“寒氣客于脈外則脈寒，脈寒則縮蜷，縮蜷則脈絀急，絀急則外引小絡，故卒然而痛”：當身體的內(nèi)部不能提供運行所需的熱能的時候，外熱源是起不到多少作用。我實習的時候，經(jīng)歷過，生命垂危的人，給褥子加熱，但他還是涼了，因為身體不能運行產(chǎn)生熱了，外熱是起不了作用的。增加內(nèi)熱的方法是運動。古人說“動則生陽”。運動不能只是肢體動，關鍵的時要使內(nèi)臟動起來。

　　　　　　　　　　　　　　　　濕邪（著、著）

“著、著”濕象一塊象皮膏，是粘著的。濕用藥效果不太明顯，難治，用自己身體的功能驅(qū)濕才是最強大的。運用治風的辦法可以治濕，中醫(yī)有句話“風能勝濕”。在外為風，在內(nèi)為氣。氣血的運行就是風，它能把濕祛掉。氣血正常的運行，就能把濕驅(qū)掉，強化自身的功能以驅(qū)濕是最重要的。

凡致病具有重濁、粘滯、趨下特性的外邪，稱為濕邪

《素問.六元正氣大論》：“濕勝而濡泄，甚則水閉胕腫”：濕在腳部表現(xiàn)為水腫

《素問.生氣通天論》：“因于濕，首如裹”：濕在頭部，表現(xiàn)為頭腦不清晰，原先能很好地聽人說話，現(xiàn)在聽起來是混沌的。

《素問.太陰陽明論》：“傷于濕者，下先受之”：濕傷身體，首先是作下半部，但不一定全是下半部

《靈樞.百病始生》：“清（寒）濕襲虛，病起于下”　　　　　　　　　　　　　

　　　　　

《傷寒論》里風、寒、暑、濕、燥、火，是進入經(jīng)絡的。五臟是用來收藏精氣的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說五藏是“藏而不泄”，為什么能只進不出呢？因為五臟把精、氣、神藏起來后，它就產(chǎn)生了生理功能，象此時，我在說話，你們在聽，這個過程是在用腦燒腦子，這要消耗能量，這時所有的消耗都是我們五臟里所藏的。五臟所藏的精氣，就是為了產(chǎn)生生理功能的，所以藏多少精氣，決定一個人精神的好壞。當疾病占據(jù)臟器的時候，第一，相應臟器的功能會下降，比如，肝臟是用來藏風的，藏風納氣，就會有常說一個生氣的人肝臟不好，他的風藏不??；脾臟把濕氣藏起來，這不是病，這是營養(yǎng)，藏起來后，反它放在正確的位置備用，脾好時濕為所用，脾不好時，用不濕，濕就會損害我們的健康——濕疹，舌苔厚，是因為脾的功能太弱。五臟收納精氣，這個氣是我們身體用來生、長、化、收、藏。風邪是儲藏在肝臟里的，暑熱之邪是藏在心臟里的，濕邪是儲藏在脾臟里的，燥是藏在肺的，寒邪是藏在腎里的。皮膚不好，美容院的小姐說到樓去查一下吧，一查肺燥，一定被嚇著了，驚嚇擔憂會傷著肺，皮膚更加不好，就去做美容，推動ＧＤＰ。所以我們別忘了自己，我們的肺是收斂的，有收斂之性，。五臟藏五氣，你身體需要相應的營養(yǎng)的時候，相應的器官就能供應。我們補腎，補腎的藥有兩種，一個是入肺的藥可以補腎，另一個水的藥也能補腎，補腎的藥主要出產(chǎn)在大西北，大沙漠里所有的植物都補腎的，例如枸杞長在沙漠里，人參長在北方寒冷的地方，秋天的水果能補肺，現(xiàn)在各季的水果一年四季都能吃到，要么這水果不具備這能力，要么我們得到了過度的營養(yǎng)。我們飲食應盡量選擇當?shù)禺敿镜某霎a(chǎn)。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　肺

肺中風者，口燥而喘，身運而重，冒而腫脹：肺中了風邪，肺中風邪就收縮，人就喘，身體就困重。

肺中寒，吐濁涕：肺受了寒邪后，不能化濁，會出現(xiàn)比較粘稠的體液，寒邪會停住，動不起來。寒主收引，肩痛往往是肺入了寒邪。還有心臟病人，表現(xiàn)的胸中痛，心臟是我們身體最勤快的一個臟器，是不會受邪的，是肝受邪了。

肺死藏，浮之虛，按之若如蔥葉，下無根者，死　：長期咳嗽，還有一種肺纖維化，都是寒停在肺里的原因，

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　肝

肝著，其人常欲蹈其胸上，先未苦時但欲飲熱，旋復花主之，（臣億等俗套，諸本旋得花湯方，皆同）：肝受寒邪，病發(fā)作時喜歡別人在他的胸上踩，沒幾個喜歡踩，但喜歡拍胸，拍拍胸就舒坦一些，這樣的病人非常多，很多人去看精神科，表現(xiàn)很焦慮。病還沒發(fā)作的時候，喜歡喝熱的。

[旋復花湯方]

旋復花－－三兩，（現(xiàn)代用量差不多15－20Ｇ）

蔥－－14莖　?。ㄐ∈[的蔥白，用兩三段就可以，用14段也沒關系，必放，不放沒效）

新絳－－少許　　（茜草，過去大紅布染色的時候用的）

上三味以水三升，者取一升，頓服之。（三碗水煮成一碗水服下　此方效果非常好　，如果是典型的兩三個小時內(nèi)就有改變。旋復花能祛除痰濕，茜草是活血化瘀的，沒有蔥痰濕在腹中跑來跑去的，出不來。一定要放蔥。會出現(xiàn)兩種現(xiàn)象，一種是大便是稀的，一種是大家不愿意承受的－－吐。這兩種的產(chǎn)生，我估計一種是這個人的胃的狀態(tài)，脾的功能，另一種情況就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所講的，　邪在胸部靠近下肋的話，它是排出來，靠近胸的上半部的話，它從上邊嘔吐出來）　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　心

心中風者，翕翕發(fā)熱，不能起，心中肌，食即嘔吐：心受風邪時，一陣陣的發(fā)熱，難受。

心中寒者，其人苦病心如口敢蒜狀，劇者心痛切背，背痛切心，譬如蠱注。其脈浮者，自吐乃愈。：心主血脈，當心受到寒的時候，摸其脈，要么是很緊，要么是很硬，要么是摸不到，如果這個人脈還浮在上面，說明這個人心臟問題不大，吐出來，邪氣一散就沒事了。被嚇唬的就是這種感覺，心受寒跟現(xiàn)在的心梗癥狀是一模一樣的，“心痛切背，背痛切心”是典型的心梗癥狀，其因都是心包受邪，中醫(yī)說心臟受邪，不是心臟，是心包。就象古代刺殺皇帝的時候，都是侍臣給擋住了。心臟也是一樣，邪來了有心包擋著。問題是，心包受寒以后，它會收縮，會出問題，所以中醫(yī)在治療心臟病的時候，通過治療心包來緩解。心受濕邪脾是最可憐的，會困脾?！?/div> 麻子仁－－兩升

　　　　　　　　　　　　　　　三焦

三焦是中醫(yī)藏象學中一個特有的名詞，六腑之一。

位于軀體和藏腑之間的空腔

包含胸腔和腹腔，人體的其它藏腑器官均在其中

是上焦、中焦和下焦的全稱。將軀干劃分為三個部位。

橫膈以上內(nèi)臟器官為上焦，包括心、肺

橫膈以下至臍為中焦，包括：脾、胃、肝、膽等內(nèi)臟。

肚臍以下內(nèi)臟器官為下焦，包括：腎、大、小腸、膀胱。：三焦就象圖書館的一樓、二樓、三樓，　三焦里面走的是水蒸汽，其實它并不是蒸汽，里邊是溫度比較高的水37－38Ｃ，汽是身體水液的蒸騰，　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　三焦竭

問曰：三焦竭部，上焦竭善噫，何謂也？：　

師曰：上焦受中焦氣未和，不能消谷，故能噫耳，下焦竭即遺溺失便，其氣不和，不能自禁制，不須治，久則愈。：　上面的氣往下降，下面的氣往上升，三焦是一個通道，下焦氣不足大小便無管控，過些時間氣機通暢了，就會好了。中焦和上焦安下焦安。有的人做事偏急，有些時候是中焦氣不通，他就有偏急，這在女性身上表現(xiàn)的特明顯。月經(jīng)那幾天，氣結(jié)在中焦，不上不下，那幾天我們的男同胞一定要小心。這個時候“逍遙丸”或“小柴胡顆?！?。其根源是三焦不通　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　和

喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；

發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；

中也者，天下之大本也；

和也者，天下之達道也。

致中和，天地位焉，萬物育焉。

　　　　　　　　　　　－－－《中庸》　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　三焦熱

師曰：熱在上焦者，因咳而肺痿

　　　熱在中焦者，則為堅

　　　熱在下焦者，則尿血，亦令淋秘不通

　　　大腸有寒者，多鶩溏，有熱者，便腸垢　：“便腸垢”指大便粘在馬桶上，

　　　小腸有寒者，其人下重便血，；有熱者必痔。：人們認為痔瘡屬于大腸不屬于小腸，但是它的熱是從小腸流下去的，它沒有把食物消化干凈，順著焦往下流動，集結(jié)要肛門，產(chǎn)生痔瘡。有寒，寒主收引，排便的地方，它要收縮，大便時撐不開，會撐破肛門。

　　　　　　　　　　　　　　積　聚　　漀（ＧＵ）氣

　“積、聚、漀”這三個東西時間久了都會長實體的東西。

問曰：病有積，有聚，有漀氣，何謂也？

師曰：積者，藏病也，終不移，：積是五臟之病，五臟病的特點是，固定在一個地方，不會動，

　　　聚者，腑病也，發(fā)作有時，展轉(zhuǎn)痛移為可治：“聚”這病其實很多，比如很多乳腺疾病的早期，表現(xiàn)為脹，這是可治的。

　　　漀氣者，肋下痛，按之則愈，復發(fā)為漀氣。：按按就痛，是五谷之氣，不用害怕?！　　?/div>

　　　先有漀氣，在三焦里面流行，　不要吃太多，就沒有漀氣，沒有漀氣就沒有聚，