吳波

　　蘇州城，控吳越而立東南，是一座歷史悠久的古城。蘇州歷史上，戰(zhàn)亂雖然不多，但在漫長歲月中，它仍有過多次被拆毀又再重建的經(jīng)歷。其中很重要的一次，便是元代末年張士誠踞守蘇州時，對平江城的重建、加固與修筑。他修筑的平江城，曾號稱“天下第一堅城”。

　　一

　　說到張士誠，大家都熟悉，他是元末一支農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，曾在蘇州踞守整整十一年，也算得上是蘇州歷史上一位極有影響力的人物。

　　張士誠，小名“九四”，元英宗元年出生（1321），泰州白駒場亭人。他出生后，父母又為他生下三個弟弟，分別取名士德、士義、士信。張士誠早年以販賣私鹽為業(yè)。從以上情況，可以歸納出張士誠人生性格的四個特點：1、從他們兄弟四人的姓名可以看出，他的家庭接受過儒家傳統(tǒng)文化的熏陶。這一點在1964年蘇州博物館發(fā)掘張士誠母親曹太夫人墓所發(fā)現(xiàn)的資料中可以得到證實。2、比較大膽機敏，是個不怕死的人。在封建時代，鹽是國家嚴(yán)格控制的物品，都由國家直接或由壟斷集團控制經(jīng)營。由于壟斷，必然產(chǎn)生腐敗，形成行業(yè)的退化，所以鹽價一直居高不下。鹽是海水曬制成的，沿海的居民都會干。除了勞力，曬鹽幾乎沒有其他成本。因此私鹽的價格很低，往往不到官鹽的三分之一，私鹽販賣有巨大的利潤空間。由于鹽是封建時代國家經(jīng)濟的主要來源之一，所以國家對鹽的買賣一直是嚴(yán)加控制的，對販賣私鹽的處罰極其嚴(yán)苛。隋唐時代，販賣私鹽超過一百斤就要處以死刑，當(dāng)然元朝也不例外。俗話說無利不起早，只要有暴利，殺頭的事都有人干，張士誠就提著腦袋干著私鹽的買賣，這說明他的膽大與機敏。3、他應(yīng)該比較有錢，這是他所從事的行業(yè)決定的。同時，又因為他“輕財好施”，所以結(jié)交很多過命的朋友。4、他販私鹽，經(jīng)常受官員兵卒的凌辱，所以對元朝的統(tǒng)治者懷有刻骨仇恨。

　　元朝末年，由于朝廷政治腐敗，黃河泛濫成災(zāi)，物價飛漲，民不聊生，一時間農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，大有無法抑制之勢。起義者主要有徐壽輝、劉福通、陳友諒、朱元璋、方國珍、張明鑒等數(shù)十支力量。

　　至正十三年（1353），張士誠也不堪元朝統(tǒng)治者的凌辱，同他的三位弟弟、李伯升、潘元明和呂珍等十八人燒官府、殺貪官，聚苦役鹽丁萬余人，揭竿起義，成為一支新的起義力量。

　　張士誠起義后不久，就連續(xù)攻占了泰州、高郵、興化、通州等蘇北大片土地。接著他在高郵建都，自稱“誠王”，國號“大周”，并以“天佑”為年號，建立了自己的政權(quán)。

　　西漢劉邦時，有人勸他“高筑墻、廣積糧、緩稱王”是很有道理的。張士誠占了一小片土地就稱王稱霸，立刻引起了朝廷的注意。他在王位上坐了沒多久，就引來了元朝名臣脫脫率領(lǐng)百萬大軍的圍剿。當(dāng)時“出師之盛，未有過之”（《元史》）。許多人見此形勢，都勸張士誠放棄高郵趕快出逃，保住性命要緊。張士誠考慮到出城逃亡是死，倒不如堅守，死也死得悲壯，還能獲得一世英名，表現(xiàn)出了一個私鹽販子大無畏的勇氣和決心。

　　元軍圍攻高郵三個月，什么先進的武器都用上了，包括火炮，但是高郵城就是久攻不下。在城頭上還經(jīng)常能看到張士誠和他弟弟的身影。他們身先士卒的精神，激勵著所有起義將士，堅持拼死抵抗。

　　張士誠正在高郵死撐，朝廷卻出了狀況，也真是“天佑”張士誠。

　　脫脫大權(quán)在握，統(tǒng)兵百萬在外，皇帝惶惶不可終日，擔(dān)心將軍反叛。高郵城久攻不下，朝中便有人進了讒言，說脫脫的不是。元順帝就像宋高宗召岳飛一樣，發(fā)出令牌限令脫脫即刻進京，致使脫脫以前所盡的一切努力全部付諸東流。

　　張士誠經(jīng)過這一次大戰(zhàn)的考驗，名聲大振，同時也增強了他抗擊元朝的信心。至正十六年（1356）初，他從通州港出發(fā)，攻克常熟、江陰。準(zhǔn)備再接再厲乘勝一舉奪取平江（蘇州）。二月，他在齊門外與元軍激戰(zhàn)，打敗了鎮(zhèn)守平江的大將脫寅，達魯花赤哈散沙自殺，平江太守貢師泰棄城逃走。張士誠從而占了平江城。進城后，他改平江為隆平府，自稱“周王”（后改稱“吳王”），以承天寺（今東中市承天寺）為王府，并任李行素為丞相，弟弟張士德為平章，李伯升知軍事，再一次組織了自己的朝廷。在平江的事情處理得差不多時，四月，張士誠又派兵進取湖州、松江、杭州等地，占領(lǐng)了浙江省的絕大部分土地。

　　江浙歷來是朝廷的財賦重地，是全國最為富庶的地方。所以這時的張士誠，在所有起義軍中，所占地盤不是最大但卻是最富有的。

　　二

　　張士誠從建都平江，到城破被俘，盤踞蘇州整整十一年（1356-1367）。他在蘇州還是做了許多好事的。

　　首先，他減免了江浙一帶的賦稅，獎勵農(nóng)桑，將這一帶的貧苦農(nóng)民從元朝統(tǒng)治者苛重的賦稅中解救出來，改善了民生。他開河疏港，興修水利。解決了自南宋末年以來江南一直存在的水患問題，從而促進了農(nóng)桑經(jīng)濟，同時也帶動了手工業(yè)、紡織業(yè)和漕運業(yè)的發(fā)展。此外，他還注意海外貿(mào)易，在太倉港設(shè)立“鎮(zhèn)海萬戶”，管理海外運輸與貿(mào)易……由于他實施了一系列寬松的經(jīng)濟政策，江浙百姓大受其惠，造就了不少像沈萬三一樣的商業(yè)巨富。蘇州有句民謠：“生不謝寶慶楊（元朝統(tǒng)帥），死不怨泰州張（士誠）”，也許就是因為他實施了這些惠民措施，蘇州人才會如此感激他。

　　在文化方面，張士誠開設(shè)弘文館，培養(yǎng)選拔人才。他優(yōu)賢禮士，不拘一格錄用各類堪用的人才。他與顧瑛、高啟、王彝等著名文人都是好朋友。有些元代地方官吏如饒介、蘇穎昌等，都樂為其用，并被委以“江浙廉訪司”“淮南行省參政”等要職。對有能力、人品可以的元朝官吏，只要愿意，張士誠照樣重用。至正間，朝廷派參知政事周伯琦前去平江招安，張士誠知其有才，竭力挽留，拜為資政大夫，江南諸路行御史臺御史。部下卞元亨向他舉薦自己的老朋友——寫《水滸傳》的施耐庵。當(dāng)時施耐庵住在蘇州閶門外的施家橋，張士誠親自登門相邀，請他出山。只是《水滸傳》正在創(chuàng)作的關(guān)鍵時刻，施耐庵不肯半途而廢，未去就任。張士誠也不勉強，才使名著得以完成。名士陳基向他建議要重視和保護地方文化，他立即采納。他不僅讓陳基任通奉大夫、學(xué)士院學(xué)士，還讓陳基組織一幫人預(yù)修《元史》。至正二十二年（1362）張士誠還讓丞相張士信撥出專款，補刻西湖書院殘缺的經(jīng)史書版……為保護文化，他還真做了不少實事。

　　張士誠在治國理念上，堅持傳統(tǒng)的儒家文化。倡導(dǎo)忠孝節(jié)義，重視禮義廉恥。起義軍對于“義”字，一向十分重視，比如水泊梁山，晁蓋起兵時就設(shè)立了“聚義廳”。大家都是因為“義”而聚到一起，舉起義旗。對于“孝”字，也可以理解，張士誠本身就是一位孝子。從張士誠母曹太夫人墓的發(fā)掘資料可以看出，他不僅在母親生前極盡孝道，母親死后還謹(jǐn)尊母命，將他父親從泰州丁溪九龍口原本的墓中遷來蘇州，與其母親合塋，予以高規(guī)格的厚葬。1964年清理該墓時，不僅發(fā)現(xiàn)了許多珍貴的金、銀、玉器、珠寶等，曹太夫人的尸體還保存得相當(dāng)完好，說明喪葬時他確實是十分用心的。這“忠”字亦同樣，是起義軍十分重視的。不是忠于行將就木的元朝，而是忠于起義軍的領(lǐng)袖。在1974年發(fā)現(xiàn)的《鄭國公墓志銘》（鄭國公潘懋，其子潘元紹是張士誠女婿，當(dāng)時負責(zé)駐守杭州城）中可以看出，鄭國夫人戴寧諄諄教導(dǎo)其子：“若等由布衣起畎，遭遇非常，至有今日。吾聞之，大丈夫所自許者，忠與義耳，爾等盡力事主，毋曠乃職貽吾尤……”這應(yīng)該是張士誠一貫所提倡的，他自己也是帶頭的踐行者。正因為有了這些共同的行為準(zhǔn)則和思想理念，張士誠的起義軍才能在高郵抵擋住脫脫百萬大軍的圍攻，才能在朱元璋攻取平江時堅守城池八個月。

　　三

　　在軍事方面，張士誠不僅厲兵秣馬、訓(xùn)練士卒、貯積糧草，還修筑加固平江古城及其他城池。元代初年，由于城墻曾阻擋蒙古騎兵的長驅(qū)直入，元世祖忽必烈曾下令拆除全國所有城池的城墻，蘇州自然也在其中。這一事件《蘇州府志》等均有記載：“元既定江南，凡城池悉命夷堙，故民雜居堞之上。雖設(shè)五門，蕩無關(guān)防。”但到元末，各地反元起義不斷爆發(fā)，為防御起義軍的進攻，元順帝于至正十一年（1351），又“詔天下繕完城郭”。蘇州也在平江路廉訪使李帖木兒的督領(lǐng)下重修蘇州城，而使蘇州“城之筑，開濠，倍加深廣；重辟胥門，凡為門有六……”

　　張士誠攻占平江之后，覺得蘇州的城防仍不符合防守的要求，下令再行修筑、加固平江城，并在諸城門外加筑甕城。所謂甕城，也稱月城或曲城，即在城門外或城門內(nèi)側(cè)建造半圓或方形的保護城門的小城，它與主城連成一體而形成類似于“甕”的樣子。加筑甕城不僅可以防止主城門直接遭到攻城槌等武器的攻擊，當(dāng)甕城被攻城方突破，主城還可為第二道防線。守城方還可以關(guān)閉城門，在主城樓上，以箭矢、滾木、石塊或槍炮射殺進入甕城的敵方，以達到“甕中捉鱉”的效果。關(guān)于張士誠建甕城，同治《蘇州府志》有記載，所謂“至張士誠入據(jù)，增置月城”即是。近年來，蘇州博物館對蘇州城墻和城門的考古調(diào)查與發(fā)掘十分重視。特別通過對平門城墻、平四路古城墻遺址、齊門水城門、閶門北碼頭、閶門甕城遺址和葑門等地的發(fā)掘和調(diào)查，對張士誠踞平江修筑城墻的事實予以了證實。實際上閶門出土的《新建甕城記銘碑》，更直接地記述了張士誠修筑城墻，增筑甕城的情況。碑云：“隆平府閶門，元設(shè)二關(guān)。天佑三年（1356），本處御總兵官武毅將軍萬戶任士元，申稟中書平章政事兼同知樞密院事，一同啟奉王令，復(fù)造南北二關(guān)，重加備御。出足以振千里之威風(fēng)，入則以布萬民之德澤。三軍整肅、一郡安居。保障城池而永固，開興社稷以攸寧?！?/p>

　　張士誠修筑城墻，增建甕城時對工程要求十分嚴(yán)格。城基均以方整的青石條塊砌筑，墻體以城磚三橫一丁方式疊砌，磚與磚之間以糯米、石灰澆漿粘接，比后世的水泥更為結(jié)實。在城磚來不及燒造時，即拆附近之小城以應(yīng)急需。在城墻的兩壁之內(nèi)，填以夯實的渣土。在城墻頂部，還筑有箭樓、門閘、雉堞等防御設(shè)施，建造存放箭鏃、刀槍劍戟的武器倉庫，等等。張士誠不僅在陸城門加筑甕城，在水城門外也有修建。有的在主城與甕城之間還設(shè)有暗道。在城外虎丘等地又建造小城，以與平江城形成犄角護衛(wèi)之勢。把整個平江城修造得固若金湯，號稱“天下第一堅城”，絕無破城之虞。但是城池修建得再堅固，數(shù)年后仍未能阻擋朱元璋大軍的進攻。城破，與張士誠全軍為朱元璋所滅，成了不爭的事實。