物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰即是達(dá)爾文生物進(jìn)化論的核心思想！另外他也提出物種的進(jìn)化是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程，是為了適應(yīng)環(huán)境條件的無(wú)數(shù)次改變而積微成著的，也就是說(shuō)物種的進(jìn)化是一個(gè)漸變的過(guò)程。

    眾所周知，人類是目前地球上唯一具有高智商和唯一具有極強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的物種！人類不僅能夠使用工具，而且還能夠改造工具以適應(yīng)不同勞動(dòng)生產(chǎn)的需要。對(duì)于大自然各種嚴(yán)酷環(huán)境的改變，人類也會(huì)相適應(yīng)的改變自身的生存條件來(lái)予以應(yīng)對(duì)，甚至于人類能夠改變環(huán)境條件以滿足自身的需求！例如都江堰、三峽大壩等等不勝枚舉。但真正讓人有別于其他生物的是文明！而文明的基礎(chǔ)是文字的發(fā)明和使用！

    達(dá)爾文的進(jìn)化論雖然有其合理性，但也有很多疑點(diǎn)不能夠用進(jìn)化論來(lái)解釋，地球是一個(gè)生物多樣性的星球，存在的物種種類少說(shuō)也得上百萬(wàn)之多，但為什么具有高智商和高學(xué)習(xí)能力的物種僅有人類呢？物種的進(jìn)化不是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的漸變過(guò)程嗎？為什么只有人類發(fā)生了巨變而其它物種的變化卻沒(méi)有那么顯著呢？

    （一）地球上的生物種類多達(dá)百萬(wàn)以上，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)億年的進(jìn)化過(guò)程中這些生物所經(jīng)歷的環(huán)境、氣候的改變基本上是相同的，只是在應(yīng)對(duì)環(huán)境氣候的改變時(shí)其適應(yīng)能力會(huì)有各種不同的差別，有些生物可能會(huì)消失，有些生物可能會(huì)消弱，也有些生物最終得以頑強(qiáng)的生存下來(lái)，但生存下來(lái)的物種絕不僅僅只有人類，還有很多其他的物種也同時(shí)保存了下來(lái)，那么為什么這些生存下來(lái)的其它物種沒(méi)有和人類一同進(jìn)化呢？

    （二）物種進(jìn)化的先決條件是什么？是什么原因?qū)е碌闹挥腥祟愡M(jìn)化成高智商的物種，而其他物種卻停滯不前或變化細(xì)微呢？現(xiàn)今具有活化石美稱的熊貓和幾百萬(wàn)年前的熊貓?jiān)谥巧躺嫌惺裁疵黠@的差別或提高嗎？

    （三）高智商是人類和動(dòng)物的根本區(qū)別。高智商決定了人類擁有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和對(duì)工具的使用能力，并最終創(chuàng)造出了文字和文明。但百萬(wàn)物種在同步進(jìn)化過(guò)程中為什么只有人類具有高智商？曾經(jīng)有醫(yī)學(xué)專家的研究報(bào)告指出：人類的大腦結(jié)構(gòu)和腦容量與其他動(dòng)物的大腦有著本質(zhì)上的差別，人類的腦回溝錯(cuò)綜復(fù)雜數(shù)量繁多，而大部分動(dòng)物的腦回溝數(shù)量比較少，結(jié)構(gòu)也相對(duì)簡(jiǎn)單，那是不是說(shuō)明其他動(dòng)物與人類在大腦結(jié)構(gòu)上天生就有著巨大的差別呢？如果是這樣，也就是說(shuō)其他動(dòng)物再怎么進(jìn)化，經(jīng)過(guò)再長(zhǎng)的時(shí)間也不可能具有高智商，因?yàn)樗麄兇竽X結(jié)構(gòu)的缺陷已經(jīng)為他們智商的發(fā)展封頂了。那么人類為什么天生就有著有別于其他動(dòng)物的大腦結(jié)構(gòu)呢？而且這種大腦結(jié)構(gòu)只有人類擁有！

    （四）不同的大腦結(jié)構(gòu)決定了不同的智力發(fā)展，動(dòng)物的大腦結(jié)構(gòu)決定了動(dòng)物的智力發(fā)展，同樣人類的大腦結(jié)構(gòu)也決定了人類的智力發(fā)展，動(dòng)物的智力發(fā)展能夠封頂，人類的為什么不能封頂，人類的智力發(fā)展有“頂”嗎？現(xiàn)在的人類就比幾百萬(wàn)年前的人類智慧聰明嗎？是不是人類的智力發(fā)展也有一個(gè)“頂”呢？

    （五）達(dá)爾文的進(jìn)化論指出，物種的進(jìn)化是一個(gè)漫長(zhǎng)的漸變過(guò)程，那么在這個(gè)漫長(zhǎng)的漸變過(guò)程中就會(huì)有物種在各個(gè)不同進(jìn)化階段中的不同表現(xiàn)形式，也就是說(shuō)要有中間的過(guò)渡形態(tài)，而這個(gè)過(guò)渡形態(tài)不是一瞬即過(guò)的，而是長(zhǎng)期存在并且數(shù)量繁多的。由于人類大腦結(jié)構(gòu)先天優(yōu)于其他各種動(dòng)物，則人類的中間過(guò)渡形態(tài)也必然強(qiáng)于其他動(dòng)物，也就是過(guò)渡形態(tài)的人類生存能力和適應(yīng)環(huán)境的能力更強(qiáng)。按照達(dá)爾文進(jìn)化論的說(shuō)法，物種的進(jìn)化持續(xù)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十幾億年，那么由此我們推斷這個(gè)人類過(guò)渡形態(tài)的存在最少也在幾百萬(wàn)年或上千萬(wàn)年以上！

    （六）人類進(jìn)化過(guò)程中的過(guò)渡形態(tài)。人類經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年甚至上千萬(wàn)年的進(jìn)化，其過(guò)渡形態(tài)一定是大量存在的，按照出生率和死亡率以及長(zhǎng)達(dá)幾百萬(wàn)年的時(shí)間來(lái)估算，人類在幾十萬(wàn)年前就應(yīng)該有千萬(wàn)人以上！也就是說(shuō)這種過(guò)渡形態(tài)的存在最少也要有幾百萬(wàn)之眾！雖然這幾百萬(wàn)之眾現(xiàn)在已無(wú)從尋找，但他們死去留下的化石應(yīng)該不在少數(shù)。但現(xiàn)實(shí)卻很殘酷，目前為止我們發(fā)現(xiàn)的所謂“原始人”化石屈指可數(shù)，并且這些化石是不是人類發(fā)展進(jìn)化過(guò)程中的過(guò)渡形態(tài)至今也無(wú)法定論。如果按照自然界弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的生存法則來(lái)說(shuō)的話，這種過(guò)渡形態(tài)的人類一定比其他動(dòng)物的生存能力強(qiáng)，因?yàn)樗麄冇兄绕渌麆?dòng)物更加發(fā)達(dá)的大腦。幾百萬(wàn)年前的熊貓活生生的出現(xiàn)在我們的面前，為什么過(guò)渡形態(tài)的人類卻蹤跡皆無(wú)呢？所以我認(rèn)為這些被發(fā)現(xiàn)的極少的所謂原始人的化石只能說(shuō)明當(dāng)時(shí)人類的原始生活狀態(tài)，而不是什么過(guò)渡形態(tài)，更不是實(shí)際意義上的原始人。

    （七）達(dá)爾文的進(jìn)化論中還有一個(gè)說(shuō)法，就是地球生物共有同一個(gè)祖先。說(shuō)是有基因研究結(jié)果的支持。本人不才，不懂得基因是個(gè)啥東東？單憑各種生物之間巨大的差別就可以武斷的說(shuō)這種理論或說(shuō)法不靠譜。大家都知道，人都有爺爺、奶奶，爺爺?shù)臓敔?、奶奶的奶奶，但不管環(huán)境氣候如何變化，人的后代永遠(yuǎn)是人，肯定不會(huì)變成老虎！同樣的道理也適用于其他動(dòng)物。雖然動(dòng)物與動(dòng)物之間有雜交現(xiàn)象，但雜交而產(chǎn)生的結(jié)果還是一個(gè)具有雜交二者特征的動(dòng)物，如：馬和驢雜交的結(jié)果是騾子。既然是同一個(gè)祖先，為什么動(dòng)物之間雜交有結(jié)果，而人和動(dòng)物之間雜交卻沒(méi)有結(jié)果呢？

    （八）最后我想質(zhì)疑的一點(diǎn)是：生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇，從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著。哈哈，我真的想笑了，按目前的物種來(lái)劃分高級(jí)和低級(jí)，毫無(wú)疑問(wèn)只有人類是高級(jí)的，其余全是低級(jí)物種，這個(gè)說(shuō)法大家應(yīng)該都能接受吧？可問(wèn)題來(lái)了，除了人類之外的其他動(dòng)物在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中從來(lái)就沒(méi)有高級(jí)過(guò)，直到今天，熊貓依然是熊貓，老虎依然是老虎，誰(shuí)敢說(shuō)今天我們看到的熊貓老虎要比幾百萬(wàn)年前的熊貓老虎高級(jí)呢？按照進(jìn)化論的理論不是由低級(jí)向高級(jí)，簡(jiǎn)單到復(fù)雜的方向進(jìn)化發(fā)展的嗎？為什么我們?nèi)祟惸軌驈牡图?jí)向高級(jí)進(jìn)化，而其他動(dòng)物就不能呢？另外我們?nèi)祟惖母呒?jí)是不是進(jìn)化的結(jié)果呢？有沒(méi)有可能天生就是高級(jí)的呢？從已被發(fā)現(xiàn)的幾百萬(wàn)年前的熊貓化石來(lái)判斷，其和我們今天看到的熊貓差異性并不大，只是由肉食動(dòng)物變成了食草動(dòng)物，所以我認(rèn)為，熊貓等其他物種在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中并沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境的改變而發(fā)生本質(zhì)上的改變，哪怕是慢慢的改變和漸變都沒(méi)有，改變的只是其生存方式和食物對(duì)象。

如此，我們?cè)趺床拍苷J(rèn)為生物是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇進(jìn)化到今天的呢？低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜究竟是人類本身的進(jìn)化還是社會(huì)文明的進(jìn)化過(guò)程呢？

    （九）另外，關(guān)于環(huán)境的改變促進(jìn)了人類的進(jìn)化和變異。自地球上有人類以來(lái)，人類就對(duì)地球有著很強(qiáng)的適應(yīng)能力，環(huán)境能夠改變?nèi)祟惖纳盍?xí)性和生產(chǎn)方式，卻不能改變?nèi)祟惐旧?。北極的愛(ài)斯基摩人，南非的白人，他們都沒(méi)有隨著環(huán)境的變化而改變其本身的種族特質(zhì)。南非的白人還是白人，極寒環(huán)境下的愛(ài)斯基摩人也沒(méi)有因?yàn)榘}皚白雪的北極而轉(zhuǎn)變?yōu)榘追N人。環(huán)境的改變是不是促成基因突變的唯一理由？環(huán)境的改變是不是基因變異產(chǎn)生的必然條件？環(huán)境的改變是不是必然導(dǎo)致基因變異？

    動(dòng)物和人類在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中（不是進(jìn)化過(guò)程）在外型上和飲食習(xí)慣上以及其他某些習(xí)性上或許會(huì)有些許的微小變化，但由一種生物變成另一種生物的可能性不大，即使是有基因變異的存在，也不能從根本上改變某一物種原有的基本狀態(tài)。另外，從動(dòng)物和人類大腦智力發(fā)展的方面來(lái)看，似乎人類和動(dòng)物的智力就從來(lái)沒(méi)有發(fā)展進(jìn)化過(guò)，也就是說(shuō)人類和動(dòng)物的大腦天生就如此，先天就有天壤之別，動(dòng)物不會(huì)越來(lái)越聰明，人類也同樣不會(huì)越來(lái)越聰明，我們之所以感覺(jué)到今天的我們要比古時(shí)的人類聰明，不是因?yàn)槲覀兊拇竽X有了更進(jìn)一步的發(fā)展，而是因?yàn)槲覀冋莆樟饲叭朔e累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，我們有了越來(lái)越先進(jìn)的生產(chǎn)生活工具，以及我們遇到問(wèn)題時(shí)有了越來(lái)越多的解決辦法。我們不再會(huì)扛著鋤頭去移山，我們采用爆破“轟隆”一聲一個(gè)山頭就沒(méi)了，我們不再會(huì)拎著水桶去河邊提水，只要在家里輕輕的擰開(kāi)自來(lái)水龍頭即可。所以，不要認(rèn)為去河邊提水就是笨，用自來(lái)水就是聰明，其實(shí)這一切的變化都是社會(huì)的發(fā)展與人類文明進(jìn)步的結(jié)果。

    再者，基因變異究竟是個(gè)體現(xiàn)象還是群體現(xiàn)象呢？其發(fā)生變異的概率有多高呢？發(fā)生基因變異后的物種生存能力是增強(qiáng)了還是減弱了呢？我認(rèn)為，我們不能因?yàn)橛袀€(gè)別現(xiàn)象的存在就把它說(shuō)成是一種普遍現(xiàn)象，尤其是關(guān)于物種進(jìn)化的方面，更不能以點(diǎn)帶面的去看待問(wèn)題，因?yàn)閭€(gè)體的變異改變不了群體的性質(zhì)，個(gè)體最終將被群體所同化。這就好像一個(gè)白種人來(lái)到黑非洲并和黑種人結(jié)婚生子，其子女的膚色或許會(huì)有顯著的變化，但過(guò)個(gè)兩三代后就又全成了黑種人了。

長(zhǎng)篇連載，共同探討人類的起源與文明發(fā)展傳播的過(guò)程