“禍者福所依,福者禍所伏”。趨福避禍乃人倫之常。 曾國(guó)藩說(shuō):“人生福境禍區(qū),皆念想造成”,“念頭稍異,境界頓殊”。 他總結(jié)出“騙、暗、詭”乃取禍之三端,而“誠(chéng)、明、仁”乃避禍之三招。 “鴻福齊天”固然美好,然而,過(guò)滿(mǎn)則溢,物極必反。 難怪連孔圣人都喟然長(zhǎng)嘆:“唉!哪有滿(mǎn)了不翻倒的呢?” 且看曾國(guó)藩對(duì)《小窗幽記》和《菜根譚》的詮釋。 傳說(shuō)曾國(guó)荃、左宗棠、彭玉麟、鮑超這四位頂尖的人物,在南京的玄武湖曾經(jīng)有過(guò)一場(chǎng)密謀,被稱(chēng)為玄武湖會(huì)議。 之后曾國(guó)荃率三十多位湘軍的高級(jí)將領(lǐng)來(lái)見(jiàn)曾國(guó)藩。曾國(guó)藩對(duì)弟弟和手下這批將領(lǐng)的意圖心知肚明,便推辭不見(jiàn)。 大家見(jiàn)曾大帥不肯出來(lái)相見(jiàn),更是群情激動(dòng),反復(fù)讓人進(jìn)內(nèi)府去請(qǐng)。但不管怎么請(qǐng),曾國(guó)藩也堅(jiān)決不出來(lái)見(jiàn)大家。 面對(duì)苦苦相勸的名士,曾國(guó)藩讓人送了一副對(duì)聯(lián)出來(lái)。據(jù)說(shuō)所有人看到這副對(duì)聯(lián)之后,有的感慨,有的搖頭,有的嘆息,甚至還有人熱淚盈眶。 最后曾國(guó)荃說(shuō)了一句話(huà):“大家什么也不要再講了,今天的事兒以后千萬(wàn)不可再提,有任何枝節(jié),我曾老九一人擔(dān)當(dāng)好了。” 如此一說(shuō),眾人才紛紛散去。 這副對(duì)聯(lián)很有名。上聯(lián)是“倚天照海花無(wú)數(shù)”,下聯(lián)是“流水高山心自知”! 意思是說(shuō)自己決不造反的決心,并把不造反的理由也說(shuō)得很明白了,那就是我自有心中的堅(jiān)持,自有人生的境界,那些如“花無(wú)數(shù)”一般的絢麗景象對(duì)我是沒(méi)有誘惑力的。 如此說(shuō)來(lái),我們不由要問(wèn)——曾國(guó)藩心中是怎樣看待個(gè)人的是非成敗呢? 1、真正的強(qiáng)者,都懂得示弱。 是非總因強(qiáng)出頭。人之所以有盛名之累,主要是因?yàn)闋?zhēng)強(qiáng)好勝,其結(jié)果必然是剛強(qiáng)易摧。 曾國(guó)藩說(shuō),人生在世,“不必占天下第一美名”。他常常推功與人,將戰(zhàn)功讓與官文、多隆阿等人。攻打南京時(shí),弟弟曾國(guó)荃搶功,曾國(guó)藩多次勸誡。 2、所有悲苦,皆源于私心太重。 人生之所以有悲苦,主要是因?yàn)樗叫奶?,成?jiàn)太深,以致造成心靈的閉塞,生活的桎梏。 弟弟曾國(guó)華科考失利,憂(yōu)慮致病,曾國(guó)藩多次開(kāi)導(dǎo)他,說(shuō)科舉功名都是身外之物,一個(gè)人只要做到孝悌,即使沒(méi)有成就,也是完人。太看重得失,私心太重,是痛苦的根源。 3、順應(yīng)自然,活著才舒服。 曾國(guó)藩說(shuō):“既往不戀,當(dāng)下不雜,未來(lái)不迎?!边@就是一種順其自然的生活態(tài)度。 人總是容易記著過(guò)去不開(kāi)心的事,對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的變化則容易恐懼,所以不開(kāi)心。所有生活質(zhì)量很高的人,都懂得這樣一個(gè)道理:活在當(dāng)下! 厚黑秘訣 有趣的靈魂在等你 |
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