從微觀到宏觀，了解什么是“生”什么是“死”。佛法所講的“生死”究竟指的是什么？什么是“分段生死”？什么是“變異生死”？凡夫的生死為什么會輪回？為什么說生死輪回是苦不堪言？等等。至少應(yīng)該從自身切入、從生活切入，說得清楚“生死”的剎那現(xiàn)象，明白“虛生浪死”的實際情況，把“生死”的虛幻和欺騙面孔認(rèn)識個透徹。

      俗話說：“看得破，忍不過”。比如抽煙，都會說“吸煙有害健康”，可還是要吸。生死亦然，只是了解還不夠，還要醒悟。隨時戰(zhàn)兢惕厲的提醒和敲打自己，尤其在各種境界面前。沒有醒悟的發(fā)愿，其愿也是綿軟無力的，而綿軟無力的愿也就是“聾子的耳朵”。如果一邊數(shù)落著輪回苦，一邊又恣意造業(yè)甚至覺得“還是輪回里好玩些”，那可就真的是“誤”了。

       所謂“了脫”，并非指“死”了以后的事，而是現(xiàn)在每一個當(dāng)下、每一個言行、毎一個起心動念，都要作得了自己的主。變被動無奈的隨業(yè)受報為主動積極的培福開慧，變渾渾噩噩的被煩惱牽著走為清清爽爽的牽著煩惱走。真正的灑脫源于身心的解脫，而這個“解脫”至少是沒有欠下一大堆業(yè)障債務(wù)。所謂一念生一念死、一念煩惱一念菩提，只有涅槃得了每一個當(dāng)下才可能證得最后的大涅槃。如若不信，請看佛陀及祖師大德是如何在平常一點一滴當(dāng)中了脫生死的。