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一 正如很多人已經(jīng)知道的， 雖說今天的人類分布于地球的各處角落，七大洲五大洋，但卻來自同一個地方，有著共同祖母——非洲大陸，都是非洲祖母的后代。 然而這有著同樣源頭的人類，其族群或國家或民族之間的差異性卻又復(fù)雜且巨大。 不過這復(fù)雜且巨大的差異，如果我們略過那些表象的、非本質(zhì)的，又會發(fā)現(xiàn)，最根本的、最深遠的、持續(xù)時間最久、最難改變的差異實際可歸為一種——東方文明與文明，或東方文化與西方文化。 這兩種徑渭分明的文明形成之因，長期以來，專家學(xué)者們一直在研究，尋找原因。有地理環(huán)境說，有歷史說；有必然說，有偶然說。 而在筆者看來，無論這背后的主導(dǎo)這因是什么，這東西文明之別，從四五千年的古老神話就已經(jīng)開始。 對于中國神話，中國人大多不會太陌生。什么玉皇大帝、觀音菩薩、土地公、閻王爺之類，本土的、外來的。而對于西方神話，很多人還是較為陌生。 西方神話當(dāng)以希臘神話最為著名與重要。 和人類社會有所古老神話一樣，最早的希臘神話只能是口耳相傳，也是關(guān)于神、英雄、自然和宇宙歷史的神話傳說，只不過是有關(guān)古希臘人的。 它最早出現(xiàn)在文字之中，是從古希臘人的文學(xué)或歷史著作開始，如荷馬的《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及相關(guān)古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學(xué)等著作，后人將它們整理成現(xiàn)在的古希臘神話故事。 二 與中國神話不同，希臘神話著著一套龐大、嚴(yán)密的譜系。雖是神話，卻有如“神族的歷史”，而不象中國神話般天馬行空，任意發(fā)揮，不知所由，不知所終。 希臘神話中，神族分為三代。而今天人們較為熟知的希臘神話則為“第三代神”的神話。 第三代神也就是我膠今天常說的奧林匹斯眾神，他們都居于奧林匹斯山上。 這第三代神的神話，實際上是羅馬神話。因為羅馬神話中的故事基本上是與這第三代諸神相對應(yīng)。但因為他們的神氏先祖來源于古希臘時代，所以后人仍然習(xí)慣把有關(guān)他們的神話稱為希臘神話，或希臘羅馬神話。 在希臘羅馬神話中，第三代神中的宙斯推翻了父親的統(tǒng)治，建立了新的統(tǒng)治秩序與新的神族王國。 第三代肴諸神以宙斯為首，成立了“十二主神”的“領(lǐng)導(dǎo)核心”，掌管著整個神族，也包括人類。 這十二位主神依次為： 1、宙斯(Zeus) 奧林匹斯十二主神之首，眾神之主，天空、雷電、烏云之神。象征物是雄鷹、橡樹、節(jié)棍、王座和山峰;他最愛的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。 2、赫拉(Hera) 天后、貴婦的庇護神、掌管婚姻和生育。與羅馬女神朱諾·莫納麗達相對應(yīng)，克洛諾斯和瑞亞的第三個女兒，宙斯的姐姐和夫人。天空是天后赫拉光彩照人的臉龐。象征為布谷鳥、獅子、百合等。孔雀的說法則是羅馬神話里才有，這種有著五彩繽紛羽毛、體現(xiàn)著滿心星斗的鳥是美麗壯觀的夜空的象征。 3、赫斯提亞(Hestia) 三處女神之一。她有主掌人間所有家灶的權(quán)力，地位非常高，是奧林匹斯所有女神的首席，可以與赫拉一起分享宙斯的金座。爐火女神，家宅女神，是得墨忒爾、赫拉、哈迪斯、波塞冬和宙斯的大姐。 4、波塞冬(Poseidon) 大海之神和大地的震撼者，宙斯的二哥。馬和牛是他的圣物，他非常喜歡馬，也創(chuàng)造了馬。因此，他統(tǒng)治海洋后，將幾匹馬變成了長有尾鰭的魚馬雜交動物。這樣，它們在水中也為他拉車。 5、德墨忒爾(Demeter) 農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的女神，她是克洛諾斯與瑞亞的第二個女兒，宙斯的二姐與第四位妻子。她與宙斯生下了冥后--珀耳塞福涅。 6、雅典娜(Athena) 三處女神之一，智慧女神，女性勞動的保護神、編寫樂曲和戰(zhàn)舞的女神、紡紗工藝、園藝、航海、法庭、軍事策略、才藝的女神，宙斯與墨提斯的女兒。橄欖樹是她的圣木，蛇、貓頭鷹、紡錘、長袍也是她的圣物。 7、阿波羅(Apollo) 光明之神、神諭之神、音樂和詩歌之神、遷徙和航海者的保護神、也是畜牧之神，促成農(nóng)產(chǎn)豐收的神，是人類文明的保護神之一、醫(yī)神以及消災(zāi)彌難之神。最了不起的是預(yù)言本領(lǐng)。月桂樹是他的圣木，最喜歡的寵物是海豚和烏鴉。 8、阿爾忒彌斯(Artemis) 三處女神之一，狩獵女神、大自然和山峰、洞穴、野獸、荒野的女神、孕育和新生兒的女神，瘟疫橫死與康復(fù)的女神，宙斯和勒托之女。早期是豐產(chǎn)女神，公元前5世紀(jì)有時與塞勒涅混同。絲柏是她的圣木，鹿和獵狗是她最喜歡的寵獸。 9、阿瑞斯(Ares)： 戰(zhàn)神，力量、勇武之神。代表戰(zhàn)爭中的暴虐與血腥，人類的災(zāi)禍，宙斯與赫拉之子。兀鷹是他的圣鳥，寵物是斯廷法羅湖之鳥，也有一說認為是獵犬。 10、阿佛洛狄忒(Aphrodite) 愛與美的女神，對應(yīng)羅馬女神維納斯。克洛諾斯把烏拉諾斯用魔斧砍成碎片之后，身體內(nèi)的精華撒入愛琴海中，誕生了阿佛洛狄忒。桃金娘是她的圣樹，鴿子是她的愛鳥。天鵝和麻雀也很受寵。 11、赫菲斯托斯(Hephaistos) 火神，鍛造、工藝之神，鐵匠守護神，宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒的丈夫。 12、赫爾墨斯(Hermes) 奧林匹斯十二主神之一，眾神的使者。商業(yè)活動、市場、旅游、交通之神、旅行者和盜竊者之神、冥界引渡者，宙斯與邁亞之子。動作敏捷優(yōu)雅，腳穿帶翼涼鞋，頭戴有翅膀的低冠帽，手握雙蛇盤繞的金魔杖(為其特殊標(biāo)志)。 可以順便提及的是，希臘神話中，主神的神位本來只有十二個，實際卻有十四位主神。 因為灶神赫斯提亞向往人間生活，每年都要到人間住上一段時間，這時她便把神位暫時讓給狄俄尼索斯。 所以狄俄尼索斯接替赫斯提亞成為奧林匹斯十二主神之一葡萄酒神，戲劇之神，宴席之神，農(nóng)收之神。除了雅典娜未出生的弟弟波洛斯，狄俄尼索斯是第二位被預(yù)言為神王的宙斯之子。本身具有雙重性格，他能給人帶來歡樂和迷醉，但同時又殘忍，易怒--正像酒一樣。 還有一位哈迪斯(、Hades)。 農(nóng)業(yè)之神德墨忒爾每年有半年時間要去和在陰間的女兒團聚，這時她便把神位暫是讓給(冥王哈迪斯。 哈迪斯。冥界之神，掌管著人類的死亡，冥界的魂靈們，有時會給人類降下瘟疫。是宙斯和波塞冬的哥哥。最喜愛黑色，最愛的祭品是全身裹著黑紗的黑母羊或黑公牛。白楊樹是他的圣樹。 三 看了以上希臘神仙家族的簡介，可能很多人會發(fā)現(xiàn)，這些神和中國人的神實在太象，沒啥太大差別啊！ 猛一看，還真是?？纯矗袊性钌?，他們也有灶神；中國人有送子觀音，他們也有掌管生育之神赫拉。 ——而這是必然的，無論如何，大家都是人類，當(dāng)然是有共性，也就有一些共同職能的神了。 然而，如果我們再加以了解，會發(fā)現(xiàn)這西方人的神與中國人的神話之間的重大差別。 比如希臘神話中有愛神、美神、智慧之神，這些屬于“精神文化”領(lǐng)域內(nèi)的神，而中國神話中的神，則幾乎都是管著具體事務(wù)的，講的是實用主義。雖說也有月老之神，據(jù)說能讓“有情人終成眷屬”，似乎與男女之愛情相關(guān)，但他就是一糟老頭，講的重點還在于“婚姻”，在于生兒育女。而真正的愛神阿佛洛狄忒年輕美麗性感，充滿激情，只請愛與情感，而不在乎婚姻。 又比如，我們還能發(fā)現(xiàn)這十二位希臘主神之中，女性占了半壁江山，真正的“男女平等”。更重要的是智慧之神雅典娜是一位女神，而非男神。這在中國神話中不可想象。中國神話中，較為有點份量的女神也就觀音菩薩了，而且她還是進口，且據(jù)說前身也是男性。 而希臘神話與中國神話最根本性的區(qū)別還在于各自的“神性”。 中國神話中的神，可是真正的神，是凡人不可及的。無論是他們的法力，還是他們的品性。他們一個個完美無缺，超凡脫俗，不食人間煙火。凡人之惡之壞，神仙們是不會有的。如果有，那就不能說是神仙了，而是則叫妖，或魔。 而與中國神話相比，希臘神話中的神除了有著凡人所不具有的神力外，幾乎沒多少資格稱神的——因為他們和凡人一樣有著七情六欲，愛恨情仇，甚至更甚。 比如十二主神之首宙斯，就是一個濫情花心，始亂終棄之徒，有著數(shù)也數(shù)不清的情人與私生子。希臘神話中別的神不說，這十二主神的有兩位女神雅典娜與阿佛洛狄忒便都是她的生女；而作為眾神之后的赫拉，一點也沒有母儀天下的風(fēng)度，狹隘善嫉。大凡與宙斯有來往的女神，不管有沒有私情，她都懷恨在心。 中國俗話說得好，“小梁不正下梁歪”，兩位最高的神且如此，下面的小神更是好不到哪里去了。比如很多人都知道的特洛伊戰(zhàn)爭，便是由眾女神的狹隘、虛榮及男神們好色引起。 （關(guān)于特洛伊神話故事，請大家自主上網(wǎng)查讀） 總之，比較兩種神話，所展現(xiàn)的是全然不同的風(fēng)貌，于是所產(chǎn)生的影響自然也全然不同。 希臘神話不僅影響的是古希臘人，更是影響了后來整個希臘、乃至整個歐洲整個西方世界的文化與文明。在西方人看來，連神都如此的不完美，那么普通凡人能夠做到道德高尚當(dāng)然是不可能的。如果有，也只是少數(shù)與特例及偶然。 而正因如此，他們才不把社會的治理與美好寄希望于對人性的改造，而是另避途經(jīng)——契約與法律。所以千百年來，他們固然不懈于人文教育，但更依賴于法治。 可我們卻不一樣。我們更相信神。相信存在著至善至美，至高無尚，大智大慧之神，而且他們在幫著凡人管理世界。 這還不算，我們還相信即便是普通凡人，也可以通過種種修練之道成神成仙。而那些所謂的得道之人，或是所謂品德高尚之人，無不有“神仙”之風(fēng)。 幾千年過去了，時至今日，我們?nèi)匀豢梢钥吹剑鞣饺顺缟械姆?，而我們崇尚的依然是神? |
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