文/一泓師傅 命書(shū)中有木火通明、金白水清之類(lèi)的斷學(xué)歷的論述,細(xì)想這話,大致是以木火之間或金水之間所形成的印局或食傷局吧。如木日主,局中火旺,成食傷局。火日主,局中木旺,成印。金日主,局中水旺,成食傷局。水日主,局中金旺,成印局。以上情況,按照書(shū)上的說(shuō)法都是屬于有學(xué)歷的。 如此看來(lái),斷學(xué)歷是以印或食傷為類(lèi)神的。但是印與食傷之間是相互克制的,如何區(qū)分?在下認(rèn)為:身弱時(shí)當(dāng)取印星看學(xué)歷。身旺時(shí)則以食傷為重看學(xué)歷。 而且,印與食傷也是有區(qū)別的。大致為食傷主一個(gè)人的智慧、聰明,印為國(guó)家頒發(fā)的文憑。這樣兒理解的話,不知道是否確切。 也就是說(shuō),智巧聰明的人或智商高的人不一定有文憑。而有學(xué)歷有文憑的人也不一定就聰明的不得了。簡(jiǎn)單說(shuō):聰明的人就一定會(huì)有出息有成就嗎?有文憑有學(xué)歷的人就一會(huì)做出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)來(lái)嗎? 那么,就引出了另外一個(gè)問(wèn)題:命局中的財(cái)星和官星就不看了嗎?它們又代表著什么?還有局中的比劫星呢? 當(dāng)然,這也只是個(gè)大概,是理論上的說(shuō)法。至于具體應(yīng)用,則又人人不同。多數(shù)人還兼看命局的喜、忌。那么命局的喜與忌和印、食傷之間又是怎么回事兒? 1:財(cái)官印具備,最利登科成名。 2:柱中官不見(jiàn)傷與殺,行旺運(yùn),必登科。 3:傷官有制,傷官合殺,大貴登科甲。 4:七殺化印,早登科第。 5:印逢祿地,必入高等學(xué)府。 6:傷官得令,五經(jīng)魁首文章。 7:生逢華蓋,文章藝術(shù)。 8:印逢華蓋,尊居翰林。 9:七殺有制化為權(quán),錦秀文章發(fā)少年。 10:讀書(shū)破萬(wàn)卷,必是日強(qiáng)印旺逢官。 11:考試最忌傷官見(jiàn)官。 12:比劫重重,力爭(zhēng)方勝。 13:身衰印弱,莫進(jìn)考場(chǎng)。 14:偏官制伏太過(guò),乃是貧儒。 15:有殺無(wú)印欠文彩,有印無(wú)殺少威風(fēng)。 16:偏印當(dāng)權(quán),多學(xué)少成。 17:日弱傷食疊,懼怕讀書(shū)。 18:四柱財(cái)多財(cái)旺,不是讀書(shū)人。 19:月旺相時(shí)支死絕,懷才不遇之人。 20:水土混雜主愚。 21:刑沖羊刃,惡無(wú)知識(shí)。 交流一下我個(gè)人的一些愚見(jiàn):一般來(lái)說(shuō)印主文華,官印相生,殺印相生這樣的情況,通常更有文才,在文科、社會(huì)倫理學(xué)、情商方面更為突出有優(yōu)勢(shì)。在管理能力,政治素養(yǎng)方面更為突出一些。思維上偏向由于外致內(nèi)的深謀遠(yuǎn)慮型。而食傷、食傷生財(cái)這類(lèi)更趨向于反應(yīng)較快外外向型數(shù)理計(jì)算、藝術(shù)、理化研究等。在商業(yè)運(yùn)作、藝術(shù)、自然科學(xué)上似乎更有優(yōu)勢(shì)。沒(méi)太多深謀遠(yuǎn)慮。不喜歡搞政治的較多。唯有食傷混印的情況,通常同時(shí)具有二者之優(yōu)勢(shì)。唯偏于孤硬,子女多有不利。 智巧聰明的人或智商高的人不一定有文憑。而有學(xué)歷有文憑的人也不一定就聰明的不得了。一般這兩種人都是聰明人,但是所謂智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得,聰明人都有犯糊涂的時(shí)候。而且他們天性各有特質(zhì),各自喜歡行業(yè)、喜好的環(huán)境都有區(qū)別。運(yùn)氣的好壞就得結(jié)合他們職業(yè)。以及流年大運(yùn)引發(fā)的喜忌來(lái)看了。 任何一種神煞都有它一些特性,比如陽(yáng)刃比戶好爭(zhēng)斗、正印食神多仁慈呀等等、、、、、而反映到具體每一個(gè)命局里,都有它特有地位、價(jià)值,賦予每個(gè)人多種不同的天性特質(zhì)的組合,哪一種多一點(diǎn),哪一種少一點(diǎn)就看它們的旺弱多少。所以自然而然人性它本就是一個(gè)多面的復(fù)合體了。每種神的的善與惡,顯揚(yáng)或隱匿、以及下負(fù)面做用,就都看流年大運(yùn)上如何牽引發(fā)用了。 學(xué)歷即學(xué)業(yè)等同于事業(yè),讀書(shū)時(shí)期:1、局有用神,用神無(wú)傷;2、局無(wú)用神,運(yùn)為喜得用。斷為高學(xué)歷,主要看局運(yùn)。 學(xué)歷一般以本科為分界線,注意城鄉(xiāng)區(qū)域的差別,考慮升學(xué)率的問(wèn)題,大城市上本科來(lái)得容易些。不是僅憑八字就判斷的。 斷學(xué)歷和傷、食、印的含義無(wú)關(guān),十神的含義是分辨各局的性格、思維特征,每一種特征都有優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)。 命主姓名:某人。 出生公歷:1974年7月6日4時(shí)37分(北京時(shí)間),星期六。 出生農(nóng)歷:甲寅年 五月 十七日 寅時(shí)。 殺 食 日元 殺 乾造 甲 庚 戊 甲(日空寅、卯) 寅 午 申 寅 藏干 甲丙戊 己丁 戊庚壬 甲丙戊 殺梟比 劫印 比食財(cái) 殺梟比 地勢(shì) 長(zhǎng)生 帝旺 病 長(zhǎng)生 納音 大溪水 路旁土 大驛土 大溪水 節(jié)氣:芒種1974年6月6日9時(shí)52分,小暑1974年7月7日20時(shí)11分 起大運(yùn)周歲:0歲 6個(gè)月 17天,每一交大運(yùn)年 1月 23日起運(yùn)(公歷)。 此命戊生于午月。午生戊,戊再生食,學(xué)而有所用,大學(xué)畢業(yè)。工作后亦是從文職工作。但庚金受午制,流通受阻,其雖然學(xué)識(shí)不低,《演講與口才》這方面的書(shū)看得不少,但就是不太會(huì)說(shuō)話 我的看法:此命是食神制殺格,以食神庚為用,主文秀之氣。90年16歲開(kāi)始走申運(yùn),用神得地,所以讀書(shū)有成考上大學(xué),而16歲前學(xué)習(xí)不會(huì)優(yōu)秀。戊土之性,淳樸無(wú)華,口才方面定欠缺。全局圍繞著庚金來(lái)看一目了然。 這個(gè)八字戊生午月,寅午會(huì)火,寅為火木,局中實(shí)際己經(jīng)火焰土躁了,急需調(diào)候,庚申調(diào)候兼泄秀氣,金生午月死地,甲寅干支一氣沖申,時(shí)寅月午會(huì)象夾克申金,申金一壞,庚金無(wú)立足之地,食傷壞了故口才欠佳..早運(yùn)辛未辛金泄秀,第二步運(yùn)壬申調(diào)候旺衰用神到位,第三步運(yùn)癸酉同理,故學(xué)業(yè)事業(yè)順暢,且從文職.非制殺之功. 寅午會(huì)夾克申金,妻宮受損,妻當(dāng)有疾在身,同時(shí)本人肺腸功能欠佳.腰腿易有慢性疾病.慢性全因一路金水制火救申,弱走木火之運(yùn)可能就臥病在床了. 同理此人,身體必外強(qiáng)中干,看著健健壯壯,五大三粗,實(shí)際一身的小毛病. 食 財(cái) 日元 印 坤造 癸 乙 辛 戊(日空寅、卯) 亥 丑 亥 子 此命有印有食,但命局食傷過(guò)旺,印星受水木制,生身力減,此女高中畢業(yè)后就出來(lái)工作了 原局亥子丑會(huì)水,食傷壞印,有泄無(wú)生的原故吧,另外此局金寒水冷層次本就不高,此八字是九流技藝之士,多與術(shù)數(shù)有緣. 早運(yùn),丙寅丁卯,官星合身,感情當(dāng)早,食傷旺心無(wú)定處,食生財(cái)財(cái)生官,早戀是一定的了.靜不下心學(xué)習(xí)又思想想著官星,如何會(huì)有高學(xué)歷呢? 對(duì)兩例學(xué)歷命例的思考: 乾造:1977年,十二月,初十,申時(shí),(陰歷) 八字:官 傷 日元 財(cái) 丁巳 癸丑 庚辰 甲申 大運(yùn):壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 4 歲 14歲 24歲 34歲 44歲 1981年 91年 2001年 辛巳年考研,壬午年讀博士,現(xiàn)在美國(guó)博士侯。這叫做金水傷官,五經(jīng)魁首文章。 思考發(fā)現(xiàn):本命金水傷官為用,日柱自坐辰土食傷墓庫(kù),大運(yùn)庚戌沖開(kāi)辰土,放出食傷用神,命主文憑高懸。 在看這個(gè)命例:1984年,六月,二十,卯時(shí)。陰歷, 八字:甲子 辛未 癸丑 乙卯 大運(yùn); 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 6.8歲 16.8 26.8 36.8 91年 2001年 此命走印運(yùn)該有大學(xué)文平,該命局命弱殺重,興虧走用神運(yùn),壬午年沒(méi)考上大學(xué)沒(méi)走成,午未合住,貪合忘沖。2003年又沒(méi)考上,花錢(qián)買(mǎi)了個(gè)三批走了。03癸未年,倆未沖丑,沖走了 這是乾造 思考發(fā)現(xiàn):本命身弱辛金為用,自主自坐丑土印梟墓庫(kù),未年沖開(kāi)丑土印庫(kù),用神解放。終于出頭。 反思小結(jié):兩例均是自主自坐用神墓庫(kù),待運(yùn)歲沖開(kāi),用神得用時(shí)騰飛。因此是否可以認(rèn)為用神遇墓時(shí),必待沖開(kāi)?當(dāng)然以上兩例尚不足為憑,請(qǐng)大家提供更多的案例以便深入的求證。實(shí)踐出真知,勤思出真理!只有善于發(fā)現(xiàn)命例的共性規(guī)律,我們才能不斷的提高預(yù)測(cè)技術(shù)。 |
|
來(lái)自: 一泓師傅 > 《一泓師傅V信:78346736》