文/王凱迪

大遼國、契丹人，這個曾經(jīng)活躍在《天龍八部》中的北政權(quán)在中國古代歷史上有著與眾不同的命運。不同于被趕走的匈奴人、突厥人，不同于被同化的鮮卑人，也不同于存在至今的女真人，契丹人在中國的歷史似乎隨著大金的全面進攻而徹底消亡（西遼政權(quán)實質(zhì)上是極少數(shù)契丹人統(tǒng)合突厥人建立的國家）。那么，當13世紀初金朝統(tǒng)治崩潰之后，契丹人是否進行了復國運動呢？

 圖/遼國壁畫

阿保機的子孫

女真人消滅契丹政權(quán)后，為了穩(wěn)定新占領的大片遼國故土，任用了不少耶律王族與蕭氏后族為官，其中有不少宗室后裔得到了金人的籠絡，成為了當?shù)氐耐宕笮?。在這些家族之中，耶律留哥的家族就是較早投誠大金的一支，耶律留哥出生于金世宗大定五年（公元1165年），距離遼朝滅亡已有四十余年，應當是所謂“遼奸”的第三代。按照家族的慣例，他入仕于金，被授予北邊千戶一職，成為了金朝北部邊疆的一名中級軍官。

蒙古來了

如果大金朝昌盛無恙，那么這些契丹人或許會逐漸同化于女真人之中。然而，女真人在北方的絕對地位在其入主中原80年后遭到了來自漠北的挑戰(zhàn)，鐵木真率領的蒙古鐵騎踏破了金朝的北部邊疆，讓曾經(jīng)在草原上肆意實行“減丁”政策的女真貴族感受到了復仇的怒火。

公元1211年，野狐嶺之戰(zhàn)打響，蒙古鐵騎用千里迂回的騎兵戰(zhàn)術擊破金國的北部防線，中原大地徹底失去了屏障，驚慌失措的女真人下令“遼民一戶以二女真戶夾居防之”，使得契丹舊民與女真人的矛盾迅速升級。

耶律留哥就是在這樣的背景下起兵反金，他在隆安(今吉林農(nóng)安)、韓州(今吉林梨樹)一帶宣布起事，當時被金朝發(fā)配在松嫩平原、長白山一帶修筑戰(zhàn)壕、界墻的契丹人云集響應，一時間聲勢大振，耶律留哥屬下的部眾一度達到了數(shù)十萬之多。

隨后，耶律留哥向蒙古求援，在迪吉腦兒（遼寧昌圖）大敗金國軍隊。1213年3月，耶律留哥稱王，國號遼，建元元統(tǒng)，史稱東遼，次年，東遼軍隊再敗金軍，成功收復遼東州縣，建都咸平（今遼寧開原老城鎮(zhèn)），號曰“中京”。于是，在契丹人亡國90年后，耶律家族復國成功。

 圖/東遼貨幣

和平消亡

然而，契丹人的復國運動猶如曇花一現(xiàn)，迅速崛起的東遼軍馬上碰到了一個強大的對手——金朝叛將蒲鮮萬奴建立的東夏國。隨著戰(zhàn)爭的進行，東遼國的內(nèi)部產(chǎn)生分歧，耶律斯不因為不愿服從蒙古而自立為帝，建立后遼政權(quán)，隨后便遭遇了東遼、東夏與蒙古的聯(lián)合征討，最終敗亡高麗江東城。這一次分裂大大削弱了契丹人的力量，并且加強了契丹人對蒙古人的依附性。

 圖/東遼國所處環(huán)境

1220年，耶律留哥死，其后裔子孫徹底成為蒙古的附藩。契丹人自此成為了蒙古人的開路先鋒，先后跟隨窩闊臺南征中原，東征高麗、東夏，西征河西，多次受到蒙古大汗的封賞。至元六年（1269年），大蒙古國朝廷將東遼都城廣寧并于東京，耶律留哥之重孫耶律古乃去職，東遼國附屬政權(quán)完全滅亡。契丹人隨著蒙古人的大軍流播各地，至此徹底喪失了獨立的民族群體，成為了歷史的名詞。

參考文獻：1.元史