鄭簠(1622~1693)清代書法家。字汝器，號谷口，江蘇上元(今南京)人。原籍福建莆田，明洪武間祖父一輩遷至金陵(今江蘇南京)。為名醫(yī)鄭之彥次子，深得家傳醫(yī)學(xué)，以行醫(yī)為業(yè)，終學(xué)不仕，工書，雅好文藝，善收藏碑刻，尤喜漢碑。擅隸書，其書遒媚飄逸，后人譽(yù)為清初隸書第一人。

鄭簠少時(shí)便立志習(xí)隸，學(xué)漢碑達(dá)三十余年，為訪河北，山東漢碑，傾盡家資，家藏碑刻拓片有四大櫥。孔尚任在《鄭谷口隸書歌》中道:"漢碑結(jié)僻谷口翁,渡江搜訪辯真實(shí).碑亭凍雨取枕眠，抉神剔髓嘆唧唧"，是鄭簠愛碑如癡的寫照 。鄭簠擅隸書，亦精行草書，兼工篆刻。初師宋玨，后改學(xué)漢碑，主要有《史晨碑》和《曹全碑》，尤得力于后者。所書字大小相近，粗細(xì)、疏密卻富有變化，多姿又規(guī)整，既保持了《曹全碑》的特點(diǎn)，又具有飄逸奇宕的新意，世人謂之"草隸"。

題識：戊辰嘉平月書于墨稼軒，谷口老農(nóng)鄭簠。

鈐印：鄭簠之印、脈望樓（請參考《中國書畫家印鑒款識》第1461頁，第11條。）

藏?。?/span>引玉堂本、吳汝綸印、張?jiān)ａ?、活到老學(xué)到老、與民更始、飛云齋、為人民服務(wù)、建設(shè)長利、澤物為務(wù)、自以為非、梅花歡喜漫天雪、舒卷如云游物外來去自主不移貧、劉引玉堂、官應(yīng)老病休、志在千里、貨殖宇外、劉干披沙所揀之金、劉曼生印

釋文：晝錦堂記。仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時(shí)，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導(dǎo)前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當(dāng)時(shí)，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。惟大丞相魏國公則不然。公，相人也。世有令德，為時(shí)名卿。自公少時(shí)，已擢高科，登顯仕。海內(nèi)之士，聞下風(fēng)而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時(shí)，出于庸夫愚婦之意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，以耀后世而垂無窮。此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)哉！公在至和中，嘗以武康之節(jié)，來治于相，乃作“晝錦”之堂于后圃。既又刻詩于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉？故能出入將相，勤勞王家，而夷險(xiǎn)一節(jié)。至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書。