一、玉器研究現(xiàn)況

中國古代玉器的研究始于宋代。從清末吳大澄《古玉圖考》開始，玉器被視為歷史時期 特別是三代以后社會禮制與工藝研究的主要對象。迄今《古玉圖考》出版已一百多年。中國 古玉研究所累積的資料如汗牛充棟。昔日吳大澄曾慨嘆：“好古之士，往往詳于金石而略于 玉，為其無文字可考耶。'¹現(xiàn)今玉器仍遠不如青銅研究之發(fā)達。此中一個重要的原因，可能 是考古學的方法在玉器研究上的應用，還是末受到應有的重視。

二十世紀的五十年代，長江流域的考古發(fā)掘顯示，中國新石器時代晚期就擁有玉器。八 十年代初，內蒙古興隆洼遺址發(fā)現(xiàn)我國迄今最早的玉器，年代可以上溯到距今八千多年前。 近年國內發(fā)表一些〈漢代的玉器一漢代玉器中傳統(tǒng)的延續(xù)和變化〉²、《中國玉器全集》³、 《古玉史話》⁴、《良渚文化玉器》⁵、《牛河梁紅山文化遺址與玉器精粹》⁶、《牛河梁遺 址》⁷、《紅山玉器》⁸、《瑤山》⁹、《反山》¹⁰和《中國出土玉器全集》¹¹等專著的面世，代表著從傳統(tǒng)古玉探索的傳統(tǒng)，轉變到現(xiàn)代考古玉器研究的新突破。

很明顯二十世紀我國古玉的研究，一般仍偏重于玉器的藝術造型、編年及分布等課題。 玉器研究的科學方法及具體的實踐，尚有待更努力的推進。一方面，近半世紀以來中國新石 器時代至先秦兩漢出土的古玉，主要是從墓葬中的發(fā)現(xiàn)。眾所公認，中國是東亞以至世界中 玉器文化是最發(fā)達的國家¹²?，F(xiàn)今中國大陸已報道玉器作坊相關的資料，如鳳毛麟角。這對 于玉器科學研究的開展，是相當嚴峻的。然而，近年環(huán)珠江口港澳和珠深一帶沿海地區(qū)，發(fā) 現(xiàn)新石器時代以至青銅器時代數(shù)十處環(huán)玦飾物作坊，被認為是我國古代玉器在方法論上研究 新突破。本文嘗試就玉器考古學研究方法和具體玉作遺址舉例說明，介紹了目前學術界對玉 器的微痕分析、工藝實驗制作復原對比、礦物學測試鑒別，以至玉作坊發(fā)掘研究、個別玉器 屬性觀察測量等角度，又以環(huán)珠江口環(huán)玦生產作為示例分析，旨在拋磚引玉，乞大方之家指教為幸。

二、廣狹玉器的定義

討論玉器研究方法之先，有必要就玉器的定義略作說明。夏鼐先生認為：“玉字在今日中國有廣、狹二義：廣義的仍是泛指許多美石。狹義的或比較嚴格的用法，也是專指軟玉和硬玉。考古學中使用的名詞，應該要求科學性，所以我以為應采用礦物學的定名'¹³。目前礦物學界認定的玉器，只有閃石玉（軟玉）和輝石玉（硬玉）兩種。

閃石玉是一種具鏈狀結構的含水鈣鎂硅酸鹽。它是造巖礦物角閃石族中以透閃石、陽起石為主，并含有其它微量礦物成分的顯微纖維狀或致密塊狀礦物集合體?；瘜W成分為 2+Ca₂(Mg，Fe )5 (Si₄〇_n)₂(OH)₂。屬單斜晶系。分子式為：CaMg5(OH)2(Si4O11)2。晶體呈纖維狀或針柱狀。折光率1.606 —1.632，雙折射率0.021 — 0.023。無熒光或磷光。硬度6 — 密度2.9 —3.1g/cm。斷口參差狀。韌性極強，質地細膩，堅韌，拋光后表面十分明亮。

輝石玉是一種鈉和鋁的硅酸鹽，分子式為NaAl(SiO3)2。純凈者無色或白色。其塊體的化 學成分為：二氧化硅占58.28%，氧化鈉占13.94%，氧化鈣占1.62%，氧化鎂占0.91%，三氧 化二鐵占0.64%，此外還含有微量的鉻、鎳等。其中，鉻是使輝石玉具有翠綠色的主要因 素。通常輝石玉含氧化鉻0.2 — 0.5 %，個別達2 — 3.75 %以上。輝石玉硬度為6.5 — 7，比重 3.33。礦物折光率：NgNp=1.654;重折率0.012。

從歷史來看，玉器的概念是不斷擴充發(fā)展的。中國古代文獻中，泛指一切美石為玉。干 隆以前，真玉僅指閃石玉。夏鼐先生主張玉器的界定，應以礦物學上玉的概念為標準，只有 閃石玉及輝石玉的制品，才可以稱為玉器。楊伯達先生認為“以硬玉、軟玉、蛇紋石、水晶、 玉髓為原料而制作的工具、佩飾、祭器、陳設品等'¹⁴為玉器。兩者對玉器概念的詮解，涵 蓋了玉狹義與廣義的范圍，代表了現(xiàn)今中國學術界對玉器基本的闡釋。廣、狹義的玉器概 念，兩者很難偏廢，可以互相補足。

現(xiàn)今考古學研究對遺址出土相關巖石礦物定性和來源的分析，是必須的工作。一方面， 考古學上采取廣義美石即玉的概念，特別是對綜合玉器制作的探討，有利于比較不同礦物在 工藝技術上應用的異同。本文中所指玉器，當然兼指廣、狹義玉器的范圍。

三、考古玉器研究目的及途徑

夏鼐先生曾指出“試圖從考古學的角度來研究商代玉器分類，定名和用途，......指出一條新途徑'¹⁵可謂一語中的。從玉器的一生從搖籃到墳墓，都是考古學研究所關心之問題。其 中玉料來源、玉料礦物學性質、玉器制作工藝技術系統(tǒng)、玉器出土狀況、玉器成品的類型組 合與功能、玉器使用后變形、玉器在社會中流傳方式、玉器社會價值、玉器埋藏形式與埋藏 后變化等，無不是考古學研究所熱切關注的課題。

1998年寺村光晴先生在參加香港中文大學「東亞古玉研究」會議后，歸國寫就《古玉研 究之發(fā)想一古玉研究之國際會議出席》一文中，指出“東亞玉器研究資料正爆發(fā)性的增加， 今后各地研究機構如何擴大交流，將是饒有意義的事然而，有關古玉研究最重要或者是最基 礎性的工作，不外乎是如何就玉器制作與生產過程中各種數(shù)據作出正確觀察與分析。否則玉 器相關數(shù)據價值可能會變得毫無意義。因此，從正確方法處理各種數(shù)據間相互的關系出發(fā)， 再提升到玉文化的社會、政治等范圍討論。這就需要玉器研究者間有共同認識的必要'¹⁶。綜觀寺村先生的意見，指出正確地從玉器工藝學角度，記錄分析玉器相關的數(shù)據，將是未來 尋求各地玉器對比研究共通語言的基礎。

玉器制作工藝的技術研究，是廿一世紀東亞考古學重大的課題之一。誠如浙江省文物考 古研究所牟永抗先生的總括，近年考古學對玉器研究的傾向，主要表現(xiàn)在玉器的斷代研究， 以及玉器在墓內空間分布和組合等分析，為古玉社會功能的探索，開辟了新的途徑。另一方 面，古玉制作技術的分析，也同樣應受到考古學界的重視。¹⁷近年環(huán)珠江口約4,000年前水晶 石英環(huán)玦作坊的資料較多的發(fā)現(xiàn)，從而引起了考古學界普遍的重視。

一些研究者的論著中曾指出玉器技術術語如何規(guī)范等問題。其中談及“近百年來我國史前 或歷史時期玉器的出土，十分豐富。然而對玉器技術的探討，目前仍處于非常初級的階段。 展望未來中國玉器技術研究的一步，首先對玉器技術術語的厘定統(tǒng)一，是系統(tǒng)玉器技術研究最重要的基礎'¹⁸。目前一般“考古報告上的器物分類多是以外部形態(tài)差異性為主要依據作 型、式的區(qū)分，很難把握考古遺存中體現(xiàn)的工藝技術史信息'¹⁹。

玉器技術的探討，首先有必要就技術的概念，作一比較簡略的討論。考古學上的技術研究，一般是指對人類身體各種動作方式的精密分析，從史前物質文化的層面，提升到思想概 念的綜合。人的身體是技術實踐最重要的道具。人的技術包括身體一切的動作，例如舞蹈當 然是身體技術的一種。技術是人類行為科學研究主要的對象。

對古代玉器技術的理解，參考《天工開物》²⁰或者是一些現(xiàn)代玉器工藝學的論述²¹，都 有著啟示的作用。然而，近世玉器工藝學的記述，以至數(shù)千年及上萬年東亞玉器的歷史對比 印證，不用說也是鞭長莫及的。玉器制作技術的現(xiàn)代考古學實驗的研究，當然是很重要的研究項目。一方面充份掌握古文獻及現(xiàn)代有關攻玉的技術，配合玉器工藝實驗復原又科學精確 地發(fā)掘及處理古代出土玉器的遺址，是研究古玉不二的法門。新石器時代玉器制作的主要技 術如打制、磨制、穿孔和拋光等都直接溯源于舊石器時代。穿孔懸掛與磨制拋光兩者更是玉 器制作最重要的標志。玉器與石器間千絲萬縷的關系不必贅言。如此，學術界中一些被廣泛接受的石器研究方法論，肯定可以被引用到玉器研究的范圍。歐文書籍中石器技術論最重要 的著作如Don E.Crabtree的《燧石工藝導論》²²、M.-L.Inizan、H. Roche、J. Tixier的《石器研究入門》²³等。尤其是后者集近年歐、美石器方法論之大成，于研究玉器有可借鑒之處甚 多。日文著述中如加藤晉平、鶴丸俊明的《石器入門事典》²⁴及竹岡俊樹的《石器研究法》 ²⁵,從中可以體會到一些石器觀察精細的分析。筆者之一鄧所撰寫《澳門黑沙》中環(huán)玦飾物 制作的分析，同樣是包含了較多現(xiàn)代石器工藝學的訊息。

在1943年法國著名考古學兼民族學者Leroi-Gourhan發(fā)表《進化與技術》一書中，深入討 論了人類行為所包括的技術、社會、精神的三方面。L. Gourhan重要貢獻之一是將連鎖動作 (Chaine Operatoire)的概念應用在考古學上遺物的分析。所謂“連鎖動作'是指對原料獲 得、制作、使用以至入土過程的全部相關行為，都作為技術研究的對象。不同階段所產生的 器物，是人類連鎖行為于物質方面的反映。這樣通過物質狀態(tài)的分析，可以揭示人類行為系 統(tǒng)性構造的全貌²⁶,據此，無論石器或玉器的制作，都是人類系統(tǒng)行為的分支，由不同附屬 的技術組合而成。如玉器的制作，至少包括采集原石、劈裂、切割、拋光、雕刻等不同技術 體系及加工工具所組成。考古學者必須精細觀察原石、半制成品以至成品，以判讀相關遺物 在連鎖動作中，所顯示不同階段性的特征。從不同階段所代表玉器相互的關系，綜合整理出 制作、使用、埋藏玉器的全部過程。

具體上考古學對玉器的研究，不外乎依循玉器的制作、消費與如何入土的三大問題著 手。玉器的分析與考古學處理陶器的方式相當近似²⁷,考古學對古代玉器的處理，如果用擬 人法可稱為對玉器的一生從搖籃到墳墓的探索（表一）。

表一

玉器考古學的記敘，要講求嚴格的科學性。各種術語在概念上必須盡早界定和統(tǒng)一。玉器原石采集、打擊破裂、修整技術等，可以借鑒石器工藝學的術語。最后，玉器的屬性測量方法、玉器的實測圖、照片展示技術等，都必須有嚴格的規(guī)定。一張良好玉器的實測圖與照片，往往比文字的描述更具體明確。

(原文載于《玉器考古學研究方法和舉例》，《名家論玉（一）》（北京：科學出版社，2009年）。

¹吳大澄：〈古玉圖考〉，《說玉》（上海：上?？萍冀逃霭嫔?，1993年)，頁六一六。

²夏鼐：《漢代的玉器__漢代玉器中傳統(tǒng)的延續(xù)和變化》，《考古學報》，第2期(1983年)，頁125 — 145。

³楊伯達（主編）：《中國玉器全集1 — 5》（石家莊：河北美術出版社，1992年）。

⁴盧兆蔭：《古玉史話》（北京：中國大百科全書出版社，1998年)。

⁵牟永抗等（編）：《良渚文化玉器》（北京：文物出版社；香港：兩木出版社，1990年）。

⁶遼寧省文物考古研究所（編）：《牛河梁紅山文化遺址與玉器精粹》（北京：文物出版社，1997年）。

⁷朝陽市文化局、遼寧省文物考古研究所（編）：《牛河梁遺址》（北京：學苑出版社，2004年）。

⁸于建設（主編）：《紅山玉器》（呼和浩特：遠方出版社，2004年）。

⁹浙江省文物考古研究所：《瑤山——良渚遺址群考古報告之一》（北京：文物出版社，2003年。）

¹⁰浙江省文物考古研究所：《反山——良渚遺址群考古報告之二》（北京：文物出版社，2005年。）鄧聰、劉國祥：《第七章牛河梁遺址出土玉器技術初探》，《牛河梁紅山文化遺址發(fā)掘報告（ 1983- 2003年度）中》（北京：文物出版社，2012年），頁525 —540。

¹¹古方（主編）：《中國出土玉器全集1 — 15》（北京：科學出版社，2005年）。

¹²楊伯達：《中國古代玉器面面觀》，《古玉考》（香港：徐氏藝術基金版，1992年），頁1-21。

¹³夏鼐：《有關安陽殷墟玉器的幾個問題》，《殷墟玉器》（北京：文物出版社，1982年），頁1 — 7。

¹⁴楊伯達：《玉器》，《中國大百科全書·考古學》（北京·上海：中國大百科全書出版社，1986年）， 頁627—628。

¹⁵夏鼐：《商代玉器的分類、定名和用途》，《夏鼐文集》中（北京：社會科學文獻出版社，20⑻年）， 頁17—33。

¹⁶寺村光晴：「“玉”研究(二思W，『東古代文化』1999年1⑻號。

¹⁷牟永抗：〈試論中國古玉的考古學研究〉，《出土玉器鑒定與研究》（北京：紫禁城出版社，2001年）。

¹⁸鄧聰：《環(huán)珠江口考古之崛起——玉石飾物作坊研究舉隅》，《珠海文物集萃》（香港：中國考古藝術 研究中心，20⑻年），頁12

¹⁹鄧聰：《玉器技術三題》，《海峽兩岸古玉學會議論文專輯II》（臺北：國立臺灣大學出版委員會，2001年），頁563 —

²⁰宋應星：《玉》，《天工開物·下》（臺灣：金楓出版社，1987年），頁334—343。

²¹趙永魁、張加勉：《中國玉石雕刻工藝技術》（北京：北京工藝美術出版社，1998年)Don E. Crabtree, An Introduction to Flintworking (Idaho State University,  Inizan, M. -L Roche, H. and Tixier J Technology o^f Kna;^;^ed Stone, (C.R.E.R 1992)；《石器研究入門》(大沼克彥、西秋良宏、鈴木美保譯），（日本：夕八7°口，1998年）。

²⁴加藤晉平、鶴丸俊明：《圖錄·石器入門事典《先土器》》（日本：柏書房，1991年) ²⁵竹岡俊樹：《石器研究法》（日本：言叢社，1989年）。

²⁶西秋良宏：《序章解說》，《石器研究入門》（日本：夕八7°口，1998年），頁13

²⁷今村啟爾：《土器·土制品?分析》，《考古學調查研究八>卜、7''7夕只2·室內編》（日本：雄山閣，1984年），頁57

開卷有益