有人說，怒族聚居的怒江是一首詩，一首至今還傳唱著刀耕火種、路不拾遺、寧靜閑適、從蠻荒遠(yuǎn)古到現(xiàn)代文明的史詩。史詩里既保存了人與自然和諧相處的遠(yuǎn)古符號和古老純真民族特有的人文精神，又保存了一個個帶有濃郁質(zhì)樸原始?xì)庀⒌拿褡迦后w。

民間故事

歷經(jīng)千百年滄桑歲月的磨煉和怒族歷代先民的勤奮開拓，怒族人民也有著自己獨特鮮明的民族文化。民間故事和民歌在人民群眾中流傳最為廣泛，舉凡龍女、孤兒、大力士、除妖懲惡、愛情、動物等故事不但情節(jié)生動，倫理性、思辨性、趣味性融為一體，而且再現(xiàn)了歷代怒族人民同大自然和社會邪惡勢力作斗爭的英雄業(yè)跡，歌頌了世居怒江的先輩們創(chuàng)世立業(yè)的聰明才智、美好道德和理想情操。

民歌民調(diào)

唱歌對調(diào)也是怒族人民生活中最受歡迎的一種民間社會活動，它既是怒族人民心聲的自然流露，也是思想情感的直接再現(xiàn)。每逢過節(jié)、耕種、打獵、蓋房，以及歡慶豐收、舉行婚禮，都要以唱歌對調(diào)盡興抒發(fā)和盡情歡樂。其中，較有影響和代表性的作品是：《火塘邊坐唱》、《祭獵神調(diào)》、《婚禮歌》、《若登調(diào)》和《祭祀歌》等。善歌樂舞的怒族，在民間廣為流傳的舞蹈多達(dá)120多種、大多以反映生產(chǎn)生活的特點為主，有摹擬動物聲音形態(tài)的動作，有搬遷尋找土地開荒播種和反映男女愛情生活，以及打獵等生產(chǎn)活動的內(nèi)容，形式分為自彈、自吹、自舞和集體舞。這些來自民間的舞蹈，動作粗獷敏捷，感情真摯細(xì)膩，旋律剛健有力，具有古樸豪放的風(fēng)格和濃郁的民族特色。

多樣節(jié)慶

每年的農(nóng)歷三月十五至十七日，正當(dāng)杜鵑花盛開的時候，是貢山怒族最主要的傳統(tǒng)節(jié)日“乃仍節(jié)”。屆時，中外游客們能體驗怒族濃郁的民俗風(fēng)情，品嘗怒族傳統(tǒng)佳肴——“俠拉”(“酒燜雞”)、“咕嘟飯”、“琵琶肉”和“石板粑粑”;觀賞怒族特有的手工工藝表演——“怒毯”編織;觀賞怒族男女青年即興彈奏的“達(dá)比亞”(琵琶)、“骨笛”和“口弦”?！澳巳怨?jié)”為弘揚怒族傳統(tǒng)文化和商貿(mào)文娛活動，搭建了一個民間交往的重要平臺。

唯美服飾

怒族男女服飾古樸大方，尤以福貢一帶最具特色。近些年，隨著生活質(zhì)量的不斷改善，年輕婦女多改穿雅布姊妹裝、黑紅絨短褂，下身穿裙子，袖口和裙下部多繡著漂亮的花邊，其工藝十分精巧，絢麗奪目，頭部及胸部用許多瑪瑙、珊瑚、貝殼、料珠、銀幣等串成美觀誘人的頭飾和胸飾，耳戴垂肩大銅環(huán)或耳墜，凸顯婀娜多姿、美麗動人的風(fēng)韻。

在怒族同胞的靈性思維中，無論是天主教的音韻，基督教義的薰陶或是藏傳佛教的感悟，乃至他們對天地萬物崇敬等多元信仰的并存，都融匯成他們包容萬物、張弛有序、縱橫古今的廣闊胸襟，就像怒江河畔的一首古老史詩。