 氣上蒸，造成云行雨施的氣候。這時，極其干燥的氣候才得以變得濕潤。
與“歲運”相應(yīng)的是“白色”或“紅色”的谷物——又稱為“歲谷”。如果是得到“太過”的“間氣”滋育的谷物，就稱為“間谷”。
在這種氣候條件影響下，甲蟲與羽蟲之類的昆蟲將不但不能順利地繁衍，反而會有所減損。
“司天”的“金氣”與“在泉”的“火氣”相互呼應(yīng)，支配著這一年的氣候變化。與其氣候狀態(tài)相應(yīng)，天上的“太白”（金星）、“螢惑”（火星）二星，將顯得格外的明亮（往往處于“大沖”或近地的狀態(tài)）。
又由于“司天”的“金氣”淸肅勁切，“在泉”的“火氣”火熱急暴，因此蟄蟲該藏而不藏，流水也會該結(jié)冰而不結(jié)冰。
在這種氣候條件下，人們往往會患咳嗽、咽腫喉塞、突然的發(fā)熱惡寒、寒栗顫抖、大小便不通等病癥。
因為“陽明燥金 ”司天，故而氣候會具有清涼急勁的狀態(tài)，造成“五行”性質(zhì)屬“木”性的毛蟲，不但不能生長反而死亡。
又因為“少陰君 火”在泉，因此下半年的氣候會暴熱，致使“五行”屬性屬“金”性的介蟲遭受災(zāi)殃。
由于氣溫變化急劇，同時“勝氣”與“復(fù)氣”交互發(fā)作，連正常的氣候也被它們的發(fā)作所擾亂，導致“清涼”之氣與“火熱”之氣互 爭于“氣交”之中。
?五 運六 氣學說目錄索引|張 延生《易 與和諧》
?司天、在泉狀態(tài)分析總目錄
摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
卯、酉年份六氣分析——氣候狀態(tài)與疾病
初之氣。
“主氣”為“厥陰風木”，
“客氣”為“太陰濕土”。
其“主氣”是由上一年的在泉的“厥陰風木”之氣運轉(zhuǎn)延續(xù)而來的。 這樣“主氣”會造成“陰氣”開始凝聚，天氣開始肅殺，水結(jié)成冰，以及寒雨的降臨。
受此氣候的影響，人們往往易患內(nèi)熱脹滿、面目浮腫、嗜睡、鼻流清涕、衄血、噴嚏、呵欠、嘔吐、小便赤黃，甚至小便淋漓不暢等病癥。
二之氣。
“主氣”為“少陰君火 '
“客氣”為“少陽相火”。
“主”“客”二氣相助，致使“陽氣”散布。故而人們感到舒適，萬物的生長得以繁盛。假如，有傳染性很強的疫癘之氣暴發(fā)的話，很容易造成人的突然死亡。
三之氣。
“主氣”為“少陽相火”，
“客氣”為“陽明燥金 ”。
氣候會以清涼之氣流行，并且涼氣與火熱之氣相互交合。物極必反，干燥已極便會化為濕潤。在此氣候影響下，人們往往易患寒熱交互發(fā)作的寒熱性病癥。
四之氣。
“主氣”為“太陰濕土”，
“客氣”為“太陽寒水”。
由于是“寒” “濕”相合，所以寒雨會時常降臨。在此氣候影響下，人們往往易發(fā)生突然仆倒、振顫、戰(zhàn)栗、神志不清、胡言妄語、少氣、咽喉干燥、口渴喜飲，以及心痛、癰腫、潰瘍、寒性瘧疾、骨痿、便血等病癥。
五之氣。
“主氣”為“陽明燥金 ”，
“客氣”為“厥陰風木”。
秋季反而會出現(xiàn)春夭的氣候狀態(tài)，草木又會得以生長繁茂。在此氣候狀態(tài)下，人們往往也很少生病。
終之氣。
“主氣”為“太陽寒水”，
“客氣”為“少陰君火 ”。
也就是在泉的“少陰君火 ”之氣使得“陽氣”得以四布，氣候反而會溫暖。
這樣會使蟄蟲仍然活動于外界而不伏藏，水依然流動而不結(jié)冰。在此氣候影響下，人們也往往都健康平安。如若生病的話，往往也多屬于是 “溫病”。
因此，在上面所說的“陽明燥金 ”司天，“少陰君火 ”在泉的這10年中， 應(yīng)該食用白色或紅色的“歲谷”（谷物），來保養(yǎng)自己的“真氣”；食用“間谷”（“間氣”時生長的谷物），以祛除病邪。
?五 運六 氣學說目錄索引|張 延生《易 與和諧》
?司天、在泉狀態(tài)分析總目錄
摘自張延生 《易與和諧 》五運六氣
卯、酉年份用藥原則與治療方案
同時，也適宜服用“咸”味、“苦”味、“辛”味的藥物進行調(diào)治；
并用“發(fā)汗法”去其表寒；
用“清熱法”以解里熱；
用“揚散法”治療冬溫之病。
應(yīng)用以上這些方法，來適應(yīng)“運氣”的變化，使其外邪不能侵人體內(nèi)，借以減弱引起氣郁的條件，提高與加強被抑制之氣的生化來源。
并且還要根據(jù)寒熱的輕重程度來確定用藥量的多少。
如果，“中運”與“在泉”之氣同屬于“熱”的話，就應(yīng)該選用與 “司天”的“燥金”之“涼氣”氣相同性味的藥物來進行治療；
假如，“中運”與司天之“涼氣”相同的話，就應(yīng)當選用與在泉之 “熱氣”相同性味的藥物來進行治療。
更應(yīng)該注意：
在“寒冷”的季節(jié)，應(yīng)當避免使用過量的“寒”性藥物；
在“清涼”的季節(jié)，應(yīng)避免使用過量的“涼”性藥物；
在“溫暖”的季節(jié)里，應(yīng)避免過用“熱”性藥物。
飲食的宜忌也是如此。
但如果氣候反常，則不必拘泥于此規(guī)定，可以靈活運用。也可用相反的方法來治療與適應(yīng)其反常的變化。
這是根據(jù)氣候的變化來防治疾病的一般規(guī)律。違反了這個規(guī)律進行治療，就會使人體適應(yīng)天地陰陽變化的能力受到干擾而導致疾病的發(fā)生。
|
