人，因無(wú)而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。從無(wú)到有就歡欣，從有到無(wú)則悲苦。

貧窮時(shí)渴望財(cái)富，孤寂時(shí)渴望愛(ài)情，年老時(shí)渴望青春年少，死亡前又留戀生命。

痛苦伴隨著歡樂(lè)，健康與疾病并行。如同有朝陽(yáng)的升起，就有夕陽(yáng)的落下；有天上的月圓，人間就注定有月半。

聚散離合，憂患得失，全在一念之間，我們的人生何嘗不是如此。

有起有伏是人生，有得有失是生活。

世人總以為天下什么都可以得到：得江山，得財(cái)富，得佳偶，卻不知失遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于得。七十二行，能擇幾行？滿天飛鳥(niǎo)，能抓幾只？天下美景，能覽幾處？

總有人長(zhǎng)噓，得不償失；總有人短嘆，失之交臂。人生在世，頂天立地，秉承天地之精華，是一種莫大的得。人之一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一種無(wú)奈的失。

其實(shí)，失去也意味著另一種得到。磨練換來(lái)成長(zhǎng)，辛勤帶來(lái)收獲，淚水領(lǐng)略人生百味，挫折引領(lǐng)成功，遺憾又何嘗不是另一種美麗。

仗義疏財(cái)，得到人心；肝膽相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。

得失無(wú)常，棄風(fēng)獲雨，不以物喜，不以己悲，不圖虛名，不慕奢華，享受生命的每一天。

?；仡^看看，在得失和甘苦中升華。

《易經(jīng)》中有一句話叫“動(dòng)則得咎”，意思是說(shuō)，只要你選擇做事情，就會(huì)有得有失。

兩千多年前，孟子有言：魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取義者也。

東晉的陶淵明，毅然放棄了當(dāng)時(shí)世人競(jìng)相追逐的功名利祿，回到了山間田野，過(guò)上了“晨起理興穢，戴月荷鋤歸”的隱士生活，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑。

杜甫放棄了官場(chǎng)的舒適和享受，成為一介布衣，體會(huì)民間疾苦，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的深切愿望，冷酷的社會(huì)，便多了一份溫暖和希望。

生活都是一邊擁有，一邊失去；一邊選擇，一邊取舍。

得與失像生命中的兩個(gè)半圓，只有將其拼合在一起才是完整的人生。沒(méi)有誰(shuí)的人生一直擁有，也沒(méi)有誰(shuí)的人生一味失去。

人生有得有失，心境且平且淡。

亦舒在《天上所有的星》中寫(xiě)道：“有得有失才是人生，切忌忿忿不平?！?/p>

我們常常為擁有而沾沾自喜，為失去而悶悶不樂(lè)，其實(shí)越是急于完成，越是在意得失，巨大的壓力和恐懼就會(huì)束縛手腳，才華和理想就不能施展實(shí)現(xiàn)。

不妨把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些，得失放得開(kāi)一些，名利看得輕一些，讓生命充滿淡泊的恬適和達(dá)觀的從容，就能行到水窮處，坐看云起時(shí)。

我們不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以決定它的厚度；我們不能改變他人，但可以把握自己。

我們不能左右天氣，但可以保持好心情；我們不能改變?nèi)蓊?，但可以改變氣質(zhì)。

我們無(wú)法預(yù)知明天，但可以過(guò)好當(dāng)下；我們不能事事順利，但卻可以事事盡力。

年輕的時(shí)候，不懂得；中年的時(shí)候，不舍失；只有到了暮年，才知道有些東西，當(dāng)你擁有時(shí)覺(jué)得索然無(wú)味；有些東西，當(dāng)你永遠(yuǎn)失去時(shí)，方知珍貴無(wú)比。

人生苦短，該來(lái)的阻擋不了，要走的挽留不住。在這得失之間，只要耕耘過(guò)，播種過(guò)，澆灌過(guò)，就總會(huì)有收獲。

得之，乃幸！失之，乃命！豐盈的人生全在得失之間。用一顆瀏覽的心看待人生，一切的得與失、好與壞，都是過(guò)往，都是曾經(jīng)。

春秋自輪回，人生似過(guò)客，誰(shuí)不是一邊擁有，一邊失去？逝者不可追，來(lái)者尚可期。