很多朋友都會有這樣的疑惑，為什么聊到龍泉窯，總是要提到日本？不涉及日本難道就不能研究龍泉窯了嗎？當(dāng)然可以，只不過這樣，龍泉爸爸可能會打你這個不孝子，“老子當(dāng)年馳騁海外，俘獲亞洲審美，乃至影響日本文化發(fā)展的光輝歷史你竟然忘啦！”

如果研究龍泉窯，少了對日本社會的研究，你將會錯過：

早在隋唐時期，唐都長安就已經(jīng)是國際化對大都市了，濟文化的繁榮，吸引世界各國商人、使者的到來，其中一支便是來自日本。當(dāng)時的日本對唐代先進(jìn)文化無比渴慕，以至于在日本掀起一波波追求中國唐物的風(fēng)潮。來自中國的漢字、儒學(xué)、書畫、佛教、典章制度等等都對日本產(chǎn)生了廣泛的影響，作為東方瓷國，陶瓷制品更是成為炙手可熱的商品。

△新安沉船出水龍泉窯器物

1323年（元至治三年）由中國商船開往日本的博多港（福岡）的商船，途中遭遇不測，沉沒在韓國的新安外海域。

北宋時期，中日的交往比唐朝時期更加頻繁和密切。據(jù)統(tǒng)計，北宋時期，史料上有明確記載往來于中日兩國的商船有70多次，到了南宋初期，日本開始了積極的對外政策，大力鼓勵對外貿(mào)易。而宋朝政府，為了獲取利潤，也不斷強調(diào)和日本的外貿(mào)關(guān)系，并且對日本來宋商船施行了許多優(yōu)惠政策，降低稅務(wù)，發(fā)放扶貧金等等。

于是，在兩國諸多優(yōu)惠政策之下，出現(xiàn)了＂倭人冒録波之險，細(xì)妒相銜，其物來售＂的繁榮景象 。而頻繁的商船往來，帶來的是龍泉窯瓷器的外貿(mào)擴張，宋元明時期的龍泉青瓷，憑借其上乘的品質(zhì)，成為日本商人和僧侶爭相購買的主要物品之一，被大量輸出到日本各地。這一點從龍泉窯在日本的出土記錄中也能證實，龍泉瓷器出土地點分布廣泛，北起東北地方，南到?jīng)_繩 ，各港口遺址、貴族城址和住宅遺址、寺院遺址、祭祀遺址中都有發(fā)現(xiàn)。

日本出土龍泉窯瓷器部分遺址

△統(tǒng)計來自萇蘭《7-14世紀(jì)中日文化交流的考古學(xué)研究》

矢部良明《日本出土的唐宋時期的陶瓷》

龍泉窯瓷器最厲害的地方就是，它出口到日本，不僅僅是作為一種商品輸出，而是伴隨器物，帶去了豐富的附加內(nèi)涵，從而影響到了輸入國的社會文化發(fā)展。

南宋是中國禪宗的成熟和極盛期。隨著中日交往商船增多，那些巡禮求法的禪僧也趁此機會往來于中日之間，而且，宋代先進(jìn)的茶文化，也跟隨僧侶們來到了日本。來自宋朝的風(fēng)雅茶事，很快在日本社會風(fēng)靡起來，從僧侶到貴族、武士階層，并且還興起了“斗茶”之風(fēng)。武士們經(jīng)常耗資舉辦大規(guī)模的斗茶會，不過，斗茶其實就是日本武士上階層的炫富大會，它們會借此機會，大肆炫耀自己擁有的＂唐物＂。從中國輸入的陶瓷茶器既是茶席上斗茶的利器，也是斗茶的獎品。龍泉青瓷在其中占有很重要的地位。

△重要文化財 南宋 龍泉窯青釉花口碗 

銘/馬蝗絆 東京國立博物館藏

此茶碗為日本武將平重盛向?qū)幉ㄓ跛逻M(jìn)香時，住持的回禮，之后被室町將軍足利義政收藏，即使破損，依然修繕后保存，并因鋦釘?shù)妹拔浕冉O”，足見其珍視。

△青磁千鳥 南宋龍泉窯青釉弦紋爐

由今川家傳入，后由織田信長、明智光秀、豐臣秀吉經(jīng)手。千鳥之名的由來，據(jù)日本歷史記載，1594年大盜石川五右衛(wèi)門先生冒充串門的溜進(jìn)大坂城，準(zhǔn)備盜竊名茶具“青瓷千鳥”。剛準(zhǔn)備下手，千鳥的蓋子上的鳥狀裝飾發(fā)出鳴叫報警，石川先生因此被捕。這時千鳥的主人是豐臣秀吉，豐臣同學(xué)決定，誰偷我的家，我滅誰的家，于是石川的所有同黨和家屬全部被捕，并施以釜煮刑。千鳥多次輾轉(zhuǎn)，最后入德川家康之手，現(xiàn)藏德川美術(shù)館。

到了足利義政＂東山文化＂時期， 日本的＂書院茶＂興起，它是在書院式建筑內(nèi)進(jìn)行的，主客都跪坐，主人在客人前為客人莊重地點茶的茶會，有著十足的宗教意味。＂書院茶＂十分講究室內(nèi)裝飾物的位置和所占空間，對器具有明確的要求。其中就有許多來自中國的陶瓷，龍泉窯的茶碗、香爐、花入等等是最高等級的茶道具。在日本國寶中，就可以看到，這些龍泉名器無一不是茶道具。龍泉青瓷和日本茶道相互影響，直至今日。

△國寶 南宋龍泉窯 銘萬聲 青磁鳳凰耳瓶 

和泉市久保惣記念美術(shù)館

△南宋 龍泉窯青磁下蕪瓶 國寶 

東京ARUKANSYUURU美術(shù)財團

△元 龍泉窯青磁鐵斑文瓶 國寶 

大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館

中國流存在海外的文物數(shù)以千萬件，其中日本占了極大比重。在19世紀(jì)末，20世紀(jì)初活躍在中國的文物交易舞臺中最引人矚目的就是日本商人?？抠徺I搜集中國文物而發(fā)跡的日本古董商人不計其數(shù)，其中龍泉青瓷依然是它們大肆收購的中國藝術(shù)品。

其中代表性的人物有繭山龍泉堂的主人繭山松太郎，他的發(fā)跡就是靠著一只品質(zhì)極高的龍泉青釉鬲式爐，而且他將龍泉青瓷視為中國青瓷神韻的集大成者，之后有許多質(zhì)量上乘的龍泉窯藏品。

△繭山松太郎與他的南宋砧青磁袴腰香爐合影

△繭山松太郎龍泉藏品

其他日本早期的大藏家，如中山商戶、安宅英一等等，也都將龍泉窯作為主要藏品，其中部分藏品流入博物館中收藏。

出光美術(shù)館 南宋 青磁袴腰香爐

△重文 安宅英一藏 

南宋 龍泉窯青釉鳳凰耳花生 

而在近期的日本收藏家中，如坂本五郎、臨宇山人等，縱觀他們的藏品，龍泉窯也是重要的收藏品類，數(shù)量和質(zhì)量皆精，拍賣場中成績也不俗。

△南宋 龍泉窯青釉折沿洗

2016年紐約佳士得臨宇山人專場

成交價：102.5萬 美元

△南宋 龍泉青釉雙魚洗

2014年紐約佳士得坂本五郎專場

成交價：41.3萬 美元

△南宋 龍泉青釉雙魚耳瓶

2008年紐約佳士得春拍 江戶時期古董商舊藏

成交價：228.1萬 美元

作為一種特殊的商品，中國的瓷器通過各種途徑輸出到日本各地，對日本社會乃至制瓷業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且，研究日本文化，特別是禪宗與茶道文化，也必然離不開龍泉窯。

若研究龍泉窯，少了日本對其的收藏，一定會少了許多精彩，也會抹殺龍泉青瓷在世界陶瓷發(fā)展中作出的貢獻(xiàn)。所以，當(dāng)我們提起日本和龍泉窯之間的種種，其實是在說，龍泉窯對那個時代文化的影響，日本只是其中一支受影響最深重的而已。