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聽蒙曼品唐詩之三十四

 江山攜手 2018-11-21


聽蒙曼品唐詩之三十四


蒙曼解讀杜甫《奉和賈至舍人早朝大明宮》


     今天跟大家分享杜甫的《奉和賈至舍人早朝大明宮》。

 

五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。

旌旗日暖龍蛇動(dòng),宮殿風(fēng)微燕雀高。

朝罷香煙攜滿袖,詩成珠玉在揮毫。

欲知世掌絲綸美,池上于今有鳳毛。

 

     杜甫寫律詩內(nèi)行,但是寫富貴詩外行。為什么這么說呀,因?yàn)樗簧实孤铮狈Ω毁F生活的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。因此,寫起那些富麗堂皇的大場面的時(shí)候,明顯不太在行。比如說同樣是酒宴,李白“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”,就那么自然。到了杜甫這兒,還是寫酒宴,就成了“酒肉如山又一時(shí),初筵哀絲動(dòng)豪竹”,明顯風(fēng)流感不足。本來嘛,人民性是杜甫的特點(diǎn),也是杜甫的優(yōu)點(diǎn),但是呢,拿捏這樣的朝省詩,就顯得有點(diǎn)力不從心了。為什么這么講?看首聯(lián):

 

    “五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃”。

 

     這一聯(lián)對(duì)得挺工整,“五夜”對(duì)“九重”,“漏聲”對(duì)“春色”,“催曉箭”對(duì)“醉仙桃”,都沒有問題,但是呢,兩句話搭到一塊兒,就讓人覺得沒那么自然。為什么呢?你看第一句“五夜漏聲催曉箭”,“五夜”就是五更啊,五鼓,這個(gè)“箭”是漏箭,就是放在銅壺滴漏里邊的那個(gè)標(biāo)桿,時(shí)候到了,自然就會(huì)從水里面浮出來。所以這句話是說,五更時(shí)分,銅壺滴嗒,漏箭浮起,仿佛在催促著拂曉的來臨。這其實(shí)是在描述早朝的“早”字。那下一句“九重春色醉仙桃”,“九重”,本來是九道宮門,代指深宮大內(nèi)。皇宮之中,春色正濃,桃花逞艷,仿佛喝醉了酒一般。這風(fēng)景本來很好看,但是呢和第一句的搭配感不強(qiáng)啊。你看第一句還是在寫暗沉沉的黑夜,第二句馬上就變成濃艷的春色。問題是既然剛剛五更天,也就是早晨三五點(diǎn)鐘,詩人是如何看見“九重春色醉仙桃”的呢?大家還記不記得,其他幾位詩人是怎么說的呀。先說賈至,他最老實(shí),“銀燭朝天紫陌長,禁城春色曉蒼蒼”,明白無誤地告訴大家,太早了,天還沒亮呢,周圍景色一片蒼茫,我看不到清楚。到王維那兒就聰明了,既然看不見景色,我就干脆不寫景色,我寫早晨的活動(dòng)。所以是“絳幘雞人報(bào)曉籌, 尚衣方進(jìn)翠云裘”,寫動(dòng)作。那岑參也聰明啊,不是看不見嗎,我就寫聽覺啊,所以是“雞鳴紫陌曙光寒,鶯囀皇州春色闌”。反正都是表現(xiàn)早朝的“早”字,各有各的辦法。但是呢,無論用哪種辦法,好像都比杜甫這一聯(lián)用得自然。這是首聯(lián),再看頷聯(lián)。

 

     “旌旗日暖龍蛇動(dòng),宮殿風(fēng)微燕雀高”。

 

      這一聯(lián)寫得真是挺漂亮的,“旌旗”對(duì)“宮殿”,“日暖”對(duì)“風(fēng)微”,“龍蛇動(dòng)”對(duì)“燕雀高”,對(duì)得嚴(yán)絲合縫,這是老杜的看家本領(lǐng) ,誰也比不了。那到底怎么理解呢?按照現(xiàn)在的語序,應(yīng)該是“日暖旌旗龍蛇動(dòng),風(fēng)微宮殿燕雀高”吧,春和日暖,旌旗上的龍蛇仿佛獲得了生氣,就要隨風(fēng)而起,春風(fēng)輕拂宮殿外的燕雀盤旋翻飛,越飛越高。上句很壯麗,下句很明媚,寫得非常有畫面感。而且你要是仔細(xì)想,這一聯(lián)隱含的意思也很好?!叭张L(fēng)微”哪里只是自然界的日暖風(fēng)微呀,它還象征著皇帝如陽光,如清風(fēng)一樣的恩德啊?!褒埳哐嗳浮蹦睦镏皇巧锝绲凝埳哐嗳秆?,它還象征著文武百官乃至升斗小民,都在皇恩的沐浴下煥發(fā)生機(jī)啊。它有頌圣的意思,但是含而不露,很蘊(yùn)藉、很好。所以歷來呀,對(duì)這兩句話的評(píng)價(jià)都很高,有人甚至說這兩句比王維、比岑參的都好。那是不是呢?雖說詩的審美就是見仁見智,沒有定論,但是我個(gè)人還是覺得,它沒有那么好。不好在哪?第一,用燕雀太小氣了,連大澤鄉(xiāng)起義的陳勝都說“燕雀安知鴻鵠之志”,可見,在中國古代的文化意象之中,燕雀實(shí)在是山野低微之物,上不得臺(tái)面。要知道這首詩畢竟是朝省詩,朝省詩關(guān)乎宮廷,所以寫花寫鳥都是有規(guī)矩的。比方說花吧,你寫牡丹、寫芍藥,乃至寫桃花都可以,但是最好別寫閑花野草。鳥也是一樣的呀,你寫鳳凰、寫鸚鵡,乃至黃鶯都好,但是寫燕雀就顯得太寒酸了,配不上宮廷,這是第一個(gè)不好。第二個(gè)不好是什么呀?不知道大家有沒有這種感覺啊,杜甫這個(gè)早朝顯得不太早啊。你比方說岑參,寫“花迎劍佩星初落,柳拂旌旗露未乾”,咱們一看就知道這是真早,因?yàn)闅埿遣怕?,冷露未干啊??墒嵌鸥@一聯(lián)呢,又是日暖,又是風(fēng)微,讓人感覺太陽已經(jīng)升起老高了吧,不像是早朝了。宮廷氣象不足,早晨的氣象其實(shí)也不足,這就有問題。那再看頸聯(lián)吧。

 

     “朝罷香煙攜滿袖,詩成珠玉在揮毫”。

 

      有沒有人聽到“朝罷”這兩個(gè)字,心里就驚了一下啊。真是讓人吃驚啊,為什么呀?因?yàn)槲覀冞€沒有看到上朝呢,怎么就直接退朝了,這不可思議呀。要知道詩題畢竟是早朝大明宮嘛,上朝那是重頭戲啊,所以之前三位詩人都重點(diǎn)講上朝。比方說賈至,他是講“劍佩聲隨玉墀步,衣冠身惹御爐香”;那王維呢,是“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”;岑參呢,“金闕曉鐘開萬戶,玉階仙仗擁千官”。寫的都典雅、華貴、大氣磅礴吧,可是一到杜甫這兒呢,根本沒出現(xiàn)上朝的場景,直接就退朝了,這無論如何應(yīng)該算是大大的失誤吧。那我們要是拋開這個(gè)問題,就事論事,看這一聯(lián)寫得怎么樣?“朝罷香煙攜滿袖,詩成珠玉在揮毫”,就這一聯(lián)來講,寫得還真不錯(cuò)。賈至不是在求和詩嘛,一般來說和詩總是要恭維一下原作者的,在這一點(diǎn)上王維和岑參做的其實(shí)都不太夠。你看王維寫“朝罷須裁五色詔,佩聲歸向鳳池頭”,他只是寫中書舍人回去草詔了,至于好不好,根本沒寫。岑參呢,雖然寫了“獨(dú)有鳳皇池上客,陽春一曲和皆難”,好像是恭維了賈至,但是恭維的有點(diǎn)兒虛。那你再看杜甫,“朝罷香煙攜滿袖”,這是些什么呀?寫賈至受到的寵幸,沾染的恩澤啊,也直接呼應(yīng)了賈至的“衣冠身惹御爐香”嘛。那“詩成珠玉在揮毫”呢,說賈至的文采呀,說他提起筆來就寫了一篇如珠如玉的好詩,這個(gè)恭維就很有針對(duì)性了,也很有風(fēng)采,比其他兩首都實(shí)在。那已經(jīng)寫到退朝了,也已經(jīng)恭維過賈至了,怎么結(jié)尾呢?看尾聯(lián):

 

    “欲知世掌絲綸美,池上于今有鳳毛”。

 

     這一聯(lián)出來呀,真是把賈至夸到家了。為什么這么說呀,因?yàn)檫@里頭有兩個(gè)典故。第一個(gè)典故就是“世掌絲綸”,所謂“絲綸”出自《禮記》,《禮記》里說“王言如絲,其出如綸”,以后就用“絲綸”代指皇帝的制敕了。那“世掌絲綸”是怎么回事兒?。抠Z至的父親賈增也當(dāng)過中書舍人,到賈至這兒又當(dāng)中書舍人,兩代起草詔書,這不就是“世掌絲綸”嘛。這還不算,這個(gè)“世掌絲綸”背后,還有個(gè)故事。可能大家也都知道唐朝皇帝,正常繼位得少,不是弟弟殺了哥哥,就是兒子把爸爸趕下臺(tái)。你比如說唐玄宗就是把他爸爸唐睿宗趕下臺(tái)當(dāng)太上皇,然后自己才當(dāng)了皇帝。當(dāng)時(shí)給唐睿宗起草傳位詔書的正是賈至的爸爸賈增。沒想到半個(gè)世紀(jì)之后,趁著安史之亂,唐玄宗的兒子唐肅宗也搶班奪權(quán),把唐玄宗趕下臺(tái),當(dāng)了太上皇,真像是因果報(bào)應(yīng)一樣。那這一次寫傳位詔書的是誰呀?是賈至,所以唐玄宗曾跟賈至講,“昔先天誥命,乃父為之辭,今茲命冊,又爾為之,兩朝盛典出卿家父子手,可謂繼美矣”,別看他說得輕松啊,內(nèi)心肯定無比凄涼吧??墒翘菩谄鄾霾黄鄾霾恢匾?,重要的是賈至父子兩代替兩朝皇帝起草傳位詔書。這是多難得的事兒啊,這是“欲知世掌絲綸美”啊。那“池上于今有鳳毛”是怎么回事兒啊?這就涉及到第二個(gè)典故了。是說南朝大文豪謝靈運(yùn)的孫子,謝鳳的兒子叫謝超宗,寫文章寫的非常好?;实酆苜澷p,就夸了他一句,說朝宗“書有鳳毛”,他爸爸叫謝鳳嘛,說他有鳳毛,意思是說他遺傳基因很好。那后人就用鳳毛,來贊美那些能繼承家學(xué)的兒子。所以杜甫這句話是說呀,要想知道“世掌絲綸”的美事兒是怎么出現(xiàn)的,你就看看中書舍人賈至,那不凡的基因、不凡的文采吧。這是不是把賈至夸到家了?

 

聽蒙曼品唐詩之三十四

     那你看這樣一來,我們就都發(fā)現(xiàn)了這四首詩,是各有各的好處。賈至是寫得真,王維是寫皇帝寫得好,岑參是寫場面寫得好,杜甫呢,是寫上司寫得好。為什么會(huì)有這樣的不同?。科鋵?shí)是每個(gè)人的經(jīng)歷都不一樣。王維和賈至平級(jí),沒必要恭維賈至,但是他安史之亂時(shí)期當(dāng)過偽官,現(xiàn)在雖然取得了皇帝的諒解,但還是心有余悸,所以想努力頌圣。而岑參呢,當(dāng)時(shí)才是七品官,跟皇帝隔得比較遠(yuǎn),沒必要特別歌頌皇帝,但是他是見過大場面的人啊,從長安一路跑到中亞,內(nèi)心有無限雄奇的風(fēng)光,所以就算寫朝省詩,也寫得奇?zhèn)ス妍悾煌岔?。那杜甫呢,?dāng)時(shí)只是個(gè)八品官,在朝會(huì)之中排位最后,離皇帝不知有多遠(yuǎn)呢,真正朝會(huì)的場景,他也見不到多少,也寫不好,所以呢,他只能寫自己的長官了,這樣一來那就跟朝省詩的距離遠(yuǎn)了點(diǎn)。所以雖然名氣很大,但是在這一組作品里面,只能屈居末位了。

 

      最后還想說一句呀,不知道大家想過沒有,這幾首詩是什么時(shí)候?qū)懙??我猜許多人都會(huì)以為,如此豪華的場面,一定會(huì)出自開元盛世吧。完全不是,這組詩的創(chuàng)作年代,其實(shí)是唐肅宗乾元元年,也就是公元758年,安史之亂還沒有結(jié)束的時(shí)候。國家滿目瘡痍,人民流離失所,但是這些這些詩里頭我們看不到任何苦難,只看到千官朝拜、春滿皇州,這就是朝省詩的虛偽之處。

 

     再讀一遍:

 

五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。 

旌旗日暖龍蛇動(dòng),宮殿風(fēng)微燕雀高。

朝罷香煙攜滿袖,詩成珠玉在揮毫。

欲知世掌絲綸美,池上于今有鳳毛。

 

     朝省詩啊,不是杜甫的強(qiáng)項(xiàng),但是杜甫真是心系朝廷、憂國憂民。所以下一首,我想講一首杜甫寫上朝寫得很好的一篇《春宿左省》。

 

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