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人生，必須學(xué)會(huì)處理兩種人際關(guān)系，越早學(xué)會(huì)，人脈圈子越廣 人生不是一個(gè)人，人生是一個(gè)江湖，需要跟形形色色的打交道，各種人都有自己的特征和烙印，但其中兩種人最為關(guān)鍵，一種是君子，一種是小人（小人中包括偽君子） 怎么與君子、小人打交道？ （一）勿仇小人，勿媚君子 休與小人仇讎，小人自有對(duì)頭；休向君子諂媚，君子原無私惠。
現(xiàn)代社會(huì)，識(shí)人和交往需要的有獨(dú)立思考的能力。首先需要識(shí)別小人和君子；其次需要不同的交往策略。 勿仇小人: 人與人之間的交往常有小人防不勝防，君子可遇不可求的遺憾，與小人結(jié)仇，毫無意義，所以君子不愿跟小人結(jié)仇，“惡人自有惡人磨”，也就是說小人自然有人會(huì)降制他，我們不必糾結(jié)，當(dāng)知道此人是小人可以避而遠(yuǎn)之，更不必與之結(jié)仇。 勿媚君子：君子因其胸懷坦蕩，正直無私而不屑于是非。與君子相處交談，可能沒有那些動(dòng)人的言語，但會(huì)感到很輕松。 小人之交甘若酣，君子之交淡若水。所謂來說是非者便是是非人，阿諛奉迎者因有私心私利，很可能為了達(dá)其目的去損害別人；而君子不容阿諛，更勿談同流了。 （二）斥小人媚，愿君子責(zé) 寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責(zé)備，毋為君子所包容。
甜言蜜語對(duì)你的人往往有所求，來扯是非的人都有是非心，只有誠(chéng)心交流情感，直率說出你不足的才是正人君子。'良藥苦口 利于病，忠言逆耳利于行'，關(guān)于'寧為小人所毀'《論語子路》篇中說， 子貢問曰:'鄉(xiāng)人皆好，何如?'子曰:'未可也。''鄉(xiāng)人皆惡，之何如?' 子曰'未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。'人的是非標(biāo)準(zhǔn)，善 惡觀念是需要錘煉的，自己心中無標(biāo)準(zhǔn)，做人就不會(huì)有原則，沒有原則，就 喜歡關(guān)心別人對(duì)自己的評(píng)論，關(guān)心別人說自己些什么，有時(shí)還為此憂心仲仲， 何苦來哉? （三）親君子，遠(yuǎn)小人 《 出師表》“親君子，遠(yuǎn)小人，此前漢所以興盛也。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以衰亡也！”。 現(xiàn)代人對(duì)君子和小人有時(shí)界定比較模糊，而在古代以仁義為準(zhǔn)則的社會(huì)小人和君子是界定非常清楚，并依次作為修身養(yǎng)性和交友的標(biāo)準(zhǔn)。君子：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”兩句意謂:天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)地，君子處世，也應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物，故交友需交君子，結(jié)交君子可以成就偉大的事業(yè)。 心口皆是是君子，心口皆非即小人；小人大家還曉得要防他，惟有言稱堯舜，心同桀紂，口誓山海而心懷陷阱的人，最是難以測(cè)度了，這種口是心非的偽君子。交友一怕小人，小人當(dāng)?shù)溃Y(jié)果是非纏身，煩惱不盡；二怕偽君子，偽君子可以稱為頂著君子頭銜的小人，比小人更加難纏。所以要“親君子，遠(yuǎn)小人”的基本準(zhǔn)則。
現(xiàn)代社會(huì)上做君子太難，做小人太容易，偽君子遍地都是，怎么做才能更好行走江湖呢？怎么做才能不挨刀？難??？首先需要先正己，自己不要沾染和養(yǎng)成小人習(xí)性；其實(shí)是識(shí)別小人，識(shí)別才能遠(yuǎn)小人，故識(shí)別小人是交友的第一關(guān)。 廣交志同道合的朋友一起努力創(chuàng)造傳奇。 有好的建議請(qǐng)發(fā)表評(píng)論，謝謝厚愛，謝謝關(guān)注，謝謝轉(zhuǎn)貼。 |
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