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朋友們：

大家好！無論你是祖居還是客居，歡迎來到美麗的吉安！自秦朝建制以來，吉安以其悠久的人文歷史、良好的生態(tài)環(huán)境、豐富的自然資源和獨特的區(qū)域位置，被世人譽為“風(fēng)水寶地、革命圣地、旅游勝地、投資福地、發(fā)展高地”。走進(jìn)吉安，您將會看到一個美好的山水吉安，以及文化廬陵帶給您的愉悅享受。下面讓我們來了解美麗生態(tài)吉安概況、歷史變遷和旅游文化。

前面旅游散記（1）（2）分別給大家介紹了美麗生態(tài)吉安概況、歷史變遷和旅游文化。以下給大家推薦吉安著名景點。

吉安著名景點

井岡山，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，古有“郴衡湘贛之交，千里羅霄之腹”之稱。東臨吉安泰和、遂川兩縣，南鄰湖南、炎陵縣，西靠湖南茶陵縣，北接江西永新縣，是江西省的西南門戶?！熬畬健边@個名稱的由來在當(dāng)?shù)赜羞@么一種說法：清朝初年，有位姓藍(lán)名子希的人，為避戰(zhàn)亂，遷徙到五指峰下一塊小平地安家立寨。由于這里四面環(huán)山，地形好像一口井；村前有一條小溪流過，客籍人稱溪為“江”，遂名此地為“井江”。因村莊依山向江建造，這村子也就叫作“井江山村”。后因客籍人口音“江”與“崗”諧音，又把這個村子稱為“井崗山村”。爾后又有黃氏遷居此地，居住了一段時間后，覺得村子不是建造在山頭上，而是建在山腳下，就把“井崗山村”的“崗”字去掉了“山”字，稱作“井岡山村”。于是便有了“井岡山”這個地名，五指峰也就被稱為“井岡山主峰”。井岡山風(fēng)景名勝區(qū)范圍213.5平方公里，海拔最高處1779.4米。有11大景區(qū)、76處景點，460多個景物景觀。其中革命人文景觀30多處，被列為國家重點文物保護(hù)單位有10處，主要景區(qū)（點）有：黃洋界、茨坪革命舊址群、井岡山革命烈士陵園、大井毛澤東同志舊居、井岡山革命博物館、茅坪八角樓、會師紀(jì)念館、龍?zhí)?、主峰、水口、杜鵑山（筆架山）等。1927年秋，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家在井岡山創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取勝利的正確道路，因而井岡山以革命搖籃的盛譽，載入了中國革命的光輝史冊。英勇的吉安人民為了中國革命事業(yè)，前仆后繼，血沃中華，涌現(xiàn)了數(shù)十萬革命烈士和幾百位共和國將軍，形成了舉世聞名的井岡山精神。全市革命舊居遺址遍布，其中屬國家級保護(hù)的有10處。井岡山被朱德稱為“天下第一山”，為國家首批風(fēng)景名勝區(qū)，享有“中國旅游勝地四十佳”之美譽。他不僅有革命博物館，烈士紀(jì)念塔，北山碑林，紅四軍軍部舊址，毛澤東、朱德、陳毅同志舊居，大小五井及黃洋界、桐木嶺、雙馬石、八面山、朱砂沖五大哨口等大量革命遺址可供參加瞻仰，而且峰巒疊嶂、山勢險峻、林海浩瀚、松濤陣陣、長瀑聯(lián)群、溪流澄碧、風(fēng)光旖旎，美景如畫。

井岡山集革命人文景觀與旖旎的自然風(fēng)光為一體，革命勝跡壯麗河山交相輝映光照千秋，風(fēng)景名勝區(qū)有60多個景點，320多處景觀景物。景觀分為八大類：峰巒、山石、瀑布、氣象、溶洞、溫泉、珍稀動植物及高山田園風(fēng)光，還較好地保存了井岡山斗爭時期革命舊址遺跡29處，其中10處被列為中國重點文物保護(hù)單位。這里巍峨群峰矗立，萬壑爭流，蒼茫林海，飛瀑流泉，有氣勢磅礴的云海，瑰麗燦爛的日出，十里綿延的杜鵑長廊和蜚聲中外的井岡山主峰。井岡山屬山岳型風(fēng)景名勝區(qū)景觀景點，匯雄。奇、險、峻、秀、幽的自然風(fēng)光特點，屬中亞熱帶濕潤季風(fēng)型氣候，雨量充沛，氣候宜人，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，年平均溫度為14.2℃。是從事愛國主義教育、學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、旅游風(fēng)光、避暑療養(yǎng)回歸大自然的理想之地。當(dāng)年郭沫若游覽井岡山時曾感慨萬千，揮筆留下了“井岡山下后，萬嶺不思游”的贊美詩句。

龍?zhí)?/span>位距茨坪西北面七公里，由五龍?zhí)逗徒皙{面兩個景區(qū)組合而成，是以自然與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。五神河是龍?zhí)丁拔逄妒似佟钡脑慈?。溪水沖擊小井峽谷后，陡然跌落絕壁之下，又連續(xù)飛下四級斷崖，形成梯狀的五個氣勢磅礴的瀑布和深潭，這就是碧玉、金鎖、珍珠、飛鳳、玉女等五潭五瀑。細(xì)察五潭，碧水泱泱，樹影幢幢，崖壁如刀削斧鑿，

崖腳怪石，汀芷競秀，綠蔭覆蓋四周。仰觀五瀑，潭潭無俗水，瀑瀑似神女，隨景暢想曲，千姿心中意。

黃洋界景區(qū)包括：黃洋界、大井，八面山和上井。

黃洋界：位距茨坪西北面十七公里，是人文和自然景觀相結(jié)合的景區(qū)。黃洋界山頂海拔1343米，這里峰巒疊嶂，地勢險峻，氣象萬千，時常彌漫著茫茫的云霧，好像汪洋大海一望無際，故又名：汪洋界。

一九二八年八月三十日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里，至今保留著當(dāng)年的哨口工事、紅軍營房以及毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士從寧岡挑糧走過的小路及路邊的槲樹。黃洋界，十里橫排，高山迭影，雄偉險峻，一望無際，一九六五年五月，毛澤東在詩詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中寫道：“過了黃洋界，險處不須看”。在這里還可以觀看到：日出、峰巒、云海、杜鵑等自然景觀。大井：“行洲府，茨坪縣，大小五井金鑾殿”。這是當(dāng)年井岡山群眾流傳的一首歌謠。大小五井所指的是井岡山上的五個村莊--大井、小井、中井、上井和下井。峰巒疊嶂的群山層層環(huán)抱著五個村莊，其形狀如一口口井，因此而得名。大井是五個村莊中最大的一個村子，距茨坪七公里。大井是當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等一代偉人和紅軍開展革命活動的重要地之一。

八面山：八面山哨口位距茨坪西北面十九公里，海拔1484米，是井岡山軍事根據(jù)地五大哨口之一。站在哨口上極目眺望，連綿起伏的山峰盡收眼底，故得名曰：“八面山”。上井：有革命人文景觀“上井紅軍造幣廠”和自然景觀“百竹園”。

井岡山主峰景區(qū)包括：五指峰、水口、雙馬石和荊竹山。

五指峰，又名井岡山主峰，山峰并列如五指，因而得名。五指峰位距茨坪西南六公里，海拔1586米，是自然與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。景區(qū)內(nèi)山巒疊峰，溝壑縱橫，飛瀑展鏈，動植物物種特別豐富，是一個有山、有水、有林、有洞、有鳥獸的原始深秀的旅游景區(qū)。

水口在五指峰左側(cè)，距茨坪九公里。這里風(fēng)光極美，尤以曲溪幽谷、碧潭峰巒和杜鵑林為勝。主要景點有水口河谷、金牛戲水、百疊泉、彩虹瀑(飛龍瀑)、鎖龍?zhí)丁⒉匦菐r、龍門等。

青原山屬嵩華山脈，海拔116米。漢代張道陵（張?zhí)鞄煟┓馓煜氯倭遄?，青原山為其中之一。坐落在吉安縣老縣城（今吉安市吉州區(qū)）東南郊贛江之東9公里。青原山自古為著名游覽勝地，歷代名人顏真卿、蘇東坡、文天祥等曾在此游覽。這里古木參天,景色秀麗，環(huán)境幽靜，氣候宜人，被詩人楊萬里譽為“山川江西第一景”。這里的名勝古跡甚多，山上的潭泉溪峽共35處。有游噴雪、虎咆、珍珠、百茅溪、小三疊、飛龍?zhí)兜热侍煸?、芙蓉、翠屏、鷓鴣、西華、華蓋等奇峰，還有試劍、石漱、青峽、墜字石、劍臺、滴水崖、飛云石等名勝，處處留下古人興吟詠的手筆詩章。其中顏真卿的“祖關(guān)”字碑、黃庭堅詩碑、李綱詩碑和文天祥書寫的“青原山”匾額，成為青原山著名的墨跡四寶。就連乾隆下江南時也曾兩度“飯僧青原，下榻凈居寺”。1930年，“十萬工農(nóng)”攻下吉安后，毛澤東、朱德、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家也在青原山留下過光輝的足跡。

青原山寺為禪宗青原系開創(chuàng)者行思的道場，佛教勝地。青原山寺敕建于唐開元二十九年（741年），佛教南宗六祖慧能派弟子行思從廣東韶關(guān)曹溪山南華寺到這里開辟佛堂,廣收僧徒,宣揚南宗的“頓法”。一時間，這里香火鼎盛,成為江南佛教圣地。青原山中的凈居寺，佛教自古譽為“天上云居”。是全國重點保護(hù)寺廟之一。該寺占地約1萬平方米，主體建筑有天王殿、大雄寶殿、觀音閣，整座寺院巍峨雄偉，金碧輝煌，布局合理，小巧精致，是獨具江南建筑特色的古寺。青原山道場主要建筑物有青原山祖關(guān)、大廟、七祖塔、待日橋、釣臺石、五笑亭等，以大廟最為壯觀，正門上鐫刻文天祥手書“青原山”三字。廟內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、毗盧閣等。

青原山又是一座馳名四海的文化名山。與凈居寺并立的青原會館，是吉州郡最早的書院之一，一度是全國著名的理學(xué)講壇。唐宋以來，許多文人學(xué)士紛至沓來，或游山玩水，或探奇防古，或講學(xué)授徒，或讀書勵志。唐代大書法家顏真卿，宋代詩人黃庭堅、楊萬里、宰相李綱、學(xué)士胡銓、丞相周必大、民族英雄文天祥；明代大學(xué)士解縉、楊士奇、理學(xué)家王陽明、鄒元標(biāo)、地理學(xué)家羅洪先、徐霞客,以及學(xué)者方以智、施閏章等，都在青原山留下了珍貴的墨寶和膾炙人口的詩文,僅《青原山志》中就收集了500多篇詩文,至今仍熠熠生輝。

唐代名臣、大書法家顏真卿篆書“祖關(guān)”二字，刻石碑嵌在進(jìn)凈居寺山門之首。山門鑲有文天祥手書“青原山”三字。北宋著名文學(xué)家黃庭堅親筆長詩《游青原·次韻周元翁》，后人把它分刻在八通石碑上，分嵌大雄寶殿二側(cè)。宋朝抗金名相李綱的《游青原山記》也分刻在四十二通石碑上，嵌于凈居寺的老齋堂壁間。以上名人墨跡，被歷代譽為“青原墨跡四寶”。另外，明代著名理學(xué)家王守仁手書的“曹溪宗派”石碑，明末“四公子”之一的方以智手書的“天在山中”，都是古跡墨寶。據(jù)“青原山志略”載：歷代游青原者，討好唐代名相姜公輔，重臣段成式，南宋名相周必大，名臣胡銓、向敏中，名詞人劉辰翁；明代名臣李東陽、湛若水；清代名家施閏章、翁方綱、蔣之奇等，詠青原山的詩篇近500首。

走進(jìn)青原山，首先要經(jīng)過的是山前一座石橋，據(jù)說人們只要過了此橋就與佛有緣，萬事大吉，百業(yè)昌盛，故稱“萬善橋”。嵌有文天祥所書“青原山”匾額的紅亭就坐落在此橋的南端，它是青原山的第一道山門。從紅亭前行600多米，便到了第二道山門，上面刻有施閏章題寫的“圣域”二字，可惜此門在“文革”中被毀。再前行約500米，就到了第三道山門，上面有顏真卿題寫的“祖關(guān)”。它的左邊是待月橋，右邊是迎風(fēng)橋。萬善橋、待月橋、迎風(fēng)橋是橫跨在青原溪上的三座名橋，橋下溪水清澈見底，魚蝦在水里追逐戲嬉。青原溪源于青原山巴茅坑，經(jīng)凈居寺、滸崗、云崗、穿青石橋而入贛江。1976年，河?xùn)|人民公社的社員發(fā)揚愚公移山的精神，辟山開渠，把青原溪的水引入山塘水庫、老虎坑水庫、稠塘水庫，從而組成了一個覆蓋三分之二河?xùn)|農(nóng)田的灌溉體系，不僅使該溪的灌溉面積一下就增加了數(shù)十倍，而且為后來的青原區(qū)開發(fā)城區(qū)旅游景點提供了豐富的水資源。

待月橋過去，依次是陽明書院舊址、青原山莊、吉安林科所等。青原山不僅是一座佛教名山，也是一座文化名山，素有“儒佛輻輳，荊杏交參”之譽。明正德年間（1506—1521），廬陵知縣王陽明信奉“心學(xué)”，于青原山講學(xué)傳道，成為理學(xué)的發(fā)源地。嘉靖年間（1522—1566），在凈居寺旁創(chuàng)青原會館；清道光十九年（1839年），吉安知府鹿春如，又在青原山待月橋北側(cè)建陽明書院研討王陽明學(xué)說，被譽為“理學(xué)之邦”。1930年，中國工農(nóng)紅軍先后在書院里創(chuàng)辦紅軍第三分校、紅軍后方醫(yī)院；1939年至1948年，省立吉安中學(xué)、國立十三中學(xué)，先后遷至陽明書院。

別墅群式的賓館——青原山莊為游客提供了一個集休閑、娛樂、食宿為一體的場所。館內(nèi)建有一個10泳道、50米長的露天游泳池，溪水從池的上端流入，下端流出，終年不斷，清潔衛(wèi)生。人們投入其中，接受藍(lán)天、碧水、青山、鮮花的擁抱，定能感受到什么才是真正的天人合一，返樸歸真。

由于青原山森林面積大、植物種類多，因此建國初期這里就設(shè)立了吉安林業(yè)科學(xué)研究所。研究所里濃蔭蔽日，鳥語花香，又緊鄰褲腳塘水庫和山塘水庫，其湖光山色，交相輝映，成了一個吸引游客的重要景點。

過了迎風(fēng)橋，就是聞名遐邇的凈居寺。青原山之所以能夠吸引眾多的游客，除了它的秀麗山川外，更主要的是她在國內(nèi)外佛教界享有盛譽。山下的凈居寺，依山傍水，古木參天，暮鼓晨鐘，香煙裊裊，人們置身其間猶如在夢幻世界。自從七祖行思在安隱山修行，創(chuàng)“頓悟”法門之后，這里便成了佛教中心。

從凈居寺前溯青原溪而上，釣魚臺水庫碧波蕩漾，游船如織，加上四周青山綠水、亭臺樓閣的襯托，真可謂是人間仙境，如今這里已建成青原山游樂場。繼續(xù)前行則有木魚堆、仙人寫字、猴子望月、觀音坐蓮、油籮坪水庫等景點，它們都形態(tài)逼真，情趣盎然，相傳它們的得名都有一個美麗的傳說。

從游樂場旁拾階而上，便到了寺廟后山的山巔，這里有一幢“望林樓”，它是為防止森林火災(zāi)的需要而建的，樓高10余米，上下三層，呈六角形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一座寶塔。站在望林樓最高層的回廊上眺望四周，但見林海茫茫，山巒起伏，周圍的虎形嶺、象鼻山更是惟妙惟肖，呼之欲出，加上青原山的潭、泉、溪、峽有35處之多，難怪北宋詩人楊萬里贊嘆到“山川江西第一景，千尋青壁是青原”。

吉安在吉安縣城西北去大約15公里處的梅塘鄉(xiāng)龍須山的南麓還有一座著名的寺院叫資國禪寺。據(jù)清版廬陵縣志《周必大游記》中載：“唐大歷中（公元766－779）有曰法登者來隱此。當(dāng)?shù)厝艘札堩毶搅痔镎┲?，故號龍須山?！鼻嘣絻艟铀屡c龍須山資國禪寺有著歷史淵源。

據(jù)史考記，資國禪寺號佛教禪宗道場，皇家寺院。始建于陏唐年間（約公元600年），后由曹溪六祖弟子法登禪師興建并隱居于此。唐朝神龍年間，佛教傳入青原山，于唐神龍元年（705年）建凈居寺，凈居寺青原系祖師行思道場。如此說來，先有龍須山資國禪寺，后有青原山凈居寺。然凈居寺后來居上，有其由來。青原凈居寺初名“安隱寺”（因傍安隱山而得名）。宋崇寧四年（1105年）改為現(xiàn)名。禪宗七祖行思，廬陵（今吉安）人，在韶州（今廣東韶關(guān)）曹溪山南華寺受六祖慧能真?zhèn)?，于唐神龍元年到青原山?chuàng)建寺院，廣聚僧徒，傳布佛法，發(fā)展成為禪宗南宗七祖所形成的青原法系，乃南宗兩大法系之一；后又發(fā)展成曹洞、云門、法眼三家，影響遠(yuǎn)及朝鮮、日本和東南亞。宋代民族恐龍、詩人文天祥有詩：“活大參禪筍，清泉透佛茶?！褂盁羟翱停髌咦婕摇?。唐代鑒真和尚第五次東渡日本受阻，折回途中路過吉州時，參禪青原山。凈居寺僧徒曾達(dá)千人，成為江西一大名寺，我國南方的主要佛場之一。

資國禪寺（院）位于吉安縣梅塘鄉(xiāng)土坊劉家村。磚木結(jié)構(gòu)，四合院式。寬90米，長99米。唐創(chuàng)建，歷經(jīng)多次重修，唐代宗賜為長興寺，德宗時建塔于院內(nèi)，唐太各2年（828）改為長興禪院，宋大中祥符2年（1009）改稱資國院。現(xiàn)存寬47米，長79米。1985年列為縣級文物保護(hù)單位。

白鷺洲位于吉安市區(qū)東面的贛江中，長1.5公里,寬0.5公里,為一梭形綠洲, 白鷺洲方圓數(shù)十里，因形似白鷺和洲上原多棲白鷺而得名。民間有"白鷺仙子"的傳說。在吉安火車站下車后便可游覽。洲上竹木蔥籠，芳草如茵，環(huán)境幽靜，風(fēng)光秀美。宋淳祜元年（1241年），吉州太守江萬里為來此講學(xué)的程大中、邵雍、周敦頤、張載、程頤、朱熹等6位儒學(xué)大師立祠在此創(chuàng)辦白鷺洲書院，集吉州八邑俊秀攻讀其間，寶佑四年（1256年），書院39人同登進(jìn)士金榜，文天祥高中狀元，震動朝野，宋理宗親賜御書“白鷺洲書院”匾額，懸掛書院大門。從此，書院名聲大振，與白鹿洞、豫章、鵝湖同為江西四大書院，與湖南岳麓書院齊名。該書院培養(yǎng)造就了文天祥、劉辰翁、鄧光薦等著名人物。書院兼為縣學(xué)，經(jīng)歷代修葺擴大，古跡猶存。風(fēng)月樓高三層，雕梁畫棟，雄偉壯觀。站在書院頂端，只見江流浩蕩，令人心曠神怡。洲上現(xiàn)存“云章閣”，為明萬歷二十年（1592年）重建；“風(fēng)月樓”，是一座富有民族建筑風(fēng)格的磚木結(jié)構(gòu)的三層亭，系清同治七年（1868年）重建。其它還有泮月池、狀元橋、古吉臺等書院遺址。自1241年以來，白鷺洲一直是學(xué)府所在地，歷經(jīng)七百余年，洲上一直書聲瑯瑯。現(xiàn)為江西省重點中學(xué)--白鷺洲中學(xué)所在地。據(jù)不完全統(tǒng)計，在全國各地工作的白鷺洲中學(xué)的校友，有院士、教授、副教授、研究員和高級工程師等高級職稱的達(dá)400多人。 1987年，建成的白鷺洲大橋，將白鷺洲與市區(qū)連接起來，上洲極為方便。

青原臺（即鐘鼓樓）位于吉安城東，贛江西岸的革命烈士公園內(nèi)。與白鷺洲的“風(fēng)月樓”隔江相峙，系宋徽宗政和年間（1111—1118）由吉州太守各祁所建。下面筑了9尺土臺，在土臺上建筑三層樓臺，每層樓有翹角重檐拾級而上，登臨跳賞，青原群峰，贛江白帆、吉安城郭，盡收眼底。

南宋初年吉州太守鄭作肅與尚書劉才邵曾在青原馴作詩唱和，后人把這些唱和詩刻在樓臺四壁，還刻有陸游稱之為“天下詩僧第一”的吉州如壁和尚的游青原臺詩：“王馬胸中是丘壑，小車決遣有余樂，似言新廣青原臺，不減滕王舊閣”。把青原臺與滕王閣相提并論，可見青原臺在當(dāng)時何等雄偉瑰麗。

明代青原臺改稱“鐘樓”（后稱“鐘鼓樓”無考），并在三樓中央懸掛宣德年間(1426—1435)所鑄的銅鐘一口，晨昏各敲一次，借以報時。清同治年間知府何栻為抗拒太平軍，把銅鐘溶鑄為炮，改縣鐵鐘。同治間復(fù)修，仍額以古青原臺，光緒二年邑人劉梅重修，民國十五年縣人康桂林再修?！肮徘嘣_”四字是當(dāng)時吉安縣政府的一名叫歐陽青的吏員所書?！肮徘嘣_”石碑嵌在樓臺東壁，解放后劃歸吉安市管轄。

渼陂村，位于吉安市青原區(qū)文陂鄉(xiāng)，已有近千年的歷史。這里匯發(fā)達(dá)的古代商業(yè)文明以及紅色文化于一體。規(guī)模宏大的明清建筑，鱗次櫛比；數(shù)不清的石刻、木刻、彩繪、楹聯(lián)、牌匾、雕屏，無不隱含了廬陵人非凡的智慧和生活趣味，折射出精深博大的廬陵文化的熠熠風(fēng)采，更記錄著這塊紅土地的滄桑歲月。

渼陂古村山抱水環(huán)，天然形勝。村莊占地一平方公里，有600戶，2800余人。村民全為梁姓，由南宋初年梁氏先祖在此開基。全村現(xiàn)有保存完好的明清建筑367棟，其中祠堂7座，書院5座，牌坊3座。村莊布局錯落有致，八卦巷道，卵石路面，村內(nèi)28口水塘環(huán)繞，取二十八星宿之意。所有古建筑的門楣、藻井、窗欞、門柱、影壁、山墻，或為書畫，或為雕刻，內(nèi)容不同風(fēng)格各異，反映出不同的時代風(fēng)貌和不同主人的理想情趣。其中總祠永慕堂，占地一千多平方米，翹角飛檐，鏤花斗拱，紅石檐柱，石柱四面皆鏤刻著嵌有“永慕”二字的20余副長聯(lián)，可以看作楹聯(lián)、書法、石刻、建筑藝術(shù)于一體的民間藝術(shù)博物館。

20世紀(jì)20—30年代，這贛式民居里曾召開了中共歷史上的重要會議——“二七”會議，現(xiàn)舊址仍存。這里留下了毛澤東、朱德、曾山等革命家的足跡。紅四軍舊址、江西省蘇維?？偣f址和毛澤東等人的舊居，給古老建筑注入了全新的內(nèi)涵。共和國名將梁興初、梁必業(yè)、梁仁芥將軍，革命烈士梁一清，都是渼陂村人。

渼陂古村的渼陂一詞原為陜西戶縣古湖泊名。據(jù)傳南宋初年，北方飽受兵亂，戶縣人梁仕階帶領(lǐng)族中子孫遷徙至江西，因懷念故鄉(xiāng)，故以渼陂為村名。在這個古村里有一條小河叫渼水，而陂就是河岸的意思，也就是說在渼水岸邊的一個洲頭。有一種‘人人塘邊忙浣洗，家家門前流清泉’的純樸淡然的鄉(xiāng)村生活意境，突出了天人合一的環(huán)境氛圍。古村薌峰東立，象嶺西護(hù)，瑤山南聳，富水北流，可謂山抱水環(huán)，天然形勝。古村的建筑布局錯落有致，八卦巷道，卵石鋪路，排水設(shè)施完備。它以厚重的歷史、古典的明清建筑群、璀璨的明清雕刻藝術(shù)及可敬可頌的紅色文化，受到世人的矚目。其中毛主席舊居也是一座典型的民居，前面是主席的會客廳，左邊這間是主席的臥室。書齋是右邊的一個偏房，主體造型象一張古床，齋廳兩邊各有一個偏房。除墻體外，書齋正門和樓欄是木質(zhì)造型，上面是一片一片的竹片貼花。毛主席率紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛西南時，于1930年2月5日來到陂頭村，于是住進(jìn)了這間民房里。當(dāng)年毛主席選中這個地方作為他的居住地，可能與他老人家看中書齋廊下對面墻上的這幅對聯(lián)“萬里風(fēng)云三尺劍，一庭花草半床書”。毛主席最喜歡這幅對聯(lián)，它也恰恰反映了毛主席的革命生涯。在美麗的吉安市青原區(qū)富水河畔，這個古老而又神秘的村落，被譽為“廬陵文化第一村”。

釣源古村，位于吉安市西行20公里，至興橋鎮(zhèn)北行，古樟成林，茂密蔥蘢，綠葉掩映下，青磚黑瓦若隱若現(xiàn)。村里長幼婦孺，怡然自樂，仿佛陶淵明筆下的桃花源。是為釣源村。北宋年間，與歐陽修同宗的歐陽氏后裔在此肇基，距今近千年。村人尊歐陽修為宗，村內(nèi)建有文忠公祠堂，“文行忠信”牌匾至今高懸。村莊建筑東西南北向，布局呈八卦圖形，宛如迷宮。青石板鋪成的巷子前窄后寬，150余幢至今猶存的古建筑的屋角皆為弧形，大門斜立，人戲稱“歪門邪道”。依村七口水塘，取“七星伴月”之意。古建筑內(nèi)外亦有木雕、石雕、木刻、石刻、彩繪和鎦金字畫。如鎦金圖《訪賢才于渭濱》和《求富亦求壽考》，人物笑容可掬，服飾鮮活，車鑾華蓋、灘石樹木、山水云霓，都完整生動。陳列于各家的朱紅色鎏金雕花架子大床，分別雕飾了麒麟送子、喜鵲登梅、八仙過海、竹節(jié)梅花圖。釣源人的人生理想、生活意趣，盡在其中。

釣源村的先祖崇尚遁世，建筑和裝飾也無不透露出一種隱逸遁世的道家色彩。而村莊的歷史卻有過繁華和喧囂。清咸豐年間，石刻、木刻、彩繪、楹聯(lián)、牌匾、雕屏，有1300多戶，人口近萬，店鋪60余家，此外還有戲園、賭場、跑馬場等，號稱“小南京”。方圓數(shù)百里的官宦富商，經(jīng)常來這里博彩聽?wèi)?，品茶飲酒。這當(dāng)時遠(yuǎn)近聞名的鄉(xiāng)間都市，昔日繁華至今依稀可辨。文宗遺跡、八卦村形、商賈世家冶游的場所，這些給釣源村抹上了一層迷人的色彩。

下午14:00和16:00，從吉安市人民廣場乘203路公交車可直達(dá)釣源古村口。

武功山位于安?？h西北部，這里層巒迭峰,危崖嵯岈,飛瀑騰空,溶洞幽深,風(fēng)光旖旎，美不勝收。主要景觀分布在三天門、觀音巖、金頂這3個景區(qū)之中。三天門景區(qū)位于武功山主峰金頂?shù)哪厦婕s5公里處,海拔1000米。三天門古稱圖坪坳,四面環(huán)山,寬闊平坦,周圍還有眾多的深谷飛瀑。這里保存有較好的次原始林帶,名木古樹,遮天蔽日,環(huán)境幽靜,野趣盎然。龍?zhí)?瀑布、白龍巖瀑布是景區(qū)內(nèi)兩個較大的飛瀑。由三天門往西,沿“之”字形古道登山，約3公里便到了觀音巖。這里海拔1500米，因其地勢險絕，時見佛光，故名觀音巖。這里的景觀有三空禪師塔、仙逕巖刻、白法庵遺址、孝子剖魚巖等。從白法庵順古道蜿蜒上行約2公里，便到了主峰金頂。這里海拔1918.3米，雄踞于群山之上,視野廣闊,無遮無攔。這里,當(dāng)海拔達(dá)1600米以上時,山上的樹木都消失了,四面全是以白茅為主的草甸,面積達(dá)10多萬畝。高山草甸成為江南罕見的風(fēng)光。

金頂又名白鶴峰，這里的景觀較為集中，主要有白鶴寺遺志、葛仙壇，各種奇巖怪石，還是看日出、云海的好地方。武功山還是宗教文化的繁衍之地。自三國東吳赤烏年間開始，道徒們就已來此修身煉丹。道教祖師葛玄、葛洪及鄭思遠(yuǎn)、正一教育天師張彥羽頁 等,都在這里留下了遺蹤。至今眾多的道壇還屹立予山谷峰巔。武功山聲名遠(yuǎn)播，釋家們也接踵而來。到了明代，山上已是“僧道各半”。白法庵、勝佛禪林等遺志尚在，塔林遍布山上。文人騷客、達(dá)官顯貴來攬勝探奇,尋道訪仙者也絡(luò)繹不絕。陶淵明、黃庭堅、楊萬里、鄒守益、文天祥、羅洪先、徐霞客等在這里留下了優(yōu)美的詩文。道、釋、儒3教合流演繹，使這座名山成為多教派、多壇宇、多神祇融和共處的“神山”、“仙境”。

武功山，被譽為“天上草原、人間仙境”，以其秀麗斑斕的高山草甸、突兀峻峭的奇巖怪石、奇幻奧秘的靜山幽谷、清澈甘冽的流泉飛瀑、天成畫卷的湖光山色、人跡罕至的原始森林和悠遠(yuǎn)深邃的宗教文化，被譽為“人間天堂”。

傳說公元551年，西江督護(hù)陳霸先奉命討伐候景之亂，他從湖廣打到江西邊界，最后一支叛軍逃進(jìn)了武功山區(qū)。武功山蒼蒼茫茫，陳霸先率領(lǐng)的軍隊進(jìn)山找不到路，在山上轉(zhuǎn)了數(shù)個來回也找不到方向。士兵在山上呆了數(shù)天，糧草快要用盡。正當(dāng)陳霸先著急時，一個當(dāng)?shù)卮虿竦拈苑驗殛惏韵纫寺罚詈笤谏街袑⒖煲与x的叛軍挫敗。后來，陳霸先做了皇帝，他派人去武功山尋找那位引路的樵夫。因只有一面之交，陳霸先也難以把那位山民的特征說詳細(xì)，自然給尋找?guī)砹撕艽罄щy。被遣差使沒有把那位樵夫找到，只告訴陳霸先那座山叫“武公山”。一心想報答那位樵夫的陳霸先只得感恩此山神靈相助，特派御史進(jìn)山封功，并將“武公”山賜名為“武功”山。

武功山主峰金頂在其境內(nèi)，海拔1918.3米，為江西境內(nèi)最高峰，是旅游休閑的最佳境地。從吉安火車站到武功山的公路為90余公里，從安福縣到武功山距離全程共49.711公里。武功山歷史上曾與衡山、廬山齊名，并稱江南三大名山，被冠以“衡首廬尾武功中”。武功山風(fēng)景區(qū)山體博大，總面積360多平方公里，其山體系片麻巖和花崗巖質(zhì)，山上弧形狀的終磧壟和波狀的冰磧丘陵等實屬國內(nèi)罕見，為武功山所獨有。風(fēng)景區(qū)以峰之奇、巖之險、石之危、松之怪、草之袤、云之魂、霧之逸、瀑之湍、潭之幽、洞之異、禽之珍而聞名。

武功山的自然風(fēng)光以高山草甸、紅巖谷瀑布群、金頂古祭壇群堪稱江南三大絕景，令人神往。

武功山高山草甸。武功山草甸在海拔1918.3，綿延數(shù)十萬畝，多在山頂平緩之處。春翠、夏綠、秋黃是高山草甸的一大奇觀，不同的季節(jié)，甚至不同的時辰去武功山都能領(lǐng)略到不同的景致，讓你留連忘返。據(jù)廬山植物園林業(yè)專家考證，在如此高的海拔，生長著如此大面積的高山草甸，不僅在中國，乃至整個亞洲都十分罕見。她是江西的一塊綠色寶地。

武功山古祭壇群。古祭壇群，座落在武功山金頂，由葛仙古壇、汪仙壇、沖應(yīng)壇、求嗣壇四座古祭壇組成，建于東晉時期，距今已有1700多年的歷史，被稱為“華夏一絕”。古祭壇由花崗巖壘砌而成，是湘贛地區(qū)古代民間祭祀天地的場所，被國內(nèi)專家譽為研究江南民間古祭祀文化的“活化石”。

武功山的瀑布。武功山水量充沛，長年不竭。整個武功山有大小瀑布近千處，譽為“千瀑之山”。武功山瀑布，多數(shù)落差很大，造形奇特，形態(tài)各不相同，或飛流直下，氣勢磅礴，或逶迤潺潺，峭麗異常。

武功山腳下有一 個“健康養(yǎng)生，休閑度假” 處叫武功山溫泉山莊。位于江西羅宵山脈西段武功山腳下的安?？h泰山鄉(xiāng)文家村，屬武功山風(fēng)景點之一，并于2008年被國家旅游局評定為AAA級旅游景點。這里青山合抱，溪流淙淙，人置身其中恍若步入桃源圣地。冬暖夏涼的小氣候，負(fù)離子含量豐富的清新空氣以及滿眼的蒼翠，無一不使人心曠神怡，陶然自得。相依的松竹，掩映的古樟，還有那諧趣天成的怪石，每一處都顯得是天地之靈秀、造物之精華。由此，武功山溫泉山莊被湖南中南林學(xué)院的教授們譽為是全國獨一無二的溫泉山莊。

山莊溫泉四季恒溫達(dá)80多度，含有硫、鋰、鍶、鋅、碘、硒、偏硅酸等多種微量元素和礦物質(zhì)，對改善人體循環(huán)功能，而且對于皮膚病、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、心腦血管疾病以及坐骨神經(jīng)痛、神經(jīng)衰弱等多種病也有顯著的療效。正如唐詩所云“溫泉水滑洗凝脂，皓首沐浴回常春”蒸騰的水汽帶有淡淡的清香，沐浴其中，實為人間一大享受。清涼透徹的泳池內(nèi)碧波層層，可嬉水、可游泳，不僅能為您解乏消困，更可為您遣散酷署的煩悶。古樟群下的音樂茶座有碎石小徑穿行其間，錯落相連，音樂燈柱飄出的薩克斯曲縈繞在樹影中，猶如天籟之音，更有清風(fēng)徐來，茗茶淡飲，這種悠閑和愜意足以使人樂而忘憂。賓招區(qū)包括三星級賓館住宿、餐廳、大中小會議室、音樂茶座、露天游泳池。溫泉洗浴區(qū)包括福壽湯池、溫泉沖浪游泳池、槍林彈雨池、瀑布池、漩渦池、水床按摩池、懸浮池、腳底按摩池、室內(nèi)溫泉沖浪池、干蒸等。為人們營造了一個完善的文化與自然相結(jié)合的全新旅游環(huán)境，在溫泉山莊可以盡情享受大自然的恩賜。

武功山歷史悠久,文化積淀深厚，特別以道教文化內(nèi)涵最為突出.武功山原名茲山。據(jù)史書記載，東漢葛玄、東晉葛洪先后來此修身煉丹；道教自三國赤烏年間在山上設(shè)立道場，至今1700余年。晉武夫婦遠(yuǎn)道來此修煉，以武功名山；宋信國公文天祥書贈“葛仙觀”巨扁后，名震千里；陳武帝即位后，更名為武功山；明嘉請皇帝曾派御使進(jìn)御香于三天門，武功之名大噪于天下；武功山佛教開山于唐，盛于唐，其時武功山有集云，三天門，白法，九龍四大道教，佛教勝地，宮，觀,寺廟近百座，僧人道士數(shù)千人，為湘贛兩省著名佛教勝地。自古以來就吸引了眾多文人騷客前來探奇尋幽，朝覲攬勝，賦詩題字。已知歷代前來武功山的知名人物有朱熹、楊萬里、文天祥、黃庭堅等；明代著名旅游家徐霞客游山歸來后，特做《武功山游記》以傳后世。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，山上至今依然留存部分文物古跡，構(gòu)成武功山豐厚歷史文化遺產(chǎn)中的重要一頁。

宋代詩人鄭強曾登臨武功山，并賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛梁群山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點清霄靜。爐煙燎繞白云還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一躋攀?！?638年，明代地理學(xué)家徐霞客冬游武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間?！蔽涔ι接斡洰?dāng)然地成為《徐霞客游記》中的一部分，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人游覽憑吊的勝地。

我們考察武功山的生態(tài)環(huán)境之后，覺得它美勝塞外?？墒?，由于歷史的因素，特別是交通不便的原因，使武功山一直“養(yǎng)在深閨人未識”豐富的旅游資源也未能得到開發(fā)。現(xiàn)在隨著改革開放的步伐進(jìn)一步加快，武功山敞開了迎接世人的胸懷，武功山將撩開神秘的面紗，展現(xiàn)其巍峨壯麗的景色。

“萬里云山齊到眼，九霄日月可摩肩”，武功山令人向往叫奇的永遠(yuǎn)是，層巒疊嶂，絕壁千仞，突龍崢嶸，聳峙拱列，巍峨瑰琦的高山，它挺拔而起，以江西最高峰的雄姿俯瞰著整個江南大地。

文天祥紀(jì)念館于吉安縣城的文山公園內(nèi)，距吉安市約10公里，建于是984年。文天祥（1236--1283年），字履善、宋 瑞，號文山，廬陵人。南宋大臣，文學(xué)家，偉大的民族英雄。20歲中狀元，39歲奉詔勤王衛(wèi)國，40歲任右丞相兼樞密使，督諸路軍馬抗元，兵敗被俘，于是1283年1月9日英勇就義。留下《指南錄》和《指南后錄》等詩作，記載了他奮勇抗元斗爭的光輝歷程，堪稱"詩史"。獄中所作《正氣歌》，尤為世人所傳頌。文天祥紀(jì)念館為一組仿宋建筑，雄跨松竹蔥郁的山崗之上，前臨昌贛公路，依形就勢，氣派非凡。進(jìn)入高大精美的牌坊，跨過監(jiān)安橋，登上47級石階，便是雄偉壯麗的文信國公殿。此殿為二層樓閣，紅柱黃瓦，挑角飛檐；底層中央為文天祥塑像。館舍為四合院結(jié)構(gòu)，中為天井，四周長廊連結(jié)文山閣、四賢祠、竹居、狀元樓、詩碑樓等。館內(nèi)陳列有文天祥生平及其遺物、手跡、著作等，還有當(dāng)今名人的書畫作品。文天祥墓在吉安縣富田鄉(xiāng)鶩湖大坑虎形山，距吉安市約50公里，于元至元二十一年（1284年）立墓，明弘戊申（1488）奉詔修理。清雍正九年（1731）奉旨重修。1982年、1983年經(jīng)政府兩次撥款修葺、立碑。1983年11月，省縣撥款重修。墓前有二層共106級紅條臺階，墓封土高1.4米，墓腳平地新立一塊文天祥簡介字碑。1987年列為省級文物保護(hù)單位，并收入《中國名勝辭典》。

湯湖位于遂川縣的西南部,與湖南省的桂東縣毗鄰,因有豐富的地?zé)豳Y源——溫泉而得此地名。

湯湖的溫泉出水表面混度達(dá)攝氏84度,自然流量每晝夜達(dá)2050立方米,為江西省溫度最高,流量、壓力最大的地?zé)豳Y源、區(qū)之一。據(jù)勘查,湯湖的溫泉發(fā)源于湖南的一股冷泉,因湯湖的地殼在歷史上有過斷裂,地殼轉(zhuǎn)薄,冷泉在熾熱巖漿的熏蒸之下,從這里奔涌而出,成為了溫泉。縣志上早有記載:"大鄢泉有口氣如沸,可熟羊豕"。歷史上,這里有自然泉10余處,主泉稱"大湯湖"、"小湯湖",泉四周有9個土墩,熱水順坡而下,民間戲稱為"九龜下潭"。湯湖的溫泉水屬高溫弱堿性重碳酸鈣水,根據(jù)醫(yī)療礦水對化學(xué)成分含量的標(biāo)準(zhǔn)要求,可作氟水、硅水、梆水等醫(yī)療熱水,對風(fēng)濕病、皮膚病有一定的療效。用溫泉水洗浴后使人皮膚滑爽,精神煥發(fā)。同時這里還是江西省重點農(nóng)業(yè)科研單位進(jìn)行秋冬繁殖的主要場地。1972年,國家將利用湯湖溫泉列為重點建設(shè)項目,撥出資金,興建了8幢地?zé)釡厥?。此后已有湘贛兩省的40多個農(nóng)業(yè)、水產(chǎn)單位前來進(jìn)行水稻、甘蔗、魚類等秋冬繁殖試驗,取得了重要成果,有些科研項目還有重大突破

吉州窯是江南地區(qū)一座舉世聞名的綜合性瓷窯。《景德鎮(zhèn)錄》云：“江西窯器，唐在洪州，宋時出吉州?！薄跋扔屑?，后有饒州（景德鎮(zhèn)）?！薄敖窬暗骆?zhèn)陶工故多永和人”。吉州窯陶工對景德鎮(zhèn)瓷業(yè)燒造技術(shù)的提高，起了很大的促進(jìn)作用。1957年7月1日江西省人民委員會公布為省級文物保護(hù)單位。

吉州窯遺址坐落在吉安縣永和鎮(zhèn)西側(cè)自輔順廟至窯門嶺，寬1.5公里，塔里前至林家園長2.3平方公里內(nèi)，展布24座古窯包如崗似嶺,分布其間。其中的本覺寺窯床屬斜式“龍窯”，平面呈船形，走向25°，傾斜12°，斜長36.8米，寬0.42～3.95米，窯頭米膛保存完好，距封土表層深約1.5米。出土的窯具有鐵削刀、匣缽蓋、匣缽、墊圈、泥團支釘、托座、墊子、輪軸帽、碾槽、坩堝、瓷土、擂缽、網(wǎng)墜。出土的瓷器有晚唐、五代的醬褐釉碗、罐、注壺、盞，乳白釉碗、盞。北宋的乳白釉碗、碟、器蓋、盞、高足杯、缽、粉盒；黑釉碗、罐、注壺、杯、盤。南宋的乳白釉碗、碟、器蓋、盞、粉盒；黑釉碗、罐、瓶、注壺、碟、器蓋、杯、鼎爐、盤；彩繪盆、鼎爐、枕；綠釉碗碟。元代的乳白釉碗、瓶、碟、器蓋、高足杯；黑釉碗、罐、瓶、盆、器蓋、杯、鼎爐；綠釉碗，瓶、盆、碟、鼎爐、枕。

這里曾是古東昌縣的縣城所在地,屬吉州管轄,故稱“古州窯”。它以悠久的歷史,宏偉的規(guī)模,豐富而精美的產(chǎn)品,一直為國內(nèi)外人士所向往,是我國保存完好的古名窯遺址之一。

吉州窯始建于晚唐,興于五代、北宋,極盛于南宋,而衰于元代末年,距今已有1200多年的歷史。據(jù)《東昌志》記載:永和鎮(zhèn)"至五代時,民聚其地,耕且陶焉。"到宋時,瓷業(yè)興旺,“辟坊巷街三市”、“錦繡鋪有幾千戶,百尺層樓萬余家,連殿峻字”,呈現(xiàn)出"民物繁庶,舟車輻輳"的繁榮景象,永和鎮(zhèn)也成為“天下三鎮(zhèn)”之一。古瓷片、窯具還俯拾皆是,一條條用阻壇和窯磚鋪成各種圖案的長街古巷,縱橫交錯,依舊保留了古資城的風(fēng)貌。

吉州窯是我國極負(fù)盛譽的綜合性窯場,也是全國古代黑釉瓷生產(chǎn)中心之一。所產(chǎn)瓷器種類繁多,已發(fā)現(xiàn)的各種器形有120余種,其中有青釉疑、乳白釉器、綠秘瓷、黑釉瓷、彩繪瓷、雕塑瓷和琉璃器等。特別是“木葉天目”和“剪紙貼花天目”等產(chǎn)品,飲譽中外,列為國寶。宋徽宗用吉州窯造燒的茶具品茶時,評論說:“盞色以青黑為貴,兔毫為上?！?/span>

吉州窯的陶瓷是宋、元時期我國重要的出口商品之一。因永和鎮(zhèn)瀕臨贛江,當(dāng)年主要以贛江水路運輸為主。世界各地的許多博物館和收藏家都珍藏有吉州窯的名貴產(chǎn)品。

建國后,當(dāng)?shù)卣訌娏藢@一古窯遺址的保護(hù)。1965年郭沫若在吉安訪問時,特別對吉州窯的遺址狀況很關(guān)切。他說:南有吉州,北有磁州,還有景德,古窯瓷片在國際上都很珍貴,要妥善保管,這是我國古代文化歷史的見證。

為了繼承中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn),探討吉州窯的歷史內(nèi)涵,1980年10月,經(jīng)國家文物局批準(zhǔn),江西省文物工作隊在中科院考古研究所專家指導(dǎo)下,對吉州窯進(jìn)行了首次發(fā)掘。爾后又相繼成立了吉州窯古陶瓷研究所和吉州陶瓷廠,采用傳統(tǒng)技法,研制生產(chǎn)各種仿古瓷,一些檔次較高的器形產(chǎn)品正逐步得到恢復(fù),并遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。

清都觀位于永和鄉(xiāng)桐木橋村。創(chuàng)建于南唐年間（937—975），磚木結(jié)構(gòu)，占地面積411.68平方米。北宋建中靖國元年（1101）春，清都觀三字為66歲的蘇東坡北返游永和時手書。明洪武二十四年（1391），清乾隆十七年（1752），光緒十年（1884）曾3次整修。有碑記，1985年3月列為省級文物保護(hù)單位。

本覺寺塔位于永和鄉(xiāng)窯嶺曾家南西端，唐開元年間建，塔高36米，磚木結(jié)構(gòu)，八面九層，第一至第五層中空，有螺旋臺階拾級而上。1984年省撥款整修，塔頂發(fā)現(xiàn)銅錢、佛像，佐證建塔年代無誤。1957年7月1日，省人民委員會公布為省級文物保護(hù)單位，并收入《中國名勝辭典》。

東昌井位于永和鄉(xiāng)橋頭村。建于宋代，紅石、磚塊砌成。井口紅石刻有“東昌井”3字，相傳為蘇軾自海南島北返途經(jīng)永和飲用過此井水。1985年列為縣級文物保護(hù)單位。

西陽宮是唐宋八大家致意歐陽修的故里，坐落在永豐縣沙溪鎮(zhèn)約1公里的瀧岡。

西陽宮是一座三殿并列的古建筑群。前面有一座高大的圓型拱門，門頂上方書有赫然醒目的“西陽宮”三個大字。右側(cè)是瀧岡書院，左側(cè)是歐陽文忠公祠，以及《瀧岡阡表》碑亭。進(jìn)門后，一對方石柱上刻有一副對聯(lián)：“亮節(jié)失青春，嘆離鶯苦唱，別鵠凄吟，五夜愴神深滲?！?、“恩倫褒丹陛，憶弋雁失群，丸熊課讀，卅年回首尚辛酸”這是對歐陽修母親鄭氏夫人自誓守節(jié)，教子成材的贊美。歐陽修4歲喪父，家境貧寒，其母用荻管在沙盤上教其讀書習(xí)字，使之成為名家?！爱嬢督套印币殉蔀榍Ч帕鱾鞯募言?。后人曾在宮內(nèi)興建了一幢“荻樓”，以昭示后輩。由于年久失修，早已圮毀。

歐陽文忠公祠與拱門相對，為遞進(jìn)式雙廳結(jié)構(gòu)，雕龍畫棟，飛檐流翠，朱柱生輝，氣勢壯觀。

瀧岡阡表碑亭是富有民族特色的雙層樓閣，布局勻稱，結(jié)構(gòu)精巧，古色古香。碑亭正中豎立著《瀧岡阡表》碑石。正面刻《瀧岡阡表》，背面刻《歐陽氏世系表》，均為正楷、陰文、直書，字體端莊穩(wěn)重，雄健有力。這是歐陽修任山東青州太守時護(hù)送木請鄭氏靈柩歸葬故里時，從青州帶回來的，至今有近千年，是歐陽修為追懷父母的養(yǎng)育之恩，寫下的一部“動人悲戚、增人涕淚”的家史。1956年江西省人民政府將《瀧岡阡表》碑石確定為省級重點文物保護(hù)單位。后來國家又曾多次撥款修葺西陽宮。

歐陽修紀(jì)念館（永叔公園）位于永豐縣城的恩江北岸，主體建筑有宰相府、明道閣、致用閣等，在這座標(biāo)準(zhǔn)的磚木結(jié)構(gòu)的仿古建筑內(nèi)開辟了歐陽修生平事跡陳列室，全面扼要地介紹了歐陽修的生平、政績以及文學(xué)、史學(xué)等方面的貢獻(xiàn)。館內(nèi)還有醉翁亭、六一亭、至喜亭、瀧岡阡表碑亭等建筑； 5000多平方米的湖；雄偉高大的歐陽修石刻像；古今聞名的歐陽修親自撰書的瀧岡阡表碑；占地近200平方米的假山；近千米的石徑古道，基本形成了一個古典園林式的名人紀(jì)念館格局。館內(nèi)自然景觀和人文景觀也十分豐富。樓塔山水坐落有致，步移景遷.

三國東吳古墓遺址坐落在吉水縣郊的三碗齋,是1991年8月京九鐵路施工中發(fā)現(xiàn)的。考古專家們稱為“江南第一墓”。

古墓呈凸字形, 墓室用灰色網(wǎng)線紋花紋磚于平地壘砌,由墓門、甬道、前室、左右耳室、左右藻井、后室及正方形回廊組成,外圍封土高10余米,整個墓占地900余平方米。墓葬雖早年被盜,但仍出土了120余件隨葬品,有銅、鐵、陶、瓷、石質(zhì)器皿。大都為死者生前所用的日常用品。這些文物中,極為珍貴的有附有人物、神獸的青銅座燈,造型優(yōu)美的青銅朱雀、青銅白虎,在江西均屬首次發(fā)現(xiàn)。青瓷茶具也屬全國發(fā)現(xiàn)最早的一套。經(jīng)國家文物局考古專家實地考察后認(rèn)定,此墓為“東漢大型藻井磚室土墩墓”建于三國東吳晚期,距今已1700余年。

據(jù)考證,墓主為吉水縣城郊譚埠村人譚紹。譚紹系三國時期吳王孫權(quán)夫人的姐夫,早年讀書中舉,外出做宮,官至騎都尉,也算是皇親國戚。后因?qū)m廷權(quán)位之爭失勢,譚紹便攜家人回到故鄉(xiāng)定居。死后葬于城郊張家屋下東側(cè),共3家,品字形排列,封土高8至9米,狀似3碗大齋飯,人稱“三碗齋”。

古墓發(fā)掘后,為不影響京九鐵路的建設(shè),國家文物局發(fā)出《關(guān)于做好吉水縣大型漢墓保護(hù)工作的意見》的文件,由當(dāng)?shù)卣咨茖⑵浒徇w,并按原式重建,于1992年7月竣工開放。

吉安文化發(fā)達(dá)，以“三千進(jìn)士冠華夏，文章節(jié)義堆花香”而著稱于世。在中國科舉歷史上，吉安市共出19名狀元，占全省42名狀元中的45.2％。據(jù)權(quán)威史料記載，古廬陵先后產(chǎn)生進(jìn)士3000余名，就一個古代府州而言，大概能稱全國之最；而19名狀元中至少有17人當(dāng)過正副宰相，至于尚書、巡撫之類的官員不下百人，如此人才集聚現(xiàn)象，在全國屬罕見的。廬陵府不但考取天下第一多的進(jìn)士和數(shù)量眾多的狀元，而且在明代建文二年（公元1400年）庚辰科和永樂二年（1404年）甲申科中鼎甲3人均為吉安人，這種“團體雙連冠”現(xiàn)象在中國科舉史上絕無僅有，因而吉安有“一門九進(jìn)士，父子探花狀元，叔侄榜眼探花，隔河兩宰相，五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚書”的美譽。在漫長的歷史長河中，吉安沉淀出了以書院文化、宗教文化、農(nóng)耕文化、手工業(yè)文化、商賈文化等為主的厚重廬陵文化，并成為贛文化（江右文化）的重要支柱，在中華民族文化史冊中具有相當(dāng)重要的歷史地位。

在中國當(dāng)代歷史上，吉安創(chuàng)造了新的光榮，1927年，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的勝利之路，鍛造了“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的具有原創(chuàng)意義的民族精神——井岡山精神。

吉安作為革命老區(qū)，為中國革命作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)，全市有名有姓的革命烈士就達(dá)5萬余名。開國將領(lǐng)147位（后因籍貫變更實為145位）。吉安不但是中國科舉考取進(jìn)士最多的地方，也是江西誕生開國將軍最多的地級市。據(jù)考證，吉安還是毛澤東、鄧小平兩位世紀(jì)偉人的祖籍地。

從古至今，我們所熟知吉安名人有唐代杰出女歌唱家許和子，“唐宋八大家”之一的北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人歐陽修，北宋庚午科榜眼、賢相劉沆、南宋著名宰相、政治家、文學(xué)家周必大，南宋杰出詩人、誠齋體創(chuàng)始人宋代大文豪楊萬里，白鷺洲書院創(chuàng)始人江萬里，江西脖子最硬的人胡銓，南宋寶佑丙辰科狀元、文學(xué)家文天祥，明代名臣、臺閣體詩派創(chuàng)始人楊士奇，江南才子、著名學(xué)者《永樂大典》主纂解縉，明嘉靖已丑科狀元、地圖學(xué)家羅洪先，明代史學(xué)家郭子章，明代東林黨首領(lǐng)、忠臣鄒元標(biāo)，晚清文學(xué)家龍文彬。

吉安市城區(qū)比較繁華的街道主要是文山路和鼎泰步行街。吉安的許多文化村也是好去處，其中最為代表的有釣源和渼陂兩個古村。

因果寺，位于興橋鄉(xiāng)丁塘村，磚木結(jié)構(gòu)，寬21米，長41米。祠堂廟宇式。創(chuàng)建年代失考，明洪武十七年（1384年）重修?，F(xiàn)存有香爐畫、經(jīng)文、鐵鐘基本完好。1985年列為縣級文物保護(hù)單位。

金山庵，位于固江鎮(zhèn)賽塘村。磚木結(jié)構(gòu)，寬33米，深32米，左右為敬老院，基本完好，1985年列為縣級文物保護(hù)單位。

鳳凰塔，位于固江鎮(zhèn)谷塘村，建于清代，塔高18米，24占地平方米，六面九層，鐵塔尖，塔頂上有6只小石獅。塔身為磚石結(jié)構(gòu)，堅固雄偉，基本完好。1985年列為縣級文物保護(hù)單位。

斜塔，位于曲賴鄉(xiāng)蘆家洲。始建于明，六角形，共五層，以青磚砌成，高20余米，整修造型敦厚而穩(wěn)重。傾斜度為1米左右，1985年列入縣級文物保護(hù)單位。

周忱墓，位于長塘鄉(xiāng)山前村。明景泰四年（1453）立墓。周忱明朝宣德、正統(tǒng)年間工部右、左侍郎，正統(tǒng)九年（1444）任工部尚書。巡撫江南諸府二十一年。墓前有石俑、石獸、石柱等墓表六道。1985年稱為縣級文物保護(hù)單位。

劉日升墓，位于里田鄉(xiāng)劉家村。劉日升在明萬歷年間（1573—1620）任南京工部右侍郎。墓前有石俑、石彪、石象、石柱、華表等。1985年列為縣級文物保護(hù)單位。

胡銓墓，位于值夏鎮(zhèn)天梁山西北面的陂松山。傳說胡銓墓葬18處。此墓《舊志》有載?！拔幕蟾锩逼溟g此墓被夷為平地?，F(xiàn)已建值夏中學(xué)體育場。場邊殘留石俑、石馬。

蕭維禎墓，位于永陽鎮(zhèn)荷蒲村委會馬田村。明成九年（1474）立墓。原地僅散落數(shù)只殘缺不全的石龜和2匹馬。

文天祥手植古柏位于固江鎮(zhèn)井前沿村，為南宋民族英雄文天祥少年時，在固江侯城書院朱奐門下求學(xué)時手植，距今（1985年）750余年。1985年公布為縣級文物保護(hù)單位。

吉安自古特產(chǎn)豐富，比較傳統(tǒng)的有端午時節(jié)的粽子、艾米果、中秋時節(jié)的薄酥餅、糯米卷餅、麻子米果，街頭的清湯、燒餅、霉豆腐醬餅、柿子餅、油條，永和豆腐、吉安炒粉等等。

這么多年來對家鄉(xiāng)的走訪，成就了我的一點體會：旅行和決定一樣，往往出于一瞬間，當(dāng)你選擇那一瞬間的時候，你就可能領(lǐng)略到平時看不到的風(fēng)景，體會平時感受不到的心地境界。