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老生三鼎甲——程長庚

 cxag 2018-09-16

       程長庚(1811——1880),原名程椿,譜名程聞檄,字玉珊,乳名長庚,成名后寓所名為四箴堂。安徽潛山人。程長庚出科于徽班,曾接受過系統(tǒng)正規(guī)的科班訓(xùn)練,文武昆亂不擋,唱念做打俱佳。因程長庚本是徽籍,又出身徽班,演唱中也帶有明顯的安徽鄉(xiāng)音,故程長庚有“徽派老生”、“徽班領(lǐng)袖”之稱,在“老生三鼎甲”中,他對(duì)京劇乃至后世的影響也最大。

 

程長庚戲畫像,《群英會(huì)》中飾魯肅

 

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文武昆亂不擋:指京劇演員戲路寬廣,才能全面,不論以唱功為主的文戲,還是以武功為主的武戲,不論是昆曲,還是亂彈(舊時(shí)把京劇等昆曲以外的戲曲劇種稱為亂彈),無所不能,而且在演出時(shí)無不具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)質(zhì)量。

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四功五法:戲曲表演中的術(shù)語。四功是指唱、念、做、打四項(xiàng)基本功,是戲曲舞臺(tái)上不可缺少的表演手段。五法一般是指手、眼、身、法、步,即其中每一項(xiàng)都有其嚴(yán)格規(guī)范的訓(xùn)練方法。近年來,各界對(duì)“四功五法”的提法又有進(jìn)一步的探討,但并無定論,故在此不做介紹。

       程長庚于道光年間入京搭班三慶班,他初登北京劇壇,聲譽(yù)一般,后刻苦鉆研三年,又向前輩同行求教,藝事大進(jìn)。據(jù)說,在一次堂會(huì)戲上露演《文昭關(guān)》,聲腔激昂,神情動(dòng)人,由此聲名大振,在道光二十五年前后,已成為三慶班的首席老生和領(lǐng)班人,同行均尊稱其為“大老板”。

       程長庚精于唱功,嗓音條件尤為出眾,他的嗓音內(nèi)行話稱之為“腦后音”,講求字正腔圓,少有花哨,因而沉雄爽朗。據(jù)說他在舞臺(tái)上演出能始終以“乙字調(diào)”(等于今天所說的A調(diào))演唱,且嗓音洪亮、“穿云裂石”、“余音繞梁”、“沉雄之致”,足見他的演唱藝術(shù)非常精湛。他在演唱上,除了具有優(yōu)越的天賦條件,還能兼收并蓄、博采眾長,他在徽戲的演唱風(fēng)格中,又能吸收、借鑒昆曲、京腔、漢調(diào)的演唱技巧,并且能做到聲情交融、聲情并茂。在表演上,他十分善于體察人物的性格、身份,注重表現(xiàn)人物的氣質(zhì)與神采,做功身段遵循老徽班演法,絕不稍逾規(guī)矩,沉穩(wěn)凝重。

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堂會(huì)戲:是明清至民國以來,戲曲演出中的一種既特殊又重要的演劇形式。由個(gè)人出資,邀集一個(gè)或幾個(gè)戲班中的若干著名演員、藝人,在年節(jié)或喜壽日在私宅、飯莊、會(huì)館、戲園為自家作專場演出,以此招待親友。堂會(huì)戲的演出劇目及演員則由出資方與戲班協(xié)商而定,堂會(huì)戲上的演出劇目、演員陣容及搭配,有時(shí)是在營業(yè)演出中難得一見的。有時(shí)出資方自己也會(huì)在堂會(huì)上粉墨登場,或與藝人同臺(tái)。堂會(huì)戲演出的收入,往往高于藝人日常營業(yè)演出數(shù)倍,有的甚至可能高于營業(yè)演出510倍。 

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科班:舊時(shí)培養(yǎng)戲曲演員的場所,科班興起于明代,清末民初隨著近代戲曲的興起,又相繼出現(xiàn)了一批專門培養(yǎng)童年演員的科班,其性質(zhì)與今天的戲曲學(xué)校有相似之處,但舊時(shí)科班沒有文化課教學(xué)內(nèi)容,并且一直沿用體罰教育模式。所謂“科班出身”,是指經(jīng)過正規(guī)培養(yǎng)、訓(xùn)練的戲曲演員。

      由于是科班出身,接受過系統(tǒng)、扎實(shí)的專業(yè)訓(xùn)練,所以他能演的劇目十分豐富,不僅老生本工的角色,而且武生戲、凈角戲也都能演。程長庚的擅演劇目有《群英會(huì)》、《戰(zhàn)樊城》、《文昭關(guān)》、《魚腸劍》、《捉放曹》、《取成都》、《龍虎斗》、《鎮(zhèn)潭州》、《讓成都》、《舉鼎觀畫》、《狀元譜》、《天水關(guān)》和昆曲《釵訓(xùn)大審》等。因演出《群英會(huì)》曾有“活魯肅”之譽(yù)。

       據(jù)說,程長庚的“老爺戲”,曾受前輩藝人米應(yīng)先的指點(diǎn),因而,做派著重神威端莊,如他所演的《臨江會(huì)》、《戰(zhàn)長沙》、《華容道》等都非常出色。程長庚雖然擅演劇目很多,但他對(duì)演出劇目的選擇卻極為嚴(yán)格,凡是他認(rèn)為不合情理或與歷史太無根據(jù)的戲如《戰(zhàn)北原》、《空城計(jì)》、《武家坡》、《回龍閣》、《算糧》、《大登殿》等,他都堅(jiān)決不演。不過也有學(xué)者認(rèn)為,京劇故事大多本來就與歷史真實(shí)有著較大的出入,程長庚所以不演上述劇目,更可能是他本人慣于演出“端凝肅穆”的正劇,卻不擅長這類兼有噱頭、風(fēng)趣的劇目表演,故而藏拙回避不演,對(duì)此說法或備一說。

       程長庚除了是一位優(yōu)秀,并且對(duì)京劇藝術(shù)發(fā)展起到重要推動(dòng)作用的京劇演員外,還是一位非常出色的戲班管理者。程長庚執(zhí)掌三慶班多年,排演了如36本《三國志》和24本《龍門陣》等連臺(tái)本戲,還擔(dān)任精忠廟會(huì)首多年。執(zhí)掌三慶班期間,程長庚還積極培養(yǎng)青年,像后來京劇“老生新三鼎甲”中的譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙以及楊月樓等無不得到程的教益,此外,票界的周子衡學(xué)程成就很好。程長庚還改革劇場陋習(xí),廢除了“站臺(tái)”等舊時(shí)陋習(xí),并且不讓觀眾在演唱時(shí)“叫好”,也不許觀眾在演出時(shí)在臺(tái)下吸煙,否則立即停止演出。程在晚年還積極興辦三慶科班(又名四箴堂科班),遍請(qǐng)名師,培養(yǎng)京劇人才,像后來京劇名宿張淇林、錢金福、陳德霖等均出自該科班。程長庚卒于光緒五年農(nóng)歷十二月十三日,時(shí)為公元1880年1月24日。 

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站臺(tái):是指在演出開始以前,男性旦角演員必須站在舞臺(tái)上,供臺(tái)下觀眾欣賞,若遇達(dá)官富豪為之歡愉,演員還要陪其玩樂。站臺(tái)不僅是當(dāng)時(shí)一種扭曲并超出戲曲欣賞范疇的行為,更是有損戲曲演員人格的一種陋習(xí)。

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