文學(xué)創(chuàng)作是一種復(fù)雜的精神創(chuàng)造活動(dòng)。在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，作家需要醞釀、營(yíng)造出與創(chuàng)作命題相一致的情緒，從而為文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。于此可見(jiàn)情緒導(dǎo)入對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有重要意義。熟練掌握情緒導(dǎo)入的基本條件、基本類(lèi)型和基本方式，并自覺(jué)將其運(yùn)用到創(chuàng)作實(shí)踐中去，對(duì)創(chuàng)作的成功有重要作用。
    一、情緒導(dǎo)入的基本條件
    1、情緒導(dǎo)人是在情緒沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的興奮點(diǎn)，或完全沒(méi)有寫(xiě)作情緒的情況下主動(dòng)激發(fā)情緒使之進(jìn)入期望的環(huán)境狀態(tài)，達(dá)到應(yīng)有興奮點(diǎn)的心理調(diào)動(dòng)過(guò)程，分為不完全情緒狀態(tài)下的情緒導(dǎo)人和無(wú)情緒狀態(tài)下的情緒導(dǎo)人兩種。不少文論家把創(chuàng)作前情緒醞釀和導(dǎo)人過(guò)程說(shuō)成是“構(gòu)思”的過(guò)程，這是不準(zhǔn)確的。構(gòu)思可以說(shuō)是思路組織的過(guò)程，具有明確的線性特征，在情緒醞釀和導(dǎo)人過(guò)程中，上述特征卻是隱居幕后的，它注重的是情感和情緒的激活，而非理性的諸如文章構(gòu)架一類(lèi)的思路組織。
    2、不完全情緒狀態(tài)下的情緒導(dǎo)人。不完全情緒狀態(tài)下的情緒導(dǎo)入通常適用于主動(dòng)寫(xiě)作。主動(dòng)寫(xiě)作既是寫(xiě)作者有作文的自覺(jué)要求，這就表明作者被一定的情緒支配著，需要將其表達(dá)出來(lái)。當(dāng)我們被某種事物所觸動(dòng)的時(shí)候，常常會(huì)有某種沖動(dòng)，會(huì)涌動(dòng)出某種情緒，有一種必欲言之而后快。必欲書(shū)之而后快的感覺(jué)。這個(gè)時(shí)候，通常有兩種情況，一種是情緒涌動(dòng)強(qiáng)烈，作者被一種特定的理念震撼著，被一種特定的情景吸引著．完全進(jìn)入了作者所感知的世界，達(dá)到了物我無(wú)問(wèn)的境界，所書(shū)所寫(xiě)，已是姓之所至，筆之所至了。我們把這種情況稱(chēng)之為完全情緒狀態(tài)，即最佳寫(xiě)作狀態(tài)。另一種情況，也是較常見(jiàn)的一種情況就是，作者雖被某種事物觸動(dòng)了靈思，有了某種情緒的沖動(dòng)和寫(xiě)作的欲望，但如果提筆行文．似乎尚有某種欠缺，雖說(shuō)有一股情緒在胸中涌動(dòng)，但仍有言之不暢，書(shū)之不順的感覺(jué)。不少人把這種情況簡(jiǎn)單地歸結(jié)為寫(xiě)作水平問(wèn)題，卻忽略了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)所在。事實(shí)上，當(dāng)我們激起某種情思，涌動(dòng)出某種情緒的時(shí)候，我們只是有了一種寫(xiě)作的沖動(dòng)，其情緒尚處于不充分狀態(tài)，沒(méi)有進(jìn)入特定的寫(xiě)作環(huán)境，思維還只是停留在某一個(gè)點(diǎn)上，并設(shè)有跟著特定的環(huán)境氛圍舒展開(kāi)來(lái)，頭腦中行不成變幻而又銜接的情景蜮面，行不成連貫暢通的邏輯鏈條和特有的角色形象。在這種情況下作文，自然就會(huì)顯得生硬勉強(qiáng)，找不到一瀉千里，暢快淋漓的感覺(jué)，無(wú)法進(jìn)入應(yīng)有的寫(xiě)作狀態(tài)。這就是不完全情緒狀態(tài)。在不完全情緒狀態(tài)下，寫(xiě)作前的情緒導(dǎo)人尤其重要。
    3、無(wú)情緒狀態(tài)下的情緒導(dǎo)入。無(wú)情緒狀態(tài)下的情緒導(dǎo)入適用于被動(dòng)寫(xiě)作。被動(dòng)寫(xiě)作是在作者無(wú)寫(xiě)作沖動(dòng)．無(wú)自覺(jué)的寫(xiě)作要求的情況下，因?yàn)槟撤N需要而從事的作文活動(dòng)，通常表現(xiàn)為命題作文或因工作需要的應(yīng)用作文。在文學(xué)創(chuàng)作中，這種被動(dòng)作文往往是為適應(yīng)某種特定的角色和環(huán)境的部分，而不是作者本來(lái)就熟知的內(nèi)容。被動(dòng)寫(xiě)作的作者寫(xiě)作前其感情和心理與環(huán)境是分離的，對(duì)寫(xiě)作命題所涉及的環(huán)境或處于陌生狀態(tài)，或處于毫無(wú)激情的冷凝狀態(tài)，完全設(shè)有情緒的涌動(dòng)。我們把這種投有情緒涌動(dòng)的寫(xiě)作狀態(tài)稱(chēng)為無(wú)情緒狀態(tài)。在無(wú)情緒狀態(tài)下寫(xiě)作，思想沒(méi)有被激活，處于相對(duì)的封閉狀態(tài)，往往表現(xiàn)為文恩不暢，行文受阻。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的寫(xiě)作水平問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，任何一個(gè)成功的作者，都不可能在毫無(wú)情緒的情況下使自己的寫(xiě)作獲得成功，寫(xiě)作既是思想的流露和表現(xiàn)，就必然離不開(kāi)形象，離不開(kāi)邏輯，離不開(kāi)推理和判斷，而所有這些，都不可能在毫無(wú)情緒涌動(dòng)的情況下得以實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有情緒涌動(dòng)，作者的思維就無(wú)法進(jìn)人寫(xiě)作命題所要求的特定的環(huán)境氛圍，形不成特有的理念，拽不到規(guī)定的邏輯關(guān)系，思想也就缺乏延展的軌道，從而使作文不能順利進(jìn)行。因此，在無(wú)情緒狀態(tài)下的被動(dòng)寫(xiě)作，必須首先作情緒的導(dǎo)人，使自己的情緒進(jìn)入特定的環(huán)境氛圍，尋找到思維延展的軌道，改變被動(dòng)寫(xiě)作的地位，從被動(dòng)寫(xiě)作狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄬?duì)的主動(dòng)寫(xiě)作狀態(tài)。
    二、情緒導(dǎo)入的基本類(lèi)型
    1、在不完全情緒狀態(tài)和無(wú)情緒狀態(tài)下需要做寫(xiě)作前的情緒導(dǎo)人．使情緒與環(huán)境同步，激發(fā)起寫(xiě)作的靈思。但是，情緒作為～種思想活動(dòng)，具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性，其調(diào)動(dòng)方法也因人而異，如何進(jìn)行寫(xiě)作前的情緒導(dǎo)人也因思想方法的不同而有所差別。不過(guò)，綜合情緒導(dǎo)人的共性特征，其基本類(lèi)型主要分為遠(yuǎn)期情緒導(dǎo)入和近期情緒導(dǎo)人兩大類(lèi)型。
    2、遠(yuǎn)期情緒導(dǎo)人。遠(yuǎn)期情緒導(dǎo)人是指下筆作文前的一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)時(shí)間的情緒準(zhǔn)備階段，是從有寫(xiě)作沖動(dòng)到下筆作文之間的一段時(shí)間內(nèi)的情緒準(zhǔn)備和情緒醞釀。遠(yuǎn)期情緒導(dǎo)人更多地適用于主動(dòng)作文。當(dāng)寫(xiě)作者在受到某種外在事物的觸動(dòng)的時(shí)候，往往會(huì)涌動(dòng)起某種情緒，產(chǎn)生某種聯(lián)想，會(huì)有一瞬間的寫(xiě)作沖動(dòng)，但是，寫(xiě)作不是隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行的，很多讓人觸景生情的場(chǎng)合恰恰不具備寫(xiě)作的條件。即便是一個(gè)人在觸景生情的時(shí)候已經(jīng)具備了寫(xiě)作的條件，也不一定就能馬上寫(xiě)得出文章來(lái)，更多的時(shí)候．這種觸動(dòng)只是一個(gè)點(diǎn)的觸動(dòng)，寫(xiě)作者的興奮點(diǎn)還只在一個(gè)點(diǎn)上，還需要繼續(xù)作情緒的醞釀。遠(yuǎn)期情緒導(dǎo)人具有斷續(xù)性的特點(diǎn)。當(dāng)寫(xiě)作的興奮點(diǎn)被刺激起來(lái)的時(shí)候，情緒尚處于不充分狀態(tài)，這時(shí)我們需要不時(shí)地喚醒自己去重復(fù)當(dāng)時(shí)的興奮情緒，回到當(dāng)初被朝激起來(lái)的興裔點(diǎn)上，循著這個(gè)點(diǎn)去回憶當(dāng)時(shí)的情景，使興奮點(diǎn)逐漸擴(kuò)大，慢慢將情緒導(dǎo)人到需要的寫(xiě)作狀態(tài)中去。興奮點(diǎn)的擴(kuò)大并不等于情緒已經(jīng)進(jìn)人應(yīng)有的寫(xiě)作狀態(tài)，往往當(dāng)＊奮點(diǎn)擴(kuò)大到一定程度雨尚束進(jìn)人寫(xiě)作狀態(tài)時(shí)，因?yàn)楦鞣N原因使思維暫時(shí)停滯下來(lái)或是跳躍開(kāi)去，但這時(shí)候，擴(kuò)大了的興奮點(diǎn)已經(jīng)在我們的大腳里儲(chǔ)存下來(lái)了，我們可以暫時(shí)放棄這種情緒的調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)去進(jìn)行日常的生括和工作。興奮點(diǎn)的擴(kuò)大增加了這種興奮點(diǎn)再次與外在事物相碰撞的機(jī)會(huì)，等到再有某一事物重新刺激這一興奮點(diǎn)時(shí)，這種興奮點(diǎn)將再次擴(kuò)大，這時(shí)需要作者抓住機(jī)會(huì)再傲情緒的醞釀和引導(dǎo)，使這種情緒由點(diǎn)向面擴(kuò)大并輻射開(kāi)去。如此往復(fù)多次，情緒便被導(dǎo)人寫(xiě)作所需要的環(huán)境氛圍，作者的意識(shí)就會(huì)進(jìn)入某種特定的境界，情緒開(kāi)始變得激動(dòng)，有不吐不快的躁動(dòng)感。當(dāng)作者進(jìn)入這種狀態(tài)的時(shí)候，遠(yuǎn)期情緒導(dǎo)人的工作已經(jīng)完成，開(kāi)始進(jìn)入寫(xiě)作的最佳時(shí)期。遠(yuǎn)期情緒導(dǎo)人具有過(guò)慮性功能。遠(yuǎn)期情緒導(dǎo)人的斷續(xù)性決定了在情緒被激發(fā)起來(lái)之后有一個(gè)冷卻和沉淀的過(guò)程，形成激發(fā)一冷卻—激發(fā)的周期。當(dāng)情緒被激發(fā)起來(lái)韻時(shí)候，意識(shí)處于相對(duì)亢奮和膨脹的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，對(duì)事物的感知很可能存在一定的歪曲和變形，有時(shí)甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤。當(dāng)情緒處于冷卻期時(shí)，這種歪曲和變形乃至錯(cuò)誤就很可能被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)下一次情緒高峰與原來(lái)的興奮點(diǎn)再次結(jié)合的時(shí)候，鄢些被認(rèn)為不適的東西就會(huì)通過(guò)理性被剔除掉，擴(kuò)大的興奮點(diǎn)便不再保存過(guò)去的錯(cuò)誤。但是，很可能再一次的情緒高峰又帶來(lái)某些感知上的偏差，還需要經(jīng)再一次的冷卻而被剔除。因此，遠(yuǎn)期情緒導(dǎo)人的斷續(xù)性一方面在澈發(fā)情緒．一方面又因時(shí)間的沉淀使情緒得以冷卻，從而發(fā)現(xiàn)被激昂的情緒裹挾進(jìn)來(lái)的雜質(zhì)而將其過(guò)濾，使寫(xiě)作時(shí)既有飽滿(mǎn)的情緒，叉不失理性的分析和判斷，避免在高昂的情緒下犯隱性的邏輯錯(cuò)誤。遠(yuǎn)期情緒導(dǎo)入也用于被動(dòng)寫(xiě)作當(dāng)中，但是，由于被動(dòng)寫(xiě)作多是即時(shí)性的應(yīng)用作文，因此，遠(yuǎn)期情緒導(dǎo)人只能在那些非即時(shí)作文的被動(dòng)寫(xiě)作中得到運(yùn)用，其應(yīng)用面也相對(duì)較窄。
    3、近期情緒導(dǎo)人。近期情緒導(dǎo)人指作文時(shí)的情緒導(dǎo)人而非作文前的情緒醞釀，是作者在作文狀態(tài)下思想情緒隨文章命題所要求的環(huán)境氛圍游動(dòng)的行進(jìn)狀態(tài)。近期情緒導(dǎo)人既實(shí)用于主動(dòng)寫(xiě)作，也實(shí)用于被動(dòng)寫(xiě)作。在主動(dòng)寫(xiě)作中，遠(yuǎn)期情緒醞釀的成熟標(biāo)志著寫(xiě)作的情緒已被導(dǎo)人到作文命題所要求的特定環(huán)境，但是，在提筆寫(xiě)作前，其情緒尚未進(jìn)入冉體的寫(xiě)作場(chǎng)，即尚未進(jìn)人忘記周?chē)挛铮枷胪耆谌宋恼旅}所要求的境界的物我無(wú)間的特殊意識(shí)狀態(tài)，還需要將朦胱的情緒清晰化，將雜亂的情緒條理化，將宏大的情緒細(xì)微化，使寫(xiě)作前的情緒轉(zhuǎn)化為情緒支配下的思想意識(shí)流動(dòng)，進(jìn)入特定的畫(huà)面和特定的理念，使意識(shí)隨情緒舒展，隨畫(huà)面舒展，隨理念舒展，產(chǎn)生文從心出，心在文中的特殊效果。近期情緒導(dǎo)人是一種即時(shí)性的情緒調(diào)動(dòng)，它要求作者快速調(diào)整心態(tài)，充分發(fā)揮想像，做好角色定位，樹(shù)立角色意識(shí)，根據(jù)特定的場(chǎng)景和特定的角色去捕捉畫(huà)面，搜尋理念，并快速將畫(huà)面和理念用文字轉(zhuǎn)換出來(lái)。近期情緒導(dǎo)人不僅在主動(dòng)寫(xiě)作中被廣泛運(yùn)用，在被動(dòng)寫(xiě)作中運(yùn)用也尤為普遍。由于被動(dòng)寫(xiě)作多是及時(shí)性的應(yīng)用作文，沒(méi)有遠(yuǎn)期情緒導(dǎo)人的基礎(chǔ)，只有依靠近期情緒導(dǎo)入盡快進(jìn)入文章命題所要求的特定環(huán)境，使思維迅速隨環(huán)境延展，使意識(shí)即時(shí)隨角色定位，使思想與文章內(nèi)容緊密結(jié)合，不游離于文章內(nèi)容之外，這樣，作文時(shí)就沒(méi)有局外感，沒(méi)有被動(dòng)感了。近期情緒導(dǎo)入的特點(diǎn)就是反應(yīng)要快，要迅速對(duì)文章命題的環(huán)境要求做出判斷，設(shè)想出這個(gè)環(huán)境可能出現(xiàn)的氛圍，并將自己置身于這個(gè)氛圍之中，去感受它、體味它，激發(fā)起與文章環(huán)境要求相適應(yīng)的熱情，從而使特定的思維區(qū)間被澈活，以適應(yīng)文章規(guī)定的寫(xiě)作要求。近期情緒導(dǎo)人還要求情緒與文章環(huán)境同步并趨前于文章環(huán)境。情緒超前于文章環(huán)境實(shí)際上是對(duì)巳知環(huán)境之外的未知環(huán)境的預(yù)見(jiàn)，當(dāng)情緒處在特定的環(huán)境之中并被完全激發(fā)時(shí)，會(huì)呈現(xiàn)出漫溢的狀態(tài)，使原來(lái)被認(rèn)識(shí)到的有限環(huán)境呈擴(kuò)展趨勢(shì)，有利于文章思路的延展。近期情緒導(dǎo)人要求情緒與環(huán)境互相影響．互相作用。情緒與環(huán)境的同步使情緒與環(huán)境之間相互影響，相互作用。一方面，環(huán)境激發(fā)情緒，使情緒在環(huán)境中間活躍和膨脹；另一方面。情緒使環(huán)境變得明晰，情緒使環(huán)境得阻擴(kuò)展。作文命題所規(guī)定的環(huán)境是作者根據(jù)命題要求想像出來(lái)的，因此這種環(huán)境毫無(wú)疑同地受意識(shí)和情緒的支配。它在人的丈腦中呈幻影狀態(tài)，時(shí)而清晰，時(shí)而模糊。當(dāng)作者情緒飽滿(mǎn)激昂時(shí)，文章環(huán)境便明朗清晰，反之便模棚黯淡。同樣，明朗清晰的環(huán)境更能有效地刺激情緒，使情緒更加激昂飽滿(mǎn)，而模糊黯淡的環(huán)境對(duì)情緒的刺激力顯然要弱得多。近期情緒導(dǎo)人要求有不可艟便割裂的連續(xù)性。我們知道，當(dāng)人的情緒被某種環(huán)境激發(fā)之后，它只能在使它被激發(fā)起來(lái)的特定環(huán)境中得以運(yùn)行，脫離開(kāi)這個(gè)環(huán)境，特定的情緒就會(huì)冷卻或消散，作者的意識(shí)就會(huì)游離出特定的寫(xiě)作場(chǎng)麗找不到寫(xiě)作的感覺(jué)。由于近期情緒導(dǎo)人是與寫(xiě)作同步的，因此，這種情緒便要求有不可隨便割裂的連續(xù)性，使文章在周一情緒的支配下一氣呵成，保持風(fēng)格和語(yǔ)氣的連貫。當(dāng)然，不是所有文章都能一氣呵成，長(zhǎng)篇巨制不能一氣呵成自不必說(shuō)。就是某些篇幅較長(zhǎng)的文章要一氣呵成也是有困難的。但至少在一章、一節(jié)或一個(gè)較小的單元內(nèi)，一氣呵成是必要的。在這個(gè)章節(jié)或這個(gè)單元內(nèi)，情緒的連貫十分重要，這既避免了重復(fù)導(dǎo)＾情緒的麻煩，也是保證文章內(nèi)外連貫的基礎(chǔ)。
    三、情緒導(dǎo)入的基本方式
    1、情緒導(dǎo)人作為激發(fā)文思的重要手段，在文章寫(xiě)作中有著至關(guān)重要的作用。情緒作為～種心理狀態(tài)，有滕朧漂移的不穩(wěn)定性，但也有其可以把握的基本方式。不論是遠(yuǎn)期導(dǎo)入還是近期導(dǎo)人，其基本方式都大致相同。３．１場(chǎng)景導(dǎo)人。場(chǎng)景導(dǎo)人是一種人為的主動(dòng)的場(chǎng)景再現(xiàn)。是對(duì)觸發(fā)文思的現(xiàn)場(chǎng)的回憶和對(duì)文章命題所規(guī)定的環(huán)境的設(shè)想，它能使作者初始的情緒再一次被激發(fā)，能使作者隨著文章命題的要求進(jìn)入特定的環(huán)境氛圍。場(chǎng)景導(dǎo)入是一種臨場(chǎng)情緒導(dǎo)人。不僅需要設(shè)想出特定的畫(huà)面和場(chǎng)景，而且需要將心緒徹底投入特定的畫(huà)面和場(chǎng)景之中，在感覺(jué)上拋開(kāi)本我，與文章命題所要求的環(huán)境融為一體，進(jìn)人物我無(wú)問(wèn)的特殊境界。作者的心緒進(jìn)入設(shè)想的畫(huà)面和場(chǎng)景之后，想像力便會(huì)隨畫(huà)面和場(chǎng)景的舒展而得到增強(qiáng)，文思也會(huì)隨之流暢。場(chǎng)景導(dǎo)入在對(duì)畫(huà)面和場(chǎng)景加以設(shè)想時(shí)已不再是斷續(xù)的粗線條的設(shè)想，而是連續(xù)的微細(xì)化的場(chǎng)景再現(xiàn)，這種微細(xì)化的場(chǎng)景再現(xiàn)要求作者的思路在被激活的同時(shí)就必須迅速被梳理出來(lái)并用文字以文章的形式記錄下來(lái)。對(duì)畫(huà)面和場(chǎng)景的設(shè)想離不開(kāi)個(gè)人情感的滲人，當(dāng)內(nèi)在情感被外在事物激發(fā)的時(shí)候，情和物是聯(lián)系在一起的，情感和場(chǎng)景不能分離，因此，場(chǎng)景的導(dǎo)人對(duì)情緒的激發(fā)是非常重要的。文學(xué)創(chuàng)作既是社會(huì)生活的再現(xiàn)，就不能僅僅是狹義的純文學(xué)的寫(xiě)作，它自然包括了被一般寫(xiě)作理論家排除在文學(xué)體裁之外的應(yīng)用寫(xiě)作。從這個(gè)意義上講。文學(xué)創(chuàng)作者不可能只懂得純文學(xué)的描寫(xiě)而忽略日常應(yīng)用文和公文的寫(xiě)作。日常應(yīng)用文和一般的公文也總是有其特定的應(yīng)用環(huán)境的，因此，在寫(xiě)作公文的時(shí)候?qū)膽?yīng)用環(huán)境加以想像，所寫(xiě)公文就會(huì)在不經(jīng)意的細(xì)微之處體現(xiàn)出與環(huán)境的適應(yīng)性．更加符合特定的應(yīng)用環(huán)境要求。被動(dòng)的非公文性應(yīng)用寫(xiě)作也常常需要通過(guò)場(chǎng)景導(dǎo)人來(lái)調(diào)動(dòng)寫(xiě)作者的情緒，比如一篇演講稿的寫(xiě)作，得根據(jù)演講對(duì)象的不同想像出演講的環(huán)境，以便在寫(xiě)作時(shí)恰當(dāng)?shù)剡x擇適合演講對(duì)象的表達(dá)方式。再比如某一公共活動(dòng)的主持辭或開(kāi)幕辭，寫(xiě)作時(shí)都離不開(kāi)對(duì)特定場(chǎng)景的想像，都需要通過(guò)這種想像將情緒導(dǎo)入到特定的環(huán)境氛圍中去，使寫(xiě)出的東西符合特定的環(huán)境要求。
    2、角色導(dǎo)人。場(chǎng)景能激發(fā)作者的情緒，角色同樣能激發(fā)作者的情緒。因此．寫(xiě)作前的情緒導(dǎo)人除了要注意場(chǎng)景導(dǎo)人外，角色導(dǎo)入也非常重要。角色導(dǎo)人是根據(jù)文章人物特定的社會(huì)定位，主動(dòng)站到文章人物的立場(chǎng)上，使自己的思想意識(shí)和臨場(chǎng)情緒與文章人物相吻合，完全用文章人物的視角看人看事的情緒導(dǎo)人方式。場(chǎng)景導(dǎo)人是自然環(huán)境的導(dǎo)人，而角色導(dǎo)人則是社會(huì)環(huán)境的導(dǎo)人。場(chǎng)景導(dǎo)Ｊ人會(huì)使作者通過(guò)特定的自然環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)想，角色導(dǎo)人則能使作者進(jìn)入某種特定的社會(huì)角色而產(chǎn)生這一角色所獨(dú)有的情緒，思考這一角色思考的問(wèn)題，說(shuō)出這一角色該說(shuō)的話。角色導(dǎo)人更多的被應(yīng)用于近期情緒導(dǎo)人中，而少用于遠(yuǎn)期情緒導(dǎo)入。遠(yuǎn)期情緒導(dǎo)人往往是一種相對(duì)朦朧的綜合的環(huán)境回憶，這種環(huán)境可能分別是自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，也可能是自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的綜合，很少有微細(xì)的清晰的角色劃分。到了有微細(xì)的清晰的角色劃分的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)入了近期情緒導(dǎo)入階段，已經(jīng)處在寫(xiě)作的過(guò)程中了。文學(xué)性的作品需要角色導(dǎo)入，比如人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，人物內(nèi)心的獨(dú)自，或是從某一人物的角度說(shuō)人說(shuō)事，作者都必須使自己首先站至Ⅱ這一特定人物的特定立場(chǎng)上，站在這一特定人物的特定社會(huì)背景下，用特定人物的思想去想問(wèn)題，用特定人物的視角去看問(wèn)題，使情緒隨人物轉(zhuǎn)，情感隨人物定位，暫時(shí)丟掉作者自我，使自己的思想情感完全被人物所代替。應(yīng)用文寫(xiě)作也是需要情緒導(dǎo)人的。一般看來(lái)，應(yīng)用寫(xiě)作是一種近乎固定的格式套用，似乎不存在角色的進(jìn)出和轉(zhuǎn)換，只要符合文體要求，說(shuō)明問(wèn)題就行了。但在實(shí)際寫(xiě)作中，應(yīng)用寫(xiě)作也需要角色導(dǎo)人。比如公文中的上行文和下行文以及平行文等等，都有一個(gè)角色意識(shí)問(wèn)題。這不只是簡(jiǎn)單的公文類(lèi)別問(wèn)題。公文行文中的“上”和“下”，只是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，行文者所處級(jí)次的上下，要根據(jù)其特定的地位加以定位，而定位的不同，語(yǔ)言表述和行文語(yǔ)氣都是有所不同的。寫(xiě)這種文章的作者，首先得根據(jù)文章命題確定角色位置。把自己置身于特定的角色地位，調(diào)動(dòng)這～特定角色特有的情感和情緒．這樣，作者的思想便能與角色同步，思路也就會(huì)在角色意識(shí)的基礎(chǔ)上被打開(kāi)，所想所書(shū)也就能符臺(tái)角色的要求了。在角色轉(zhuǎn)換的時(shí)候，作者還要善于從原有的角色跳出，適時(shí)地將情緒導(dǎo)入新的角色，做到情緒隨角色進(jìn)出變幻。這種角色情緒的進(jìn)出變幻既需要投人，叉需要保留一絲旁觀者即作者的理性，使之進(jìn)得去，出得來(lái)，不致被角色所左右而不知行止。作為一種積極行為，情緒調(diào)動(dòng)還受著其他因素的制約．’情緒調(diào)動(dòng)一方面需要保持良好的心境，減少和避免外在干擾，創(chuàng)造適合寫(xiě)作的環(huán)境氛圍，形成特有的情緒場(chǎng)，使被調(diào)動(dòng)起來(lái)的情緒不被破壞，能夠在一定的時(shí)空內(nèi)得以保持和延伸；另一方面，情緒的調(diào)動(dòng)還需要以廣博的社會(huì)知識(shí)作基礎(chǔ)，不僅要熟悉和了解不同的社會(huì)環(huán)境，還要熟悉和ｒ解不同社會(huì)環(huán)境中不同的社會(huì)角色，熟悉各種角色生活的社會(huì)背景，了解各種社會(huì)角色不同背景下的不同社會(huì)心理。只有這樣，在需要做場(chǎng)景和角色導(dǎo)人的時(shí)候，才能根據(jù)文章命題的內(nèi)在要求恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行環(huán)境和角色轉(zhuǎn)換。準(zhǔn)確地將情緒導(dǎo)入特定的環(huán)境和特定的角色，完成情緒導(dǎo)Ａ的過(guò)程麗使寫(xiě)作得以順利進(jìn)行。