沒(méi)有人能真正傷害你，除非你自己傷害自己。你的肉體并不是你，那只是你的一種工具，一如你所使用的其他物品一樣，只不過(guò)這個(gè)工具與你關(guān)系最為緊密罷了。因?yàn)槟沩毥璐巳怏w達(dá)成你的所愿，沒(méi)有肉體，一切都無(wú)從談起。然肉體絕對(duì)不是你，這一點(diǎn)千萬(wàn)不可錯(cuò)認(rèn)。是以有人對(duì)你肉體進(jìn)行的各種傷害，拳打也罷，掌扇也罷，刀割也罷，槍擊也罷，乃至病痛折磨，其實(shí)并非真正傷害于你，因?yàn)槟悴⒉皇侨怏w。問(wèn)題在于你認(rèn)為肉體是你，是以肉體受到傷害，你便覺(jué)得自己受到了傷害。

肉體既然不是你，究竟什么才是你？心才是你。但須指出的是，心有多種層次，有心之體，心之相，心之用，心之體又喚作心性，心之相用有種種，不一而足，心性為一，一心性現(xiàn)多種心之相用。我們平日里念頭紛飛，此念頭即是心之相用，我們也有種種看法、觀點(diǎn)、見解、思想等，這些亦是心之相用。這些心之相用并非空穴來(lái)風(fēng)，而是來(lái)自心性。無(wú)有無(wú)體之相用，有相用必有體，不存在無(wú)體而有相用之物。因心之相用繁多，故不是你，你不可能有多個(gè)你，你只有一個(gè)?？梢哉f(shuō)，你的念頭，你的觀點(diǎn)，你的思想，但不可以說(shuō)念頭是你，觀點(diǎn)是你，思想是你。

你不可能有多個(gè)，你只能是一個(gè)，而心性為一，是以心性才是你。即心之本體才是你，心之本體又喚作本心、自性、佛性、如來(lái)藏性、真心、真如本性等。心性才是真的你，切莫錯(cuò)認(rèn)了。而心性無(wú)形無(wú)相，不生不滅，不增不減，不垢不凈，無(wú)一物可害，最極堅(jiān)固，可謂一切事究竟堅(jiān)固。是以你是絕對(duì)安穩(wěn)的，無(wú)一物可以害你，因?yàn)檎嬲哪?，乃一切事究竟?jiān)固，是以無(wú)物可害于你。你認(rèn)為你受到了傷害，那是你并不認(rèn)識(shí)你真正的自己所使然。

他人打你，你認(rèn)為你受到了傷害，那是你將肉體認(rèn)為是你；他人辱罵你、嘲笑譏諷你，你認(rèn)為你受到了傷害，那是你將你心之相用認(rèn)為是你。因?yàn)樗说难哉Z(yǔ)并不是一個(gè)東西，不能直接作用于你，言語(yǔ)作用于你的肉體并不能對(duì)你造成任何傷害，言語(yǔ)要作用于你，一定通過(guò)你的心。若你不將某人言語(yǔ)放在心上，不管某人說(shuō)什么，于你皆無(wú)任何影響。除非你將某人言語(yǔ)放在你的心上，某人的言語(yǔ)才能真正作用于你。某人辱罵你，你覺(jué)得自己受到傷害，那是你將某人言語(yǔ)放在自心，且觸犯了你心中執(zhí)著的某一觀念，此觀念即是我執(zhí)，所謂我執(zhí)，即是錯(cuò)誤認(rèn)為身心是我，或身心構(gòu)成的個(gè)體是我。某人如此辱罵于你，將你貶得一文不值，正是不合于你強(qiáng)烈的我執(zhí)觀念，是以你覺(jué)得自己受到傷害。實(shí)際上，所謂的我執(zhí)，無(wú)非是一種錯(cuò)誤的妄計(jì)，是你自心迷執(zhí)罷了。無(wú)論某人言語(yǔ)再如何不堪，又如何能傷害你究竟堅(jiān)固的心性？

是以沒(méi)有人可以傷害于你，除非你自己的煩惱傷害你。生命的真相是，若你自己不傷害自己，沒(méi)有人可以傷害你。你于一切法皆不放在心上，不去執(zhí)著粘著一切法，則一切法不能于你造成任何傷害，不能給你造成任何障礙。傷害你的，障礙你的，是你自心妄起的煩惱心。你執(zhí)著某法，某法就能障礙你、傷害你，而此執(zhí)著心，正是你自心妄起的煩惱。你將身心妄計(jì)為我，繼而生起強(qiáng)烈的我執(zhí)，是以你的身受到冒犯侵害，你覺(jué)得自己受到了傷害。他人所說(shuō)所做，不合于你的心，觸犯了你的心，與你的心不合相左，甚至將你貶得無(wú)有是處，你便覺(jué)得自己受到了傷害?？墒牵@些所謂的身心，本來(lái)就不是你，何以傷害身心便傷害了你？你將身心誤以為是你，是以傷害你的身心你便認(rèn)為傷害了你，而將身心誤以為是你，這是一種觀念，此觀念即是你自心妄起的煩惱心。

是你的煩惱心傷害了你，并不是外物傷害了你。是你自己傷害自己，非是他人能傷害你。實(shí)際上，他人外物，皆不能傷害你分毫，真正使你感到受到傷害的，正是你自己的煩惱心。煩惱心是你自己的，是以你無(wú)非自己傷害自己。若你自心所妄起的煩惱心有一日蕩然無(wú)存，則你便不會(huì)受到任何傷害。感到受到傷害，其實(shí)也是一種心的迷執(zhí)，也是一種煩惱心。你回到自己究竟堅(jiān)固的心性中，你便是心性，心性即是你，你究竟堅(jiān)固，何人何物可傷害于你？是以修行之要，即是除自己的煩惱心，非是除外境外物，遠(yuǎn)離他人。因?yàn)樽约旱臒佬臎](méi)有了，一切無(wú)礙，一切不能害。

此即是生命真相，當(dāng)剝離了一切虛妄，真實(shí)便自然呈現(xiàn)。當(dāng)你看到了真相，你一切虛妄的迷執(zhí)盡皆不見，你便獲得了究竟安穩(wěn)處，你的心徹底安了。