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文科生讀《三體》1:為什么金庸是中國(guó)的,而劉慈欣是世界的?

 xiaoshimin6776 2018-12-27

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劉慈欣又得獎(jiǎng)了。

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▲他說(shuō)“沒(méi)有太空航行的未來(lái)都是暗淡的?!?/i>

2018年11月8日,劉慈欣被授予2018年克拉克想象力服務(wù)社會(huì)獎(jiǎng),以表彰他在科幻小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)。這是繼2015年獲雨果獎(jiǎng)、2017年獲軌跡獎(jiǎng)之后,劉慈欣又一次憑借三體系列小說(shuō)在國(guó)外獲得大獎(jiǎng)。再加上有奧巴馬、扎克伯格這些鐵桿粉絲的影響力,三體系列小說(shuō)在西方各國(guó)實(shí)在是口碑銷量雙豐收了。

在國(guó)內(nèi)獲的獎(jiǎng)就不說(shuō)了。有人說(shuō),劉慈欣憑一己之力將中國(guó)科幻提升到世界水平。確實(shí)!更重要的是,近代以來(lái),還沒(méi)有哪位中國(guó)作家真正獲得過(guò)西方讀者的認(rèn)可。就連享譽(yù)海內(nèi)外華人社會(huì)的金庸先生都沒(méi)有做到。金庸小說(shuō)出版這么多年,也只有不多幾本有英譯本,而且還總面臨西方讀者“讀不懂”的問(wèn)題。其實(shí),主要是金庸小說(shuō)非常中國(guó),很難讓西方讀者有代入感,所以西方讀者很難感興趣。

三體系列之所以能夠同時(shí)得到東西方讀者的廣泛喜愛(ài),在我看來(lái)是因?yàn)閯⒋刃来罄袃H在《三體I》中就熟練地化用了多個(gè)經(jīng)典的西式套路。對(duì)于西方讀者來(lái)說(shuō),親切又不油膩;對(duì)于中國(guó)讀者而言,震撼又不疏離。

今天我們就說(shuō)一下《三體》中的懸疑設(shè)置為何能同時(shí)俘獲東西方讀者的芳心。

02

貫穿《三體》的,是解開(kāi)懸疑、破獲ETO(地球三體組織)的過(guò)程。金庸的《俠客行》也是圍繞著解開(kāi)令武林聞風(fēng)喪膽的俠客島之謎展開(kāi)的。

在《俠客行》中,賞善懲惡二使武功高強(qiáng),能夠輕輕松松地把掌門不愿去俠客島喝臘八粥的門派團(tuán)滅。但是,善惡二使真正露面時(shí)卻被主角石破天的深厚內(nèi)力碾壓,一下子就讓讀者覺(jué)得俠客島的使者也不過(guò)是比普通武林人士厲害一些,雙方還是在同一個(gè)層面上的。即使在知道有人能碾壓善惡二使之前,石清夫婦也覺(jué)得只要大家聯(lián)起手來(lái),對(duì)陣善惡二使并非沒(méi)有勝算。

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▲在用內(nèi)力化解毒酒的善惡二使

最重要的是,即使打不過(guò),只要掌門人愿意以“舍小我成大義”、慷慨赴死的心態(tài)去俠客島喝臘八粥,就沒(méi)事了。

這是最經(jīng)典的中國(guó)式套路,想一想我們看過(guò)的小說(shuō)、影視劇,絕大多數(shù)主角面臨的最重要的矛盾都是小我和大我之間的抉擇,也就是已經(jīng)融入中國(guó)人民血液里的義利之辨。

孔老夫子說(shuō):“君子喻于義,小人喻于利。

孟子說(shuō):“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在?!?/strong>

荀子說(shuō):“先義而后利者榮,先利而后義者辱?!?/strong>

朱熹說(shuō):“義利之說(shuō),乃儒者第一義。”

陸九淵說(shuō):“學(xué)無(wú)深淺,首在辨義利?!?/strong>

面向中國(guó)讀者的文藝作品只要套用好“義利”這對(duì)矛盾,最起碼也能達(dá)到中等偏上的水平,很容易獲得中國(guó)人民的認(rèn)可。

然而,西方人的思維模式并不是這樣的。

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對(duì)西方人的思維模式影響最深的是古希臘哲學(xué)和基督教,所以西方文藝作品最常用的套路就是“洞穴理論”。(詳見(jiàn)前一篇文章《柏拉圖,一個(gè)把歐洲人關(guān)在洞穴里兩千多年的奇男子》) 口碑不錯(cuò)的科幻片很多都是這個(gè)套路,可見(jiàn)“洞穴理論”對(duì)歐美人的影響就像“義利之辨”對(duì)中國(guó)人的影響,是深入骨髓的。

這個(gè)套路的關(guān)鍵是,有上帝,人類社會(huì)就是上帝設(shè)計(jì)的,上帝對(duì)人類都不只是有碾壓優(yōu)勢(shì)了,絕對(duì)是隨手就能來(lái)個(gè)降維打擊。按這個(gè)套路寫的故事情節(jié)就是,主角在看似正常的生活中發(fā)現(xiàn)了BUG,經(jīng)過(guò)探索發(fā)現(xiàn)有上帝,然后在實(shí)力存在天壤之別的情況下,悲壯地抗?fàn)?、逃離,最后成功。

《三體》開(kāi)篇就是多位著名科學(xué)家離奇自殺,各國(guó)軍方高層在討論如何應(yīng)對(duì)神秘?cái)橙恕S绕涫侵鹘峭繇蹬牡恼掌铣霈F(xiàn)了神秘倒計(jì)時(shí)——不管是用膠片相機(jī)還是數(shù)碼相機(jī),只要是汪淼拍的就有,而且還會(huì)隨著背景調(diào)整顏色和形狀。真是令人汗毛倒立!更可怕的是,這個(gè)倒計(jì)時(shí)出現(xiàn)在他的視網(wǎng)膜上,不管睜著眼還是閉著眼,倒計(jì)時(shí)都幽靈般無(wú)法擺脫。再后來(lái),這個(gè)倒計(jì)時(shí)還以宇宙背景光的形式出現(xiàn),讓宇宙為汪淼閃爍。

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▲這是話劇中游戲里秦始皇那段同時(shí)出現(xiàn)三個(gè)太陽(yáng)吸走三體星的場(chǎng)景。我去年在北展劇場(chǎng)看到墻上閃爍著倒計(jì)時(shí)也是非常震撼!舞臺(tái)劇不能拍照,所以網(wǎng)上也只能找到官宣照片。

這一切對(duì)于科學(xué)家汪淼來(lái)說(shuō)都是神跡,無(wú)法用已有的科學(xué)解釋,那就只剩下一個(gè)解釋,存在超自然的力量,存在上帝。

劉大佬不僅在情節(jié)設(shè)置上很好地套用了對(duì)歐美人民屢試不爽的“洞穴理論”,還借想搞亂地球科學(xué)家思想的ETO成員之口說(shuō)了兩個(gè)小故事,點(diǎn)明了一下,就在第三章《射手和農(nóng)場(chǎng)主》里。

“射手”假說(shuō)講的是,有一個(gè)神槍手興之所至在靶子上每隔十厘米打一個(gè)洞,靶子上生活著很小很小的智慧生物,他們的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鐵律:宇宙每隔十厘米就有一個(gè)洞。

“農(nóng)場(chǎng)主”假說(shuō)講的是,農(nóng)場(chǎng)主每天中午十一點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)喂他的火雞,火雞中的科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察,發(fā)現(xiàn)了這一定律:十一點(diǎn)有食物降臨。感恩節(jié)早上他宣布了一個(gè)發(fā)現(xiàn),然而,中午他們就被抓去殺了。

這兩個(gè)假說(shuō)就是非常明顯的“洞穴理論”的變型了。

04

歐美的科幻小說(shuō)和電影大都在化用這個(gè)套路,為什么中國(guó)人劉慈欣用了就能的大獎(jiǎng)呢?

因?yàn)閯⒋罄杏昧诉@個(gè)套路,但又跳出了這個(gè)套路。在歐美作家的設(shè)定中,這個(gè)洞穴是真實(shí)的,主角面臨的真的是讓人無(wú)能為力的絕對(duì)控制者。比如《黑客帝國(guó)》,主角尼奧就是矩陣中的一個(gè)被安排地明明白白的人,甚至歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)的反抗也是被設(shè)定好的。這樣的劇情越看越加深人的無(wú)力感。

而在《三體》中,盡管三體人在科技上碾壓地球人,但是,他們只是強(qiáng)大的敵人,而不是設(shè)定我們命運(yùn)的萬(wàn)能神。所以,抗?fàn)幨怯幸饬x的,哪怕在三體人眼中,我們是蟲子,哪怕我們的科技被鎖死,可能一直都是蟲子。但是,正如《三體》結(jié)尾處所說(shuō):“蟲子從來(lái)沒(méi)有被真正戰(zhàn)勝過(guò)。”

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▲教一教歐美人什么叫“自強(qiáng)不息”!

——END——

 

其實(shí)應(yīng)該是《地球往事I:三體》《地球往事II:黑暗森林》《地球往事III:死神永生》,但可能是跟三體人的糾葛太多,現(xiàn)在大家似乎都叫成了《三體I、II、III》,那就這樣吧!

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