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?游世界[國(guó)內(nèi)597]---世外桃源今猶在，西雙版納勐景來(lái)
? ?  ?  從西雙版納出發(fā)途徑勐海，大約3個(gè)小時(shí)的車程，勐景來(lái)村寨就出現(xiàn)在高速公路一側(cè)，交通十分方便。最能提醒游客正在靠近邊境的，是邊防武警會(huì)對(duì)過(guò)往車輛進(jìn)行盤(pán)查，所以前往邊境一定不要忘了隨身攜帶身份證件。勐景來(lái)距離打洛口岸僅5公里，與緬甸撣邦東部第四特區(qū)接壤，從打洛口岸到特區(qū)首府、著名的旅游城市小勐拉只有4公里，幾乎是一步之遙。湄公河的支流打洛江流經(jīng)村寨的西側(cè)，形成了天然的國(guó)境線，村民們稱它“南覽河”，意思是“美麗的河”。隔江相望，便能看到緬甸的樹(shù)林，因而被稱為“中緬第一寨”。
神圣的國(guó)土，真實(shí)的邊境 立于寨中河畔的是229號(hào)界碑，標(biāo)識(shí)著祖國(guó)領(lǐng)土的盡頭。平日里生活在城市，對(duì)國(guó)家、對(duì)領(lǐng)土的概念更多是精神上的想象；但在看到界碑，或是出入海關(guān)時(shí)，便會(huì)油然生出切實(shí)的界線感、神圣感。這一絲微妙的感受，值得前往尋味。 界碑自是標(biāo)識(shí)了國(guó)土的范圍，但打洛江兩岸的居民卻是世代和諧共居。勐景來(lái)的傣族與對(duì)岸的撣族往來(lái)頻繁，進(jìn)行通婚和貿(mào)易。在勐景來(lái)的寨子里，年輕帥氣的村長(zhǎng)告訴我們，村子里的百余戶人家，幾乎每家都有對(duì)岸的親戚。記得知乎上有一篇熱帖“居住在邊境上是怎樣的體驗(yàn)？”形形色色的回答幾乎覆蓋了所有的國(guó)境區(qū)段，非常有趣，勐景來(lái)一定也算是其中一種。
游客來(lái)或不來(lái)，勐景來(lái)都在 出門(mén)旅行，甚至還在做旅行計(jì)劃時(shí)，最先接觸到的就是地名，而地名多采用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的音譯，已經(jīng)提前透露了目的地的文化信息。比如“打洛”，就是傣語(yǔ)，意為多民族的渡口。從前，居住在這里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江邊擺渡，故稱之為打洛?！佰戮皝?lái)”中的“勐”是村寨的意思，“景來(lái)”是龍，意為有龍的村寨。勐景來(lái)就是一個(gè)真實(shí)的傣族人世代居住生活的自然村寨，游客來(lái)或不來(lái)，他們都在那里，生活、歡笑。
 勐景來(lái)的大門(mén) 勐景來(lái)村寨導(dǎo)游組的美女們. 
家家戶戶的屋檐下都掛著盆栽
技多不壓身，想學(xué)多少都有 陶制花盆，是心靈手巧的傣族人的傳統(tǒng)手工藝。在寨子里，有專門(mén)的制陶演示區(qū)域，可以觀看制陶拉坯的過(guò)程。有時(shí)間的話也可以停下來(lái)，跟著傳承人現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，體會(huì)一把《人鬼情未了》的經(jīng)典鏡頭，設(shè)計(jì)制作一個(gè)專屬的陶器。除了陶器制作，還有竹編、紡織等。老人坐在通透的木樓里，陽(yáng)光毫不費(fèi)力地灑進(jìn)來(lái)，在手指的靈巧翻飛間，時(shí)間都編進(jìn)了竹筐里。他們不僅編制生活用品，如筐、籃、簍等，現(xiàn)在也制作更符合現(xiàn)代審美，更具有藝術(shù)特質(zhì)的物件，比如傣家竹樓的微縮模型等，十分精巧可人。 寨子里展示著多樣的傳統(tǒng)技藝
還有紡織，女子手中的紡錘飛快地穿梭，在一推一穿的嫻熟動(dòng)作下，色彩鮮艷的織錦也慢慢地越來(lái)越長(zhǎng)。做成一條條圍巾，掛在繩子上，像許多的花蝴蝶在風(fēng)中翻飛，游人總會(huì)忍不住買上一條。俗話說(shuō)“技多不壓身”，若是心靈手巧的你還想學(xué)習(xí)更多技能，那么在勐景來(lái)還有手工造紙、葫蘆絲制作、打鐵、榨糖、釀酒等技藝，慷慨地展示著傣族人豐富的民間智慧。
在傣族寨子里，最顯眼、最漂亮的建筑就是佛塔和佛寺了，可謂金碧輝煌。傣族是南傳佛教的民族，佛寺是他們精神生活的圣地，自然最受重視。勐景來(lái)的塔林十分壯觀，在公元1082年，傣王為了表彰101位高僧，共建大小佛塔101座，后悉數(shù)被毀，現(xiàn)在的58座塔林，均為后來(lái)修復(fù)。58座大小不一的佛塔，猶如一支支雨后春筍直指天穹。塔檐的小銅鈴，在風(fēng)中發(fā)出清脆的聲響，佛音入心，似乎心內(nèi)立刻就清明了許多。
金碧輝煌的塔林
傣族的男子從八九歲開(kāi)始，都必須有一段入寺為僧的經(jīng)歷，跟著師傅既學(xué)習(xí)佛法知識(shí)，也規(guī)范行為舉止，學(xué)習(xí)待人接物。之后既可以還俗結(jié)婚生子，也可以繼續(xù)為僧，根據(jù)修行的成就晉升為不同級(jí)別的佛爺，備受尊敬。 佛寺的大門(mén)
源自遙遠(yuǎn)印度的佛教，流傳到這里時(shí)，竟與一種本地的植物發(fā)生了密切關(guān)聯(lián)，怎能不讓人感慨造物的神奇。而因?yàn)槌瓕?xiě)佛經(jīng)而發(fā)明的貝葉紙除了記載佛教典籍之外，還記載了傣族的社會(huì)歷史、天文歷法、法律法規(guī)、風(fēng)俗民情、醫(yī)藥衛(wèi)生、生產(chǎn)生活、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)等諸方面的內(nèi)容，是傣族人民的“百科全書(shū)”，傣族文化因而得以記錄保存下來(lái)。貝葉經(jīng)制作技藝已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貝葉書(shū)院一定是你到了勐景來(lái)不得不去的地方。
佛爺都坎章親自向訪客介紹貝葉經(jīng)
世外桃源今猶在，西雙版納勐景來(lái)
勐景來(lái)村寨里貝葉書(shū)院的小和尚
僧人齊放孔明燈
勐景來(lái)村寨里的美女們
叢林掩映的傣家房舍 綠蔭環(huán)繞淳樸安寧的村莊 黃昏的林間小路 眺望遠(yuǎn)方的阿媽 美食 旅途勞頓，怎能沒(méi)有美食慰藉？酸辣口味的傣餐無(wú)疑是最讓人開(kāi)胃的了。加了香茅草的烤羅非魚(yú)，外焦里嫩，鮮美入味；酸甜軟糯的菠蘿飯，好吃又好看；鹽拌烤河苔酥脆可口，據(jù)說(shuō)只有在沒(méi)有污染的河水里才能生長(zhǎng)；當(dāng)然還有云南必有的各式蟲(chóng)子菜，就看你敢不敢吃了；細(xì)長(zhǎng)的香米飯，光是白飯都能吃上一大碗；少不了的還有楊桃、香蕉、芒果、火龍果等各色熱帶水果…… |
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來(lái)自： 獵鷹個(gè)人圖書(shū)館 > 《國(guó)內(nèi)》
