在我國紅木家具中，用龍紋裝飾的家具，幾乎遍及所有的門類，無論是大型的床榻、櫥柜、落地大屏風(fēng)、寶座，還是小巧的架、幾、凳、盒、匣，都可以見到龍的形象，從皇宮里的金漆雕龍紋，到民間拐子龍紋，都顯現(xiàn)了中華民族是龍的傳人。

看龍紋識(shí)身份

龍自古以來就是身份的象征，眾所周知，古時(shí)候只有皇帝才可以穿“龍袍”、坐“龍椅”，而“龍紋”也被廣泛應(yīng)用于宮廷以及王公貴族的家具設(shè)計(jì)中。

但值得注意的是，明清時(shí)代人們根據(jù)龍紋的不同來“別貴賤、分尊卑”。龍的圖案的等級(jí)區(qū)別主要在爪形上，在皇室殿宇和皇宮家具上可以雕刻全五爪，表現(xiàn)至高無上的威嚴(yán)等級(jí)。王爺和高等級(jí)的大臣可以雕四爪龍或三爪龍，四爪、三爪為蟒。雙角五爪龍是皇帝專用，親王等權(quán)貴只能用蟒，而蟒數(shù)及色彩也各分等級(jí)。民間雕隱爪龍，其中隱蔽四爪合一爪，像兩爪龍，可視為民俗的吉祥圖。

所以，古時(shí)候的人一看紅木家具的圖紋便知道其主人的身份地位。

龍紋的形象變化

龍最早是作為圖騰崇拜而出現(xiàn)的，以象征祖先，神化和夸大自己氏族的力量。進(jìn)入商代以后，圖騰的含義逐漸消失，作為神物的象征意義得到延伸，并一直影響到后世幾千年。秦漢以后，龍漸漸成為帝王的代表，地位日益尊貴。而龍紋在某些方面成為帝王獨(dú)享的，大約始自宋代，而以明清最為嚴(yán)格。

明代及以前家具多雕刻夔龍、螭虎龍，而清代則是夔龍、夔鳳、拐子紋、螭紋、虬紋、蟠龍紋、饕餮紋、獸面紋、雷紋、蟬紋、勾卷紋等無所不有。從姿態(tài)上講，又有盤龍、升龍、降龍、戲耍龍、如意龍、花草龍、二龍戲珠等圖案紋飾。

龍紋從最初產(chǎn)生，不斷變化，到漢代基本定型：巨首、大口、大眼、利齒、蛇身、有爪。清代龍紋的主要特征是：龍頭飽滿寬闊，且多處有隆起，形象拙重蒼老。頭上雙角，毛發(fā)濃密，向腦后紛披，巨顎，顎下鬚作髭狀，鼻部多為如意頭形，或如獅鼻，蛇身，鱗紋，四只巨爪（乾隆朝宮中龍為五爪），爪尖利張揚(yáng)。這是最常見的一種龍的形象。

具體體現(xiàn)在家具上，龍的紋飾形象主要有以下幾種變化：

1、正龍：龍頭為正面，龍身盤繞成一團(tuán)。

2、升龍和降龍：龍頭側(cè)臉向上，龍身及尾在下稱升龍，反之稱降龍。

3、行龍：龍頭前裝火珠，身尾隨后，四爪作行走狀，亦稱趕珠龍。

4、戲水龍：龍身盤曲不規(guī)則，并伴有海水。

5、穿云龍：龍身伴有云紋。

6、“蒼龍教子”圖：龍身盤曲纏繞，有一老龍?jiān)谏?，一或二小龍?jiān)谙?，寓意“教子升天”?/span>

7、戲珠龍：中間一火龍，二龍相對嬉戲，有云紋為飾，亦稱“二龍戲珠”。

明清家具上龍紋的應(yīng)用

明清家具上的龍紋雕飾一般可以分為常規(guī)龍紋和變體龍紋兩大類。

1、常規(guī)龍紋

主要特征是牙角鬃髦俱全，鱗片爪尾分明，圖案較為寫實(shí)。主要有正龍、升龍、降龍、行龍等形式，常見的圖案有雙龍戲珠、云龍、龍鬧靈芝、龍生九子等喜聞樂見的組合圖案。這一時(shí)期的寫實(shí)龍紋為帝王專用圖案。

明代的寫實(shí)龍紋大多雄勁有力，細(xì)脖、小頭、龍發(fā)多從兩角前聳，呈怒發(fā)沖冠狀，龍爪多呈五指風(fēng)車狀。從明中期至晚期龍身姿態(tài)無大的變化，只是龍發(fā)從一綹變成了三綹。

入清后，家具龍紋圖案中的龍發(fā)不再上聳，而是披頭散發(fā)，龍身也漸粗。清代乾隆時(shí)期，龍的眉毛朝下，而且龍尾加長，頭頂?shù)窨萄b飾七個(gè)圓包，正中稍大，周圍較小。

總體來說，明代到清乾隆前的常規(guī)龍紋大多姿態(tài)優(yōu)美，清代的很具象，雕刻非常細(xì)致，無論眼鼻毛發(fā)均精雕細(xì)刻，一絲不茍，龍身鱗片都無一疏忽。到了清晚期，龍紋姿態(tài)日趨呆板，脖子漸粗，龍鼻也大起來，俗稱“腫鼻子龍”。

清代龍紋中寫實(shí)龍紋應(yīng)用得十分廣泛，基本是帝王的專用圖案，宮廷中各種寫實(shí)龍紋極盡繁雜華麗之能事。圖案組織較松散、自由，到清中后期，龍紋受西方和少數(shù)民族文化的影響，加入卷草和花卉等圖案，組合形式更為多樣。

2、變體龍紋

指龍紋的各個(gè)部位刻畫圖案化，雕工吸收古代圖案的韻味，較為古趣，形態(tài)處理也較自由發(fā)揮，主要形式有螭龍（草龍）、虁龍、拐子龍等，在明清家具上應(yīng)用相當(dāng)廣泛。

以螭龍紋為例，頭似龍，一般無鱗，而且頭、爪、體部有較大的變化自由，其構(gòu)成基本遵循“三停九似”的原則，也就是無論對其進(jìn)行何種變形，都要保證脖、腰和尾處的位置不動(dòng)，“九似”即角似鹿，頭似蛇，眼似鬼、項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。在形態(tài)構(gòu)成上采用含蓄、隱喻等手法，融進(jìn)了對稱與變化、均衡與運(yùn)動(dòng)、盤曲與伸張等諸多對立統(tǒng)一的審美因素，“三停九似”的總體構(gòu)成原則是變體龍紋構(gòu)形的基本韻律，蘊(yùn)含著中華民族所尊崇的空靈、曲折、變化的境界。

在明式家具中螭紋的應(yīng)用最為普遍，雕飾活潑靈動(dòng)，巧中藏拙，樸中顯美，很有生氣?？此茍D樣簡樸，可做起來很有些難度。清式家具中流行夔紋雕飾，夔紋構(gòu)形拐來拐去，剛好可以把家具上需要裝飾的表面充滿，而且一般在拐子上滿雕回紋，符合清式家具滿雕密飾的風(fēng)格。

另外，在明清家具上以“龍”拐子形式來構(gòu)圖的較多，即以拐子作為圖案的組織形式，在龍足、龍尾部位高度圖案化，轉(zhuǎn)角成方形，在填布方形空間或者做成帶直角的雕飾件時(shí)，風(fēng)格上頗有獨(dú)到之處。

（明末清初 黃花梨龍紋折疊炕桌）

古有紫禁城 今有城中城

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