▲ 趙孟頫自畫像

趙孟頫的《閣帖》情結(jié)

單國(guó)霖｜《上海文博論叢》2003年9月

《淳化閣帖》拓本傳世，為后學(xué)提供了取習(xí)傳統(tǒng)書藝的極好范本，為傳承中國(guó)書道作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。正如元代書法大師趙孟頫所說的“書法之不喪，此帖之澤也?！?/span>（《閣帖跋》）

趙孟頫在元初書壇，力糾南宋書界以意害法、形式技巧荒率單調(diào)的風(fēng)氣，竭力提倡恢復(fù)晉唐“古法”，尤其推崇“二王”的法統(tǒng)，發(fā)出“千古無(wú)人繼羲獻(xiàn)，世間筆家為誰(shuí)高”的感慨。他自己身體力行，一生追縱“二王”不已，發(fā)揚(yáng)王書的內(nèi)在美質(zhì)，以法求韻，將王羲之書藝提升到一個(gè)新的境界，即兼具雄俊、溫雅和平易、妍麗之美。而《閣帖》、“二王”墨跡和法帖，是他師承晉唐古法的最佳參照物。

▲ 《淳化閣帖》法帖第六，右上角有“大雅”印

圖源北京故宮博物院

《淳化閣帖》與趙孟頫似乎有著特別的情緣。至元二十一年（1284年）五月，年31歲的趙孟頫幸運(yùn)地從書鋪中購(gòu)得《淳化閣帖》祖本第二、五、八卷，第二年五月，又獲得第一、三、四、六、七、八、十共七卷，唯缺第九卷。同年六月，他把多出的第八卷加上柳公權(quán)帖一卷，和錢唐康自修交換得到第九卷，由此合成《淳化閣帖》十卷。他所獲十卷是否是《閣帖》的祖刻本，已不得而知。但是至少可確定，他所得到的第六卷，應(yīng)該就是流傳至今《閣帖》最善本的第六卷本。據(jù)汪慶正先生考辨，此卷為北宋摹刻《閣帖》祖本的子系統(tǒng)精刻本，亦是南宋“泉州本”的母本，此卷首頁(yè)右上裱邊鈐有“大雅”朱文長(zhǎng)方印，這是趙孟頫的用印，與他大德四年（1300年）行書《洛神賦卷》上的鈐印相符。此卷末頁(yè)并有賈似道長(zhǎng)字全印，應(yīng)是從南宋末賈府流出的本子。

趙孟頫獲得《閣帖》全帙，誠(chéng)是不易之事，為此他欣喜非常，于至元二十二年八月，寫下了長(zhǎng)篇題跋。在題跋里，他闡述了書體演變發(fā)展的脈絡(luò)，肯定《閣帖》保存古跡的價(jià)值，同時(shí)記述了兩宋的各種閣帖刻本。其中提到的《淳化閣帖》翻刻本即有：《二王府帖》（或稱《魏王府帖》）、《大觀太清樓帖》、《紹興監(jiān)（國(guó)子監(jiān)）帖》、《淳煕修內(nèi)司帖》、《黔江帖》（一稱《寶月古法帖》）等；記載增損的刻本有：《慶歷長(zhǎng)沙帖》（即《長(zhǎng)沙帖》或稱《潭帖》的翻刻本）、《劉丞相私第帖》（《長(zhǎng)沙》之翻刻本）、《臨江戲魚堂帖》（又稱《臨江帖》《清江帖》）、《利州帖》（《臨江帖》翻刻本）、《碑工帖》（《潭帖》翻刻本）、《尚書郎潘旦絳州帖》（又稱《絳帖》）、《公庫(kù)帖》（《絳帖》翻刻本）等。趙孟頫所記諸帖刻本，有的至今已不存，這是一篇重要的研究《閣帖》的文獻(xiàn)。

趙孟頫一生鐘情《閣帖》，時(shí)時(shí)加以觀摩、臨撫。在傳世趙氏墨跡中，《臨王義之太常帖》，原帖即刻于《閣帖》卷七中，又《臨王羲之采菊帖》（均藏臺(tái)北“故宮博物院”），原帖刻于《閣帖》卷八中，這些臨本深得王書的形神。至大二年（1309年），已屆56歲的趙孟頫，在善夫家見到另一部《閣帖》，“紙墨湛湛，古香可掬，不覺技癢”，發(fā)興臨摹全帙，前后延續(xù)了六年時(shí)間，終于在61歲時(shí)臨竟全部十卷，堪稱是用工至深之作。

▲ 趙孟頫 草書 臨王羲之《采菊帖》 “不審復(fù)何以永日，多少看未？九日當(dāng)采菊不？至日欲共行也。但不知當(dāng)晴不耳！倫等還，殊慰意。”

▲ 趙孟頫 草書 臨王羲之《太常帖》 “適太常、司州、領(lǐng)軍諸人廿五、六書，皆佳。司州以為平復(fù)，此慶慶可言。余親親皆佳。大奴以還吳也，冀或見之?！?/span>

《閣帖》為趙孟頫打開了認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)晉唐書法的大門，他自中年以后，悉心尋訪二王的遺墨和刻帖，殫精竭慮地臨習(xí)二王書法，除《閣帖》外，有“天下第一法書”之稱的王羲之《蘭亭序帖》，則是趙孟頫傾心追慕的又一個(gè)書法古跡。

元貞元年（1295年）趙孟頫42歲時(shí)，在叔亮內(nèi)翰處觀賞到唐摹《禊帖》（即《蘭亭序帖》）神龍拓本，題跋道：“定武舊拓在人間者，如晨星矣，此又落落若啟明者耶?！?/span>贊嘆有加。至大二年（1309年）他56歲時(shí)，又題跋《定武蘭亭帖》謂：“《定武蘭亭》余舊有數(shù)本，散之親友間，久乃令人惜之?！敝链笕?，他獲觀好友吳森收藏的《定武蘭亭本》。九月他從吳興赴京途中，得到獨(dú)孤長(zhǎng)老所贈(zèng)《定武蘭亭》拓本，欣喜萬(wàn)狀，興致勃勃地先后題下十三次跋。在這些題跋里，他對(duì)《蘭亭序帖》的各種刻本作了精確的考辨，并對(duì)羲之的書藝要諦和結(jié)字用筆等書理，發(fā)表精當(dāng)?shù)恼撌?。?jiǎn)短的跋語(yǔ)，涵含著趙孟頫深邃的書法理論見解。

▲ 趙孟頫　跋《蘭亭序帖》）神龍拓本

“定武舊拓在人間者，如晨星矣，此又落落若啟明者耶。元貞元年夏六月，仆將歸吳興，叔亮內(nèi)翰以此卷求是正，為鑒定如右。甲寅日甲寅人趙孟頫書?！?/span>

▲ 趙孟頫　跋《定武蘭亭帖》

“《定武蘭亭》，余舊有數(shù)本，散之親友間，久乃令人惜之。今見仲山兄所藏，與余家僅存者無(wú)毫發(fā)差也，至大二年七月廿二日趙孟頫書?！?/span>

皇慶元年（1312年），趙孟頫57歲時(shí)，又題昭文館大學(xué)士張克明（月江）收藏的《定武蘭亭》拓本；延祐四年（1317年），64歲時(shí)，為譚崇文所藏《定武蘭亭》五字不損卷題跋，跋中提到他曾見過另兩本《定武蘭亭》，其一在集賢院大學(xué)士李邦寧（叔固）家中見到，那就是南宋末曾為孟頫族兄孟堅(jiān)收藏的著名落水《定武蘭亭》本，另一本為其弟孟龥所藏《定武蘭亭》本。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，孟頫平生所見和自藏的《蘭亭序帖》刻本不下十余種，可謂與《禊帖》緣份匪淺。

趙孟頫在獨(dú)孤本《定武蘭亭》十三跋中謂昔人得古刻數(shù)行，專心而學(xué)之，便可名世。況《蘭亭》是右軍得意書，學(xué)之不已，何患不過人耶。他平生臨習(xí)《蘭亭序帖》數(shù)量之多、功力之深，在元代恐怕無(wú)人出其右者。據(jù)其好友仇遠(yuǎn)說：“余見子昂臨《臨河序》（即《蘭亭序》）何啻數(shù)百本，無(wú)字不咄咄逼真。”傳世趙孟頫《臨褚摹蘭亭序卷》，書于至元二十八年（1291年），年方38歲，點(diǎn)畫縝密，一筆不茍。誠(chéng)如卷后明董其昌題跋所說的：“此趙文敏臨禇河南摹《禊帖》，非鑿空信筆也，與禇跡頗為相似?！敝链笕辏?310年），他臨靜心本《定武蘭亭序卷》，已是57歲近晚年，筆法俊逸清勁，體勢(shì)跌宕流暢，對(duì)王書的把握已達(dá)到得心應(yīng)手、運(yùn)斤成風(fēng)的純熟境地。

▲ 趙孟頫 臨《蘭亭序》　絹本行書

27.4×102cm　北京故宮博物院藏

由《閣帖》至《禊帖》，進(jìn)而直面二王書法墨跡，使趙孟頫對(duì)二王書法的參悟，愈來(lái)愈真切，愈來(lái)愈深刻。中年以后，他千方百計(jì)地尋訪二王遺墨，用心揣摩領(lǐng)會(huì)。

至元二十三年（1286年），趙氏33歲時(shí)，在好友畫家李衎處見到王羲之《眠食帖》，欣然題跋道：“右王右軍《眠食帖》真跡，世之博古之家所收王帖，仆亦略見之，如此帖章草奇古雄強(qiáng)，精神逼人，指不可再屈也?！?/span>次年八月，他從北京回歸吳興，得到王獻(xiàn)之《保母磚》拓片，此前他曾先后在鮮于樞和周密家里見到過《保母磚》拓本，為此特題跋稱贊：“世間人若欲書，不可無(wú)此。仆有此，獨(dú)恨驅(qū)馳南北，不得盡古人臨池之工。”同年九月，他又獲觀羲之《大道帖》，欣筆題識(shí)：“梁武（梁武帝蕭衍）評(píng)書，至右軍謂‘龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕’，此帖是已。諸家刻本皆未之有，世間神物豈默有靳惜者，不欲使濫傳耶，將好事猶未至也，有能礱片石刻以傳遠(yuǎn)，仆愿供摹拓之役屬?！?/span>這些題跋，披露了他對(duì)二王書法追慕不已的心志。他感喟因宦務(wù)纏身，奔走南北，不得盡臨池之工，其實(shí)是自謙之詞。孟頫學(xué)書、寫字十分勤奮，自已就說過一日能書萬(wàn)字。從已知史料中，他觀賞二王書跡和臨二王的墨跡為數(shù)甚多，不妨列舉以下：

◆ 至元二十五年（1288年），趙35歲，應(yīng)妻管道昇之請(qǐng)，摹羲之《黃庭經(jīng)》法帖。

◆ 大德二年（1298年），趙45歲，正月，在鮮于樞家，觀賞王羲之《思想帖》。同年四月，過錢良右齋中，觀羲之《七月帖》，作《羲之論》題于帖后。夏天，臨《集王圣教序》一卷。

◆ 大德五年（1301年），趙48歲，為仇遠(yuǎn)臨《禊帖》。

◆ 至大二年（1309年），趙56歲，臨羲之《隔日帖》。

◆ 至大三年（1310年），趙57歲，臨羲之《十七帖》。

◆ 皇慶元年（1312年），趙59歲，為友人臨《定武蘭亭帖》。

◆ 延祐元年（1314年），趙61歲，臨《圣教序冊(cè)》。

◆ 延祐三年（1316年），趙63歲，臨羲之《十七帖》。

◆ 延佑五年（1318年），趙65歲，在內(nèi)府觀王羲之《快雪時(shí)晴帖》墨跡本，奉敕題跋，謂“不勝欣幸之至”。

▲ 趙孟頫　跋王羲之《快雪時(shí)晴帖》

“東晉至今近千年，書跡流傳至今者，絕不可得?！犊煅r(shí)晴帖》，晉王羲之書，歷代寶藏者也?？瘫居兄?，今乃得見真跡，臣不勝欣幸之至。延佑五年四月二十一日，翰林學(xué)士承旨榮祿大夫知制誥兼修國(guó)史臣趙孟頫奉?！?/span>

◆ 延祐七年（1320年），趙67歲，臨羲之帖二十二段。

◆ 至治元年（1321年），趙68歲，題自己舊作《臨右軍樂毅論帖》。

◆ 至治二年（1322年），趙69歲，五月十八日，病中為陳顯跋王獻(xiàn)之《洛神賦》，是年六月十六日即逝世。

從以上簡(jiǎn)述他親炙二王書跡的資料，可見他用畢生的精力沉潛于二王書法中。明宋濂評(píng)述趙孟頫書法道：“初臨思陵（宋高宗趙構(gòu)），后取則鍾繇、羲、獻(xiàn)，末復(fù)留意李北海。”這大體歸納出趙孟頫書藝演進(jìn)的軌跡。然而，三個(gè)階段是重疊和相互滲透的，尤其是他的行草書，無(wú)疑受二王的浸染最為深重。正如李衎早在元貞二年（1296年）題趙書《過秦論》所說的：“子昂之書，全法右軍，為得正傳，不流入異端者也?！?/span>可謂知音之言。

趙孟頫學(xué)習(xí)二王及古人，并不為古人所囿，他領(lǐng)悟二王書法的神韻，做到文質(zhì)俱存，氣韻形似兼?zhèn)?。如元人陸友在《研北雜志》中所評(píng)：“唐人臨摹古跡，得其形似，而失其氣韻。米元章得其氣韻，失去形似。氣韻、形似俱備者，惟吳興趙子昂得之。”

同時(shí)，趙孟頫又能廣采博取，智永、趙構(gòu)、李邕等家，并是他書學(xué)的淵源。他善于以“中和”的態(tài)度融匯各家之長(zhǎng)，羲之的雄俊瀟酒，獻(xiàn)之的恣肆流麗，趙構(gòu)的平正綽約，李邕的峻邁欹例，俱化為他自己的技法語(yǔ)匯，最終形成了遒媚秀絕的書法風(fēng)貌。趙書華麗而不乏骨力，平正而有跌宕之勢(shì)，流美而不柔弱，體現(xiàn)了溫雅、平和的儒家審美理想，世稱“趙體”，成為領(lǐng)挈一代書風(fēng)的典范。

《淳化閣帖》的流布，滋養(yǎng)了一代又一代的書家，而趙孟頫是深受其益的最早和最杰出的書法大家。如果說兩宋時(shí)代是“法帖”匯編摹刻的鼎盛時(shí)期，那末，元代趙孟頫臨習(xí)和參悟《閣帖》、《禊帖》和二王書跡所取得的成功，開拓出了世人學(xué)習(xí)“法帖”的風(fēng)氣，“帖學(xué)”書法由此進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的時(shí)期，在明、清兩代幾乎籠罩著整個(gè)書壇。