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——沈從文筆下的《邊城》
在沈從文的筆墨里 人是純樸的，有情義的 山里的天空如藍(lán)布 觸目皆是青山綠水 沒有外人的侵?jǐn)_ 沒有俗事的煩憂 沒有生存的雜念 生活在“邊城” 就像住在一個(gè)被時(shí)間遺忘的安靜角落 本文2785字，配圖27張 閱讀需210秒 這種遺世的生活 是沈從文的心之所向 也是所有人的內(nèi)心獨(dú)白 尤其在城市 高樓建起的速度不僅拉快著生活的腳步 也拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離 美好的事物在城市的發(fā)展中 逐漸被掩埋，被忽略 但是，在遠(yuǎn)方 美好的一切依然可以看到 比如，貴州的黔東南 在黔東南 我們找到了一處與“邊城”有著太多相似記憶的村寨 （這個(gè)故事，我們結(jié)尾再說(shuō)） 這里遍布山地 云霧盤繞在山頭 周圍的樹木叢林，蓊蓊郁郁 從山野深處隱約傳來(lái)清脆的聲音 有鳥叫，有蟲鳴 除了這些山音 周圍一片寂靜 山巒之下是梯田 層層疊疊的鋪滿山地 山巒之間還有小塊的平原 一座座木頭小村莊星羅棋布的散開 稻田也在其中 這里偏離人間 離我們很遙遠(yuǎn) 剛來(lái)到，可能會(huì)不自覺的感到陌生 但是，當(dāng)你看到掛在她們臉上的笑容 感受到握住你手心的熱情 陌生的不安立馬會(huì)被他們?nèi)诨?/span> 有人從遠(yuǎn)方而來(lái) 就是所有人的朋友 他們會(huì)邀請(qǐng)你吃頓好的 比如，上壺米酒 吃頓長(zhǎng)桌宴 這里就是黔東南的侗寨之鄉(xiāng) 一個(gè)只占中國(guó)總?cè)丝诘?.2% 卻是有著2500多年歷史的“世外桃源” 聯(lián)合國(guó)稱它為“回歸自然、返璞歸真”的旅行地 全亞洲只有兩個(gè)地方得此殊榮 還有列入世界非遺的侗族大歌 生活在被大山阻隔 被森林遮蓋的侗族 如果沒有特別的研究 我們可能很難將他們與其他少數(shù)民族分清 但其實(shí)，他們有許多特有的民族符號(hào) 比如侗寨、比如侗族大歌 每一種符號(hào)都是侗族世世代代傳承下來(lái)的珍寶 大山深處的侗寨 山中有水，水中有山 青山環(huán)抱，梯田層層 溪水穿寨而流淌 溪流上橫跨“風(fēng)雨橋” 村頭寨尾多長(zhǎng)有古樹 村落常依山傍水 聚族而居，極少單家獨(dú)戶 住的是“干欄”房 一般樓上住人 樓下圈養(yǎng)牲畜或堆放草料雜物 在南部地區(qū) 絕大多數(shù)村寨里還建有供奉“薩”的神壇 祖公建村立寨 首先要選擇合適的地方建立鼓樓和“薩”壇 然后才能安家落戶 在侗寨的建筑里 侗族民居吊腳樓最有特色 百十棟吊腳木樓或依山而建 或傍水而居 順著山形和地勢(shì)的變化 錯(cuò)落分布 在山水的掩映下，構(gòu)成了一幅壯麗畫卷
侗族的每個(gè)寨子都有造型別致的木樓 其中鼓樓和風(fēng)雨橋肯定不可缺少 先說(shuō)說(shuō)鼓樓 . . 據(jù)侗族的老人介紹 鼓樓被喻為侗寨的“遮蔭樹” 如果寨子里沒有了“遮蔭樹” 寨子就沒有凝聚力 就不會(huì)興旺發(fā)達(dá)
一座建好的鼓樓 樓頂是連串的葫蘆形頂尖，直刺蒼穹 中部是層層疊樓 形如寶塔的樓身 樓檐一般為六角、八角和四角 檐角翹翹 就像站在階梯上正展翅欲飛的仙鶴
它的重檐層層疊疊 從上而下，一層比一層大 鼓樓底部多是正方形 四周有寬大結(jié)實(shí)的長(zhǎng)凳 走累了可以過(guò)來(lái)坐坐歇歇 所以，鼓樓里常會(huì)聚滿很多人 他們?cè)谝黄鹆募页＃?/span>聊侗歌 聊到盡情處 就直接唱起來(lái)
每逢夜幕降臨 鼓樓里人聲鼎沸 從鼓樓外看，更是燈火輝煌 錯(cuò)落分布的鼓樓倒映在梯田里 燈光照亮了周身的綠水青山 佳節(jié)之時(shí) 鼓樓坪更是熱鬧非凡 家家戶戶歡聚于此，載歌載舞
凡是鼓樓處 便能唱侗歌 于是聞名于世的“侗族大歌” 常在這里傳唱 天籟般的侗族大歌 如清澈的泉水潺潺流淌在耳邊 歌聲穿過(guò)木屋飛檐而來(lái) 讓寧?kù)o的村莊迅速蘇醒
文字是人類文明的基石 但有很多民族 卻只有語(yǔ)言而無(wú)文字 侗族便是這樣 他們沒有文字 但是有歌聲 他們用唱歌的方式 記錄歷史，裝點(diǎn)生活
侗家人把歌當(dāng)作精神食糧 誰(shuí)掌握的歌多 誰(shuí)就是有知識(shí)的人 小孩從牙牙學(xué)語(yǔ)起 父母就開始教他們唱歌 自由組歌隊(duì) 請(qǐng)公認(rèn)的唱得好的歌師來(lái)教 歌師對(duì)歌隊(duì)的訓(xùn)練很嚴(yán)格 除了田間耕作，家務(wù)勞動(dòng)外 她們需要整日跟著歌隊(duì) 直到長(zhǎng)到十七八歲出嫁為止
風(fēng)雨橋是侗族人引以自豪的又一民族建筑物 它橫跨在溪河中央 能為過(guò)往的族人躲避風(fēng)雨 于是便有了這個(gè)名字 整座建筑不用一釘一鉚 只用木材 橋的長(zhǎng)廓兩邊為過(guò)道 鋪設(shè)長(zhǎng)凳 供來(lái)往行人休息 兩壁上端 雕刻著各種動(dòng)物 和當(dāng)?shù)氐臍v史英雄人物 還有一些彩繪的神話故事
而因?yàn)槌Ｄ曷懵对谕饷?/span> 為防止被風(fēng)雨所摧殘 于是，在外部的棚頂都蓋有堅(jiān)硬嚴(yán)實(shí)的瓦片 外露的木質(zhì)表面也都涂有防腐桐油 這樣的保護(hù)，讓它久經(jīng)風(fēng)雨 卻仍然堅(jiān)不可摧
我們找到這里 是一次偶然，可能也是一次必然 2014年 在黔東南的很多村子里，都是一樣 隨著傳統(tǒng)手藝的逐漸衰落 原本世代制作銀飾的男人們 只有離開家鄉(xiāng)和親人 放棄自己的手藝 外出打工，賺錢養(yǎng)家
就像在工廠里機(jī)械坐工的侗族姑娘，你問(wèn)她想不想回去，回去繼續(xù)唱歌，聽到唱歌，她的眼睛里有一瞬間亮了，“想，特別想，但是不能回去，我要打工賺錢，在這里每天工作，累了的時(shí)候就很想唱兩句，但是不能唱，別人聽到會(huì)覺得我有病。”這些話，她應(yīng)該是憋了很久。
就像龍師傅 最開始他也是在外打工 但，因?yàn)閷?shí)在舍不得這門老手藝 他毅然決然從城市回家 回來(lái)尋找復(fù)興這門手藝的辦法 而當(dāng)時(shí) 我們和公益組織【樂創(chuàng)益】 也正在全國(guó)各地尋找有一定接待能力的手工藝人 就這樣龍師傅成為我們第一個(gè)合作伙伴
（我們的創(chuàng)始人）達(dá)蚊西說(shuō)，剛開始去到師傅家里的時(shí)候，他家只有一棟破房子，沒有通電，路也沒有修通。等到15年，我們?cè)俚烬垘煾导?，因?yàn)樗挠绊懀?dāng)?shù)匾呀?jīng)修了公路，他自己還專門購(gòu)買了農(nóng)用車接待客人，他自家的房屋也翻修了。
因?yàn)槁眯?/span> 美好的事情正在發(fā)生 這也就更加堅(jiān)定了我們繼續(xù)做下去的信念。后來(lái)就由我們每年招募隊(duì)員，帶領(lǐng)他們?cè)诼眯兄猩钊氘?dāng)?shù)?，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的手工藝，把錢直接給到當(dāng)?shù)厝耍淖兯麄兊纳睢?/span> 于是，也就誕生了一條很特別的路線 《YI彩黔東南》 （去遠(yuǎn)鄉(xiāng)學(xué)手藝版） （掃描二維碼，查看路線）
《YI彩黔東南》 （去遠(yuǎn)鄉(xiāng)學(xué)手藝版） 我們會(huì)走進(jìn)最大的肇興侗寨 去宰蕩侗寨里聽一次侗族大歌 還會(huì)去到岜沙苗寨 他們可是全國(guó)唯一的持槍苗族部落 最后去到控拜村 跟著龍師傅一步一步學(xué)做銀飾 學(xué)一門鮮少人會(huì)的手藝
在繁華但不吵鬧的肇興侗寨 我們住在遠(yuǎn)離吵鬧的梯田上 窗外的晚霞變幻莫測(cè) 寨子里的鼓樓陸陸續(xù)續(xù)亮起燈光 我們坐在客棧的院子里喝茶 聽著沒有游人的年代里的古老歌謠 等待明天從梯田走進(jìn)更安靜的村寨
在神秘的宰蕩侗寨 這里的侗族大歌是最原汁原味的 他們不在舞臺(tái)唱 而是在鼓樓里 十幾個(gè)身著盛裝的孩童或男女 一開口就能讓你震撼 聲音在鼓樓里回響宛如天籟 在這里，你還可能聽到童聲版的大歌 不過(guò)他們忘詞的幾率比較大
還會(huì)看到持槍的岜沙苗族 這里的男子人人配槍 眼神犀利，面孔剛毅 運(yùn)氣好的話可以碰見他們表演舞蹈 場(chǎng)面和氣勢(shì)十分震撼
和龍師傅學(xué)銀飾手藝 在龍師傅的指導(dǎo)下 我們先學(xué)會(huì)識(shí)別手工銀器和機(jī)制銀器 再集中3-4小時(shí)自己制作 然后帶著滿滿的成就感 帶一件自己做的銀器回家 感受旅行的終點(diǎn)，最后的悅動(dòng)
2016年10月，領(lǐng)隊(duì)小惹拍攝 在侗寨苗鄉(xiāng)里體驗(yàn)一種返璞歸真的美好 我們想給你的旅行就像這樣 熱鬧的小河街，冒騰著人氣 婦人坐在吊腳樓里，談笑隨性 翠翠，在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著 有著大山般的純真，流水般的靈動(dòng) 爺爺在河邊載人過(guò)河，卻不怎么收錢 偶爾難卻盛情，收下過(guò)客的一枚銅板后 還會(huì)轉(zhuǎn)送一大把煙草葉 ... ... 生活在“邊城” 就像住在一個(gè)被時(shí)間遺忘的安靜角落 |
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