關(guān)于周易算卦，我們一定要一個清醒的認識，那就是：周易預測并非也不可能百發(fā)百中，也常會有算不準的時候。就如同做物理或者化學實驗，如果樣品或溫度或壓力有偏差就會導致實驗出現(xiàn)問題一樣。

要分析哪些因素可能導致算卦不準，其實很簡單。

在程序設計方面，發(fā)現(xiàn)程序中存在的問題這個過程叫做“程序調(diào)試”，調(diào)試程序是一個艱苦但是很有樂趣和成就感的工作。下面我簡單說說這種排錯思路，其實這個思路可以靈活運用到其他很多行業(yè)的質(zhì)量監(jiān)管或故障追蹤，我們也可以用此來分析我們做一件事情為什么會失敗。

基本原理：任何一個產(chǎn)品的誕生，必然會有一個流程，這個流程設計到不同的步驟，同時會對應到相應的階段，這些步驟和階段就構(gòu)成了產(chǎn)品的一個連續(xù)的生命周期。所以，我們想要追蹤定位問題所在，就要根據(jù)不同的流程階段，分步隔離，逐步確定，采用排除法等方法來定位，通常采用二分排除法（比如一段1000米長的電線壞了，我們可以先找到500米處這個中點，看1-500之間是否有電，如果有電說明該段電路正常，然后檢查500-1000米之間的中點750米處，看看500-750處電線是否正常，依次類推，就很容易發(fā)現(xiàn)問題所在，大大節(jié)約時間。這就是二分排除法）。

根據(jù)常識，我們可以把一次周易算卦過程歸結(jié)為以下幾個步驟:

1. 起卦階段
2. 這個大家應該比較熟悉，比如出一個字、報兩個數(shù)字或搖銅錢等等。這又分為兩種情況，一是求測者親自來操作，另外一種則是算卦者親自來操作。
3. 這個環(huán)節(jié)，無論是求測者還是算卦者來操作，都有可能出現(xiàn)問題。我之所以在求測規(guī)則中反復強調(diào)大家要深呼吸，要心靜，其實就是為了確保這個環(huán)節(jié)無誤。起卦要準，最要是四個字“至誠無息”，就是讓自己處于安靜狀況下，心平氣和，最好能屏住呼吸。
4. 這就好比一個收音機或電視接收機，如果處在一個干擾很大的環(huán)境中，很難收聽到或收聽清楚你喜歡的頻道一樣。
5. 正是因為這個環(huán)節(jié)至關(guān)重要且對算卦結(jié)果有決定性影響，所以古代春秋時代專門算卦者（多為專門的筮官），遵守著嚴格的筮儀（就是占筮算卦的規(guī)矩），對算卦的地點和陳設等等都有嚴格要求，并且還要焚香禱告。
6. 排卦過程
7. 這個過程，無論用什么方法，除非根本不懂排卦或犯了低級錯誤，一般是不打可能出錯的，何況現(xiàn)在有很多人都是網(wǎng)上排盤，出錯的機會更少。
8. 解卦過程
9. 這個過程也是容易導致算卦不準的一個重要環(huán)節(jié)。
10. 解卦的準確與否，因不同算卦方法而異。有些算卦方法的理論體系比較規(guī)范，論斷方法比較統(tǒng)一，出錯幾率比較小。同一個卦象，讓不同的人看往往結(jié)論相同，并且很奇妙的是，有時候幾個人會異口同聲的同時斷錯一個卦，這其實很正常，因為他們用的方法都一樣，所以都算錯了。這種情況下，可能是因為第一個環(huán)節(jié)的問題。

那些越是需要靈感的算卦方法，往往很神準，但是也容易出錯，這種方法，死搬硬套、不知變通的人是不適合學習的。

這里要提提梅花易數(shù)或春秋時盛行的易經(jīng)占卜，這些算卦方法并不難，但是靈活度比較大，沒有固定的程式，不可能像解一元二次方程一樣，代入?yún)?shù)加減乘除就行了。需要有一定的悟性，要求有相當?shù)撵`感和聯(lián)想能力，能把卦象和現(xiàn)實生活緊密掛鉤，把卦象合理的解釋成各種生活現(xiàn)象。

另外一個可能因素就是以前反復提到的外應。如果算卦者忽略了顯而易見的重要外應，可能導致算卦不準。比如你算一個人經(jīng)商是否能夠獲利，卦象很好，但是排卦時，比如算卦者明明清晰的聽到突然聽到一個花瓶破碎的聲音。這種外應，一般不吉。如果依然照卦斷吉，自然會失誤。

我在以前的一篇文章《佛門中神奇的三世相法：木輪相法》中提到過一個“不應”的概念，引用其中一段文字：

用木輪相法與其他算命發(fā)生的一個最大區(qū)別是，你占察得出結(jié)果之后馬上可以知道對不對。這就是木輪相法中的“應”與“不應”的問題。比如你心里想問：“我這次考試是否會順利過關(guān)？”占察的結(jié)果卻說：“你丟的東西會找到的?！边@就答非所問了，這就叫不相應，說明你沒有很好的感應，需要重新占察。

用梅花或其他方法算卦，其實也存在著應與不應的問題。

比如，一個人問：我和我女朋友能結(jié)婚嗎？

如果你從卦上看出來，對方雙方感情目前非常好，最終能結(jié)婚。但實際情況是人家目前天天吵架鬧分手。那么你這個卦基本上屬于無效，其結(jié)果也很可能是不準確的，這就是上面說的“不應”，就是說這一卦沒有很好的感應。

這種情況下，如果算卦者解答沒有錯誤的話，可能是起卦的問題（比如出的字或數(shù)字太刻意或受到某種干擾等）。這樣說倒不是把算卦不準的責任推卸到求測者身上，而是我們應改擺正一個心態(tài)，即絕大多數(shù)算卦者并不是什么神仙，也沒有什么法力或特異功能，他只是運用古人留下的周易理論進行推演罷了。就好比你到醫(yī)院看病，醫(yī)生會詳細的詢問你的癥狀，過程中他們也會不斷的修正他自己的判斷。

所以，理想的算卦過程最好能是一個交互的過程。如果發(fā)現(xiàn)了嚴重不應的情況，應該重新另算一卦。這種交互并非根據(jù)對方所說的情況來運用邏輯推理來得出結(jié)論（雖然江湖上有這樣的人），實際上我在算卦過程中，一般回避提及求測者已經(jīng)提到的問題，如果盡說些對方已經(jīng)提及的問題，未免有些事后諸葛亮的嫌疑。

我就曾遇到過這種不應的情況，一個小妹問能夠和一個男生有緣，我當時說他們心心相印，其實他們根本沒有聯(lián)系，這種情況下的結(jié)論多半是錯誤的。

因為言多必失的緣故，一般人算卦往往是能簡單就簡單，幾個字就解決：吉或者兇。我認為這種僅僅是吉或者兇的論斷基本上對當事人沒有太多的參考性和建設性。

大家可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一點，我在我的帖子里給人家算卦，一般說的“廢話”比較多，我通常都會根據(jù)求測者問的事情，說到求測者當前的情況，（其實求測者并沒有問這些，他可能只是問什么時候找到工作，而我一般都會說他目前的狀況）。而我這樣做，雖然會冒著言多必失、算錯卦的可能性，但是我并不怕出錯，這種情況下，即便出錯，也很方便根據(jù)當事人的反饋來判斷此卦是應還是不應，這樣可以避免求測者因為卦象不吉而憂心忡忡。

相信看了這篇文章，大家可以更清楚的知道該如何去正確看待算卦，應該以怎么樣的心態(tài)去起卦了。