別稱的使用是一種獨(dú)立的修辭手段 其特點(diǎn)有三：

1 、別稱和本稱所表達(dá)的是同一事物；

2 、別稱有固定的詞匯 形成了相對(duì)穩(wěn)定的詞義；

3 、別稱的主要作用在于使得文字典雅 增添文采。

形式上 別稱與借代 借喻 頗為相似 然而他們是有區(qū)別的。

別稱與借代的區(qū)別在于 二者雖然都是藝術(shù)換名 但是 借代是借體與本體是不同的兩個(gè)事物 只是有一定的相關(guān)性而已 借代的作用主要是使得事物的特點(diǎn)突出 形象鮮明 喚起讀者的聯(lián)想

別稱與借喻的區(qū)別在于 借喻是喻體與本體之間具有相似性 但完全是兩個(gè)不同的事物 喻體是作者自己選的 他沒有形成與本體用詞相同的詞義

借喻的作用主要是在于比方說明 誘發(fā)讀者的聯(lián)想 使得本體表達(dá)更加清晰 更加具有生動(dòng)性

此外 不少別稱是概括典故而成的 但 別稱與用典有不一樣

用典時(shí)候 遣詞造句有作者自由安排 而別稱則是有著固定的詞語 用典時(shí)候 取義的角度也是由作者自己定的 而別稱是具有穩(wěn)定詞義的

用典的作用在于 言約而意豐 而別稱的作用在于使語言典雅 增添文采

我們來看一個(gè)實(shí)例：

李賀的 南園之六

勛章琢句老雕蟲 曉月當(dāng)簾掛玉弓

不見年年遼海上 文章何處哭秋風(fēng)

這是詩人自己的感嘆 這里 雕蟲是做賦弄文的別稱

哭秋風(fēng) 是悲秋 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)宋玉 能賦悲秋著名 詩人用了此典

玉弓 是明喻

別稱是詩詞修辭的一個(gè)極其重要的修辭手段 那么使用別稱用該注意些什么呢

別稱的使用切忌不合事理 也忌諱生造難解 因?yàn)閯e稱是已經(jīng)形成的 固定的詞匯 不可生造之 再有忌諱失去原意

這里有兩個(gè)例子

先來看 劉禹錫的使用別稱的錯(cuò)誤

劉禹錫在送盧處士歸嵩山別業(yè)一首里面有這樣兩句 藥爐燒姹女 酒甕貯賢人

道家所煉丹汞為姹女 濁酒別稱 賢人

然而在字面上 爐燒 甕貯 就顯得不合理了

李商隱 有句敢云堪慟哭 未免怨洪爐

洪爐 是天的別稱 雖有出處 但是難解

這樣的別稱用法 不宜效仿

對(duì)于別稱的掌握 大家要用心去記住 就像記住詞語一樣 慢慢就會(huì)熟悉的 比如 玉樓 銀海 是非常工穩(wěn)的工對(duì) 而且還是雙肩 眼睛 的別稱

那么 在今后描寫雙肩 眼睛 用玉樓 銀海 豈不是更增加了文采了么

今天我們開始講 詩詞的修辭 這是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié) 是詩詞表達(dá)完美 完整的一個(gè)重要組成環(huán)節(jié)

詩詞的藝術(shù)功能 在意表達(dá)和抒發(fā)詩人自己的思想感情 并且感染或影響讀者或者聽眾

所以詩詞要求語言精練 音響和美 要盡可能的表達(dá)效果 以引起讀者或者聽眾的共鳴

因此 詩人在創(chuàng)作時(shí)候要特別注意修辭

在各種修辭格中 如 對(duì)仗 近體詩和詞是規(guī)定要用的 咱們前面已經(jīng)講過了 而 擬人 反復(fù) 是比較容易理解的

而 示現(xiàn) 回環(huán) 頂針 詩詞用的比較少 在詩詞里面 運(yùn)用較多的 是 比喻 夸飾 煉字 借代等

比較難以掌握可是詩人又必須要掌握的還有 別稱 雙關(guān) 互文 用典 移就 移情 通感 等

我們將對(duì)這些修辭 來進(jìn)一步講解 已達(dá)到大家都掌握的目的

修辭的類屬有時(shí)候詩交叉重疊的 比如 李白的 高堂明鏡悲白發(fā) 朝如青絲暮成雪

這里 青絲 是明喻 雪是暗喻 而朝如青絲暮成雪 又是夸張

所以 一首詩詞里面修辭格是多種運(yùn)用在一起的 目的是更完美的更完整的表達(dá)效果

我們所講的修辭格是在具體語言環(huán)境中所具有的主要屬性而劃分的

我們先來看比喻 這個(gè)修辭格

作者描寫事物或者講述道理時(shí)候 使用某個(gè)別的具有相似點(diǎn)的事物來做比方 從而把事物描述的更加形象 更加鮮明 把道理闡述的更加清楚 這種修辭叫做比喻

比喻的主要作用是在于使得語言形象化 憑借作者的聯(lián)想 引起讀者的想象 從而增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果

比喻是詩歌自 詩經(jīng) 以來所用的三大創(chuàng)作方法 賦比興 之一

沒有哪位詩人不是擅長(zhǎng)比喻的 一般說來 說理散文中的比喻 是用來說明道理的 道理說明清楚后 比喻就沒有其他作用了

但 詩歌里面的比喻就不是那么回事了

詩歌里面的比喻 它成為詩歌里面的形象 是詩歌的組成部分 有很多詩歌里面的比喻不僅是一處

修辭學(xué)上 將被比喻的此物叫本體 用作比方的彼物叫喻體 聯(lián)系本體與喻體之間的詞叫 喻詞

比如 少年像太陽 本體是少年 喻體是太陽 喻詞 是像

根據(jù)比喻詞的不通情況 比喻又分為 明喻 暗喻 借喻 三種

我們先來看 明喻

明喻也稱為 直喻 其特點(diǎn)是本體喻體都出現(xiàn) 通常用 如 猶 似 像 等作為喻詞 有時(shí)喻詞被省略 但意念上是存在的

比如 曹操的 老驥伏櫪 志在千里 烈士暮年 壯心不已

這里是先說了喻體 后說了本體

明喻的喻詞有時(shí)可以不出現(xiàn) 喻體一般放在本體后 有時(shí)為了突出 強(qiáng)調(diào)喻體 也有倒裝之用

暗喻 也叫隱喻 他的特點(diǎn)是直接把本體說成是喻體 通常是用 是 乃 既 成為 為 變?yōu)?等做喻詞

從字面上看它是一個(gè)判斷句 實(shí)際是一個(gè)比喻 公式可以理解為 甲是乙 甲是本體 乙是喻體

詩歌里面的暗喻 喻詞也是往往被省略但在作者的意念里面是存在的

來看個(gè)實(shí)例

黑云翻墨未遮山 白雨跳珠亂入船

卷地風(fēng)來忽吹散 望湖樓下水如天

這是杜甫的

那么 這首是暗喻 墨暗喻黑云 珠暗喻白雨 這樣 云濃雨大 的景象就出來了

再來看 辛棄疾的 舊恨春江流不盡 新恨云山千迭

這句 若是看成明喻 就淡了 暗喻是 舊痕是春江流不盡 新恨是云山千迭 這樣就更加深刻了

借喻

不說出本體或者不在本句說 也不用喻詞 只把喻體直接用在本體該出現(xiàn)的地方 這種修辭 叫借喻

公式可以理解為 不說甲 只說乙 甲是本體 乙是喻體

詩歌里面 借喻是常用的 非常重要的修辭格 如 半畝方塘一鑒開 天光云影共徘徊 問渠那得清如許 為有源頭活水來

全詩是打個(gè)比方 來說明讀書的快樂 只有不斷的吸取新營(yíng)養(yǎng) 才能心領(lǐng)神會(huì) 以自己已經(jīng)明了的事理 與真理至道而合 而這是快樂的

鑒 是鏡子 渠 這里是指方塘 借喻心情

再來看一首 總是被誤解的名篇

勝日尋芳泗水濱 無邊光景一時(shí)新

等閑識(shí)得東風(fēng)面 萬紫千紅總是春

別面看 是寫踏青的情景 實(shí)際不然

這是一首比體詩 是一個(gè)典型的借喻 是寫的學(xué)習(xí)孔孟之道而有了心得的喜悅

有的時(shí)候 詩人造比喻句 把喻體和本體錯(cuò)亂安排 顯得結(jié)構(gòu)別致 如 水是眼波橫 山是眉峰聚

通常 人們把美人的眼睛比作水波 眉毛比作山峰 所以是 眼波 眉峰

而此詞的創(chuàng)作方法是反過來說的 水是眼淚橫流 山是愁眉攢聚 造成兩個(gè)暗喻 旨在 借景寓情