瑪瑙和玉髓的關(guān)系對于很多人來說像是一個迷,90%都分不清。 可是,沒想到就這么一點(diǎn)差別,熱播劇《如懿傳》里,被陷害的周迅就靠它倆翻了身。 被誣陷與藏傳大師有染的如懿,就靠著證明了“七寶手串”中的瑪瑙與紅玉髓的不同,洗脫了罪名,逃出生天。 更在之后,用一副紅玉髓耳墜,成功為自己立威?,F(xiàn)在,大家可不會小看這一點(diǎn)區(qū)別了吧? 玉髓和瑪瑙差距真有這么大? 很多人搞不懂玉髓和瑪瑙有什么不同,甚至很多人將玉髓和瑪瑙混為一談。 那么玉髓和瑪瑙到底是兩個怎樣的概念呢,它們到底是什么關(guān)系呢? 本質(zhì)上是相同的左邊是玉髓,右邊是瑪瑙 不同到底在哪兒?玉髓與瑪瑙雖然同屬于石英的一種,但是因?yàn)楦髯缘男纬蓷l件不同,所以結(jié)構(gòu)是截然不同的。 玉髓和水晶十分接近,帶有玻璃光澤,通透感極強(qiáng),十分細(xì)膩; 但瑪瑙卻具有蠟樣光澤,通透性稍遜玉髓,常見的為同心圓構(gòu)造,內(nèi)部物質(zhì)通常呈條帶狀、同心環(huán)狀、云霧狀或樹枝狀分布。 最明顯的區(qū)別就是外表的條帶狀紋路了,瑪瑙的條帶狀紋路十分明顯,色彩相當(dāng)有層次。 玉髓 玉髓的顏色比較單一,即使有顏色混雜的情況,兩種顏色的分割上不會出現(xiàn)明顯條帶狀紋路。 “佛教七寶”有哪些? 而這次在劇中,關(guān)于瑪瑙和紅玉髓到底誰才算的上佛教七寶,這一紛爭也是由來已久。 畢竟,它們從來就不是幾種固定的寶石,不同經(jīng)書、不同朝代對七寶的定義不盡相同。 金代表健康、平安,就像很多請回家中的菩薩要鑄金身,用佛教七寶中的金作為配珠,寓意“金身護(hù)體,百病不侵”,有健康長壽之意。 佛家認(rèn)為白銀有消除災(zāi)厄,化解煞氣的作用,剛出生的小孩帶銀飾就是乞求平安,健康之意。 琉璃是用水晶為原料,高溫脫蠟而成的藝術(shù)品,其色彩流云漓彩、晶瑩剔透、光彩奪目。 古時由于民間很難得到,所以當(dāng)時人們把琉璃甚至看成比金銀還要珍貴。 但也有說法,琉璃指的并非燒制的琉璃,而是青金石。 青金石色是藏傳佛教中藥師佛的身色,常戴可保佑平安健康,無病無災(zāi)。 自古以來,瑪瑙一直被作為辟邪物、護(hù)身符使用,象征友美麗、吉祥、富貴的美意。 ![]() 曾一度只有皇室貴族才能使用,比如在佩劍劍飾上、玉璜組玉佩、玉質(zhì)發(fā)飾等上面貴不可言,是身份和地位的象征,尋常百姓是用不得的。 傳說中的“赤瓊”據(jù)說指的就是南紅。 ![]() 紅色本就是國人最愛的顏色,色澤明艷、質(zhì)地細(xì)膩的南紅,觀感潤澤渾厚,漂亮迷人。更是有著鴻運(yùn)隨身的好兆頭。 ![]() 珊瑚在佛教中珊瑚又被稱為是“赤珠”、“赤真珠”,在中國古代,紅珊瑚就被視為祥瑞幸福之物,代表高貴權(quán)勢,所以又稱為“瑞寶”,是幸福與永恒的象征。 琥珀蜜蠟是一種孕育千萬年的有機(jī)寶石,古樸雅致,低調(diào)而凸顯品味。 ![]() 在佛教中,琥珀具有來自佛教凈土的力量,能夠安定人心,佩戴琥珀能夠保佑家宅平安,防止災(zāi)禍臨門。 硨磲可護(hù)身健體,延年益壽,佛教視其為驅(qū)魔避邪的神奇寶物,深受佛教師父及信徒們的喜愛和尊崇。 ![]() 而且,硨磲還代表著純真與善良,是光明的代名詞,能夠孕養(yǎng)人的心性。 “七寶手串”怎么挑? 除了上述說的七種寶石之外,還有許多寶玉石(如水晶、綠松石、珍珠……)也被算在七寶之列。 每個人都可以根據(jù)自己的喜好,對七寶手串進(jìn)行搭配。 ![]() 是喜歡明艷的南紅,還是清新的綠松?如果你愿意,溫柔的珍珠、耀眼的蜜蠟也可以成為亮麗的風(fēng)景。 但是,在搭配時也要注意格調(diào)的統(tǒng)一,七寶間質(zhì)感不要太跳脫。 ![]() 比如一串珠子,綠松、蜜蠟、南紅都是比較渾厚的質(zhì)感,加上一兩顆水晶或者半寶石的珠子也不會破壞整體和諧。 但是,如果整串珠子里沒有一個統(tǒng)一的格調(diào),水晶和玉石胡亂搭配,看起來就會非常不和諧。 ![]() 但有的七寶手串,顏色夠鮮艷,質(zhì)感看上去也不錯,可是更不適合戴。像上圖這些假蜜蠟,類似的還有染色玉髓,都是仿造的材質(zhì),會降低整個手串的品質(zhì)。 佩戴手串,不一定非要是很貴的材質(zhì),但是一定要是純天然,這樣玩起來才有意義。 |
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