俗話說三十而立。

三十歲的人，應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)，獨立承擔起自己應(yīng)承受的責任，并已經(jīng)確定自己的人生目標與發(fā)展方向。

這時候全家人都靠你生活，你也不能再像年輕時肆意妄為。用人生最好的年華去奮斗，方不負此生。

有人說：“想要了解一個人，就去看看他的朋友?！?/span>

一個人的三觀如何，一般說來，一半來自他汲取的知識與接觸的社會，另一半則來自家庭與朋友。然而更多時候，后者更具有直接引導(dǎo)作用。

簡單來說，你和什么樣的人在一起，就會擁有什么樣的人生。

對于交友，鬼谷子說：“或結(jié)以道德，或結(jié)以黨友，或結(jié)以財貨，或結(jié)以采色。”

鬼谷子給了四種方法：靠道德結(jié)交、靠信仰結(jié)交、靠金錢結(jié)交，靠美色結(jié)交。

人過三十，這三種人可以深交，三種人必須絕交。

• 深交三種人。

1. 宅心仁厚之人，可深交。

鬼谷子：“言忠行夷，秉志無私，施不求反，情忠而察，貌拙而安者，可深交?！?/span>

如果一個人言語忠實，行為穩(wěn)重，由于意志堅定而大公無私，做了好事不求回報，內(nèi)心忠厚而明察，其貌不揚但性情安靜穩(wěn)健，這是宅心仁厚的人，這種人可深交。

任何一個人都不會喜歡一個小心眼的人，敞開心扉，宅心仁厚總能讓人倍感安慰。仁厚者得福報，越計較福報就越小。

2. 待人有禮之人，可深交。

鬼谷子：“富貴恭儉而能威嚴，有禮而不驕，曰有德者，可深交?！?/span>

如果一個人富貴顯赫之后仍然恭敬勤儉而不失威嚴，對人彬彬有禮而不驕橫，這是有福德的人，這種人可深交。

以禮待人，不應(yīng)該只流于表面。以欣賞的眼光來看待他人，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，并承認自身的不足，你會因此而獲得別人的尊重。

借人之智，提升自己，少走彎路，這才是真正的成功之道。

3. 奮發(fā)向上之人，可深交。

鬼谷子：“事變而能治效，窮而能達，措身立功而能遂者，可深交?！?/span>

如果一個人遇有突發(fā)性變故而能卓有成效地處理，身處窮困之境而能奮發(fā)向上，近身立功能夠如愿，這是有智慧的人，這種人是可深交之人。

真正的益友是能相互鼓勵，并且對生活充滿激情的。霍金說：

“如果你患有殘疾，這也許不是你的錯，但抱怨社會，或指望他人的憐憫，毫無益處。一個人要有積極的態(tài)度，要最大限度地利用現(xiàn)狀?！?/span>

我們無法選擇自己的生活，但能選擇生活的朋友。

古人言：“近朱者赤，近墨者黑。”

最終跟隨蝴蝶走下去的人，看到的是芬芳的鮮花，而跟著蒼蠅走下去的人，你只能到達骯臟的溝渠。

• 絕交三種人。

1. 言行不一者，可絕交。

鬼谷子：“言行不類，終始相悖，外內(nèi)不合，而立假節(jié)以感視聽者，必須絕交。”

如果一個人言行不一，開始和結(jié)束背道而馳，內(nèi)心和外表不相符合，假立名節(jié)以迷惑他人耳 ，這種人不可交。

《論語》中，子貢問老師孔子怎樣做一個君子，孔子告訴他：“先行其言，而后從之?！保ㄏ茸龊媚阆胝f的，之后再把它說出來。）

雖是簡單的一句話，但孔子卻用它一語道破了成為君子的要訣之所在，而他自己本人其實就是知行合一、言行一致的最好典范。

如果不先行其言，而夸夸其談，用自己沒要驗證過的理論來教訓(xùn)、說服別人，往往只會適當其反。正如孔夫子所說的：“巧言令色，這樣的人，大多數(shù)，都是取于利而鮮于仁。”

一個表里如一的人，事無不可對人言，就少有愧疚、猜疑、顧忌等種種陰暗，心中自然綠意盎然，步步花開。

2. 唯利是圖之人，可絕交。

鬼谷子：“若飲食以親，貨賂以交，損利以合，得其權(quán)譽而隱于物者，必須絕交?！?/span>

如果一個人與別人因吃吃喝喝來維系感情，因行賄送禮而結(jié)交，以損人利己而臭味相投，一旦有了權(quán)力和名譽就把感情隱藏起來，這種人就是貪婪而卑鄙的人。

世界上總有些人唯利是圖，當一切利益既得之后，他們根本不會再管你，你直接被忘得一干二凈。因為你不過是他手中的一顆棋子，一件工具罷了。

這種人不可交，理由很簡單，為了避免這個家伙哪天把自己賣了… 人各有志，你不能強求大灰狼吃青草的。

3. 貪圖小利者，可絕交。

鬼谷子：“小知而不大解，小能而不大成，規(guī)小物而不知大倫者必須絕交?！?/span>

如果有人只有一些小聰明而沒有大學(xué)問，只有小能耐而不能辦大事，只看重小利益而不知人倫道德 ，這種人可絕交。

有的人只愿意索取，不愿意付出，特別愛貪小便宜，喜歡順手牽羊，有好處就上，有利益就沾，錙銖必較，吃不得眼前虧。

這種人絕不會忠誠做事、全心全意付出，而是吃著碗里的，看著鍋里的，總惦記著回報。

在他們看來，給多少都是應(yīng)該的，而他們一點也不回報別人更是應(yīng)該的。