古格王朝的遺址，位于札達縣城以西十八公里外的象泉河谷，曾經(jīng)是古格的王都所在地，在經(jīng)歷了數(shù)百年的歲月洗禮以及人為破壞之后，已經(jīng)幾乎是一片廢墟，滿目瘡痍。因為宮殿在建造時就取材自周圍土林的粘性土，如今留存的斷壁殘垣與山體融為一體，遠觀難以分辨究竟何為城堡、何為土林，但是那高高在上的氣勢仍在，一眼就能看出曾經(jīng)的顯赫。整座城堡，在山頭最頂端的是王宮，之下是大臣和權(quán)貴者的居所，再往下是僧人的住所和寺廟所在地，最下層才是平民們生活的洞窟，居住者的身份與地位越高，對應(yīng)的住所也就越高。

　　走向王宮遺址，沿途殘留的佛塔林立，五色經(jīng)幡柱矗立在荒涼的土地上，彷佛彰顯著佛教曾經(jīng)在此興盛的情景。古格王朝以佛教為立國之本，締造了西藏佛教歷史“后弘期”的燦爛文化。

　　山腳下密密麻麻分布著平民居住、生活的洞窟。據(jù)說古格王朝前后世襲了十六任國王，在鼎盛時人口有數(shù)十萬之眾。

　　走近看，這些洞窟大都依山開鑿，洞內(nèi)頂壁上還有煙火熏黑的痕跡，可見當年是有人生活在此。

　　也有個別洞窟不是開鑿還是修建出來的，圖中這個位于小山坡頂上的建筑，可以清晰地看到土墻上摻入有石塊。

　　購買門票后開始上山，入口處分布著四間留存下來的佛殿，分別是白殿、紅殿、大威德殿、度母殿，有的佛殿大門緊鎖，沒鎖門的可以推門入內(nèi)參觀，但不允許拍照。殿內(nèi)還留有殘缺的佛像，以及墻壁上繪著的精美壁畫。

　　山坡上的斷壁殘垣雖已是廢墟，仍能看得出來當年的建筑規(guī)模。古格曾是西藏歷史上一個非常有實力的王國，創(chuàng)造了阿里地區(qū)輝煌的歷史，前幾天在寫孔雀王朝時有提到過，吐蕃王朝隕滅后，末代國王朗達瑪?shù)脑鴮O“吉德尼瑪袞”逃到了阿里地區(qū)，與當?shù)仡^人的女兒結(jié)婚并育有三子，后來把疆域分封給三個兒子，陸續(xù)發(fā)展為三個王國，分別是古格、普蘭和拉達克。再之后普蘭王國被古格王國吞并，若干年后古格又被拉達克王國所滅。

　　山坡上也分布著許多大小不一的洞窟。

　　洞內(nèi)還有小龕，不知是做何用途，猜測是擺放生活用具？

　　既有土坯建筑，也有黏土磚修成的房屋，令人好奇的是，數(shù)百年過去，任風吹雨淋，這些裸露的黏土磚居然還有完整的……。

　　巍然聳立在山頭的城堡，爬起來非常吃力，而且這還是在高海拔地區(qū)，難以想象當初古格人是如何出行的。

　　從山腳爬到山頂，并不全都有路，有一部分路段需要穿過黑漆漆的山洞才能到達眼前這王宮所在的區(qū)域。險峻的地理位置，加上精妙的設(shè)計，真的是一夫當關(guān)，萬夫莫開。

　　王宮的建筑保存的還算完好，但也僅僅只是徒留四壁。關(guān)于古格王朝的消失，最廣為流傳的說法是被拉達克王國在1630年發(fā)起的入侵戰(zhàn)爭中所滅國，原本易守難攻的城堡，因國王不忍心看到臣民慘死于戰(zhàn)爭而宣布投降，可是背信棄義的拉達克人卻在受降時對古格將士進行了大屠殺，并把尸體仍在不遠處的干尸洞中，把古格王押解去了拉達克，古格王朝就此隕滅。

　　殘留的木梁上還有龍頭雕刻。然而戰(zhàn)爭造成的屠殺和掠奪并不足以毀滅整個古格文明，但在事實上，硝煙散盡的古格王國又確實淪為一座龐大的廢墟，而這一切又沒有任何的文字記載以及后人口述，只能成為難解的歷史之迷。

　　城堡四周都是溝壑縱橫、斑駁滄桑的土林地質(zhì)風貌。

　　航拍一下，從空中看王朝遺址更為直觀。巍峨的城堡屹立在地勢險峻的山頭，右側(cè)寬闊的象泉河谷已經(jīng)斷流，河床上黃沙遍野，一片荒涼。遙想當年這里可是一片綠洲，那么自然環(huán)境的惡化，會不會也是古格消失的原因之一？可是那些遷移的人口又去了哪里呢？

　　上半部分的山體近乎垂直，王宮高高在上，居高臨下俯瞰臣民，站在城堡前，依然能被它的威嚴所震撼。其實這片遺址只是古格王朝遺跡的一部分，沿著象泉河流域，還零散分布著許多遺址，比如香孜遺址、達巴遺址、皮央東嘎、托林寺等等，這些都在向后人證明著，這里曾經(jīng)有過一個強盛的王國?？上в捎跁r間關(guān)系，沒能一一前往，有計劃去札達游玩的朋友，建議可以多留出幾天。