都說宮斗戲就是一部血淚上位史，那么《如懿傳》也不會例外。

雖吐槽聲不斷，但《如懿傳》里“你來我往”的暗中較量還是讓人大呼過癮。但所有的較量，好像都離不開一個(gè)關(guān)鍵詞——“對自己夠狠”。

比如，如懿為了離開冷宮，服用砒霜之毒，賭皇上的心意。

隨后，海蘭喝朱砂、嘉嬪吃避子藥......為里能在宮中求取一席之地，她們靠的都是“狠”。

但后宮的生存之計(jì)，難道只有苦肉計(jì)？

相比起來，《延禧攻略》就高明得多。

女主不是美麗的白蓮花了，但也不僅僅靠自殘來換取男人的疼惜。她最厲害的地方其實(shí)并不是卓越的智商和出眾的口才。

——而在于兩個(gè)字：“分寸”。

再簡化一下，萬事萬物最本質(zhì)的道理，就是一個(gè)“中”。

換言之，就是恰到好處。

從宮斗到現(xiàn)實(shí)，“恰到好處”四個(gè)字可以被演化為下面這5個(gè)絕招。

第一招：半我半你

準(zhǔn)確來說，第一招不是招數(shù)，而是心術(shù)。

心術(shù)是一個(gè)人的立身之本，心術(shù)不正，事必然不成。

這部劇最精華的部分是在最后一集。

嫻皇后在被貶冷宮之后，問魏瓔珞一個(gè)問題：

為什么我為皇帝做了這么多，這么愛他，而你什么都沒做，卻贏得了他的心？

其實(shí)，嫻皇后的前任，富察皇后，也曾在死前，她崩潰地質(zhì)問皇上：

她一生沒有做過壞事，為何落得如此下場？

如果你深深被她們悲催的話語打動，說明你也和她們一樣，是一個(gè)悲劇型的舊式女子。

人生是否幸福和你選擇的賽道有決定性的關(guān)系。

如果你選擇了一條死胡同，那么等著你的，就是玉石俱焚之路。

如果你選擇了一條生路，那么你就能為自己殺出一片天來。

那么我們怎么選擇呢？

是死路還是活路，就看你是自戀還是自我。

什么叫做自戀？

自戀就是像這兩個(gè)皇后的三觀：

1） 好人觀：富察皇后認(rèn)為善有善報(bào)惡有惡報(bào)，只要我一心向善，我就會有好結(jié)局

2） 付出觀：嫻皇后認(rèn)為，天道酬勤，只要我無私奉獻(xiàn)，只要我全心全意，最愛你，就會有好結(jié)局

這兩個(gè)三觀坑死了不知道多少傻白甜女人，至今依然在女人的世界里還有很大市場。

我的咨詢室里充斥了這樣的女人，她們一上來就會哭訴：

所有人都夸我是賢妻良母，甚至他也說我挑不出毛病，可是他為什么會愛那個(gè)一身是毛病的小三？

我為他付出了我的前途，我的青春，我的身體的健康，可是他為什么會對我如此無情？

難道一心向善，和無私奉獻(xiàn)有錯嗎？

錯了。

錯在哪兒呢？

錯在活在自己的世界里。

你一心向善，有沒有想過這個(gè)世界不以你的意志為轉(zhuǎn)移，也有一心向惡的人啊？

有句話說得好，越善良越需要聰明，越聰明越有能力善良。

如果善良而無自保之力，無爭取之能，這么這個(gè)善，只是待宰羔羊，任人魚肉之善而已。

你一心愛他，可是你有沒有想過，他需要你這樣的愛嗎？

那些忙于做好人和忙于付出的女人，是看不到對方的需求的。

她們都活在自我的世界里，對她們來說，男人只是一個(gè)虛幻的名詞，一個(gè)可以被無限套用的公式而已。

而結(jié)果呢？

她們都壓抑了真實(shí)的自我，削足適履地試圖讓自己和伴侶進(jìn)入到被事先設(shè)定的殼子里。

其實(shí)最大的悲劇不是失去，而是失去了，都不知道為什么，還活在自設(shè)的冤屈里。

這樣的人，給她無限次數(shù)的“金手指”，結(jié)局也是一樣的。

而魏瓔珞出身市井，難得保留了足夠的自我，所以她在這巨大的牢籠之中，才會如此光彩奪目。

所以，一切人際關(guān)系，從淺到深，都必須遵循一個(gè)“等價(jià)交換”原則。

也就是說，如果我們不能彼此滿足，這個(gè)關(guān)系就會面臨危機(jī)。

此時(shí)你拿再多的所謂的責(zé)任、道德、悲情來操控，最后的結(jié)果也是難以為繼的。

第二招：反客為主

最近有一個(gè)熱點(diǎn)新聞，一個(gè)博士上了一個(gè)相聲選秀節(jié)目，在節(jié)目現(xiàn)場怒懟郭德綱，一時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，甚至有傳言說他得到了一筆投資。

我認(rèn)為這是一個(gè)很好的自我營銷的例子。

雖然他做得有些太刻意了，但一個(gè)人要想為自己獲取利益，首先要讓聚光燈照在自己身上。

沒有關(guān)注度，就沒有吸引力，就沒有資源，沒有資源，你就沒有辦法發(fā)展壯大自己。

當(dāng)然，最好你還要有實(shí)力，否則你只能成為一顆流星，因?yàn)槟闳狈Πl(fā)展的后勁兒。

魏瓔珞有超人的智商、情商，但她身份低賤，如果要獲取傅恒大人的心，第一步要做的就是建立自己的框架。

傅恒也好，皇帝也好，都是人人都想撲上去的對象。他們倆都是極端自戀，注重規(guī)則，換句話說，就是裝到極點(diǎn)的人。

魏瓔珞要想反客為主，攻擊的恰恰是他們最大的軟肋。

你們所有人都要追求，我偏偏要冷遇。

這樣就會造成驀然回首的奇效。

第三招：欲揚(yáng)先抑

在皇后去世后，魏瓔珞和皇帝有一段對話。

這段對話里，魏瓔珞一語中的地說中皇帝最渴望被懂得的感覺，但同時(shí)又貶低他的詩歌實(shí)在不怎么樣。

這擊中了皇帝最需要的兩個(gè)點(diǎn)：

一是需要被懂得。

二是需要被挑戰(zhàn)。

這就是男性思維和女性思維的最大差異。

女人在溝通中最在乎的是自己是否受歡迎，所以女人總是試圖扮演善解人意的角色，女人之間的溝通，往往都是互相傾吐心事的，告訴彼此內(nèi)心最脆弱的地方。

而男人在溝通中最在乎的是自己是否被尊重，男人之間的親密，往往是通過互相比拼和較量完成的，所以女人之間說著說著會抱頭痛哭，男人之間說著說著會推推搡搡。

這些就是男女對于邊界感最大的區(qū)別。

女人覺得最好的關(guān)系莫過于同心圓，而男人覺得最好的關(guān)系莫過于相交的圓，或者兩個(gè)獨(dú)立的圓。

所以，男人是通過邊界的沖突，通過斗爭來感覺到親密的，而女人往往會對這種沖突感到恐懼，覺得沖突就是不好的，是有害于關(guān)系的。

富察皇后，要憋到忍無可忍地時(shí)候，才會跟皇帝說，自己根本不想背負(fù)皇后的虛名，葬送了自我。

但此時(shí)她已經(jīng)對皇帝有深深的恨意了，而皇帝卻對她的痛苦一無所知。

而魏瓔珞則時(shí)時(shí)處處都強(qiáng)調(diào)自己的邊界感，寧可付出掉腦袋的危險(xiǎn)，也要堅(jiān)持自己的邊界，雖然在劇中有些夸張，但事實(shí)證明，男人這種動物是你不斗爭他們是不知道你的需求的。

指望男人像女人那樣可以曲折地委婉地細(xì)膩地理解你的苦衷，那根本就是天方夜譚。

所以為什么婚后男人就失去了新鮮感？這種新鮮感往往來自于男人最喜歡的斗爭的感覺失去了。

第四招：欲迎還拒

愛說出口，你就輸了。

這是魏瓔珞說的一句經(jīng)典臺詞。

翻譯一下，就是說，誰先表達(dá)愛，誰先付出愛，誰就失去了關(guān)系的主動權(quán)。

真的是如此嗎？

看劇中，傅恒為瓔珞付出很多，皇帝為魏瓔珞也付出很多，所以他們都成了魏瓔珞身邊的忠犬。

似乎在關(guān)系中的確有這樣的定律，誰付出多，誰就更需要對方。

這也好理解，因?yàn)閭鲿枰穫?，否則付出的，就打水漂了。

所以在關(guān)系中，熱衷付出的人一定要小心，關(guān)系是否能長久，最好你要想方設(shè)法讓男人付出，當(dāng)然這種付出最好是讓對方心甘情愿地為你付出。

對方怎么心甘情愿呢？

讓對方永遠(yuǎn)都有一種“未完成情結(jié)”。

“得不到的永遠(yuǎn)在騷動，得到了的有恃無恐”。

因?yàn)槟腥耸谦C手，他們最大的愛好是捕獵，而女人是耕種者，所以這就會造成感情中的錯位。

男人會在捕獵的時(shí)候最努力，捕獵以后，獵物對他就失去了意義。

而女人在耕種前不努力，一旦確定這塊地要用一生去耕種了，就會越發(fā)珍惜。

所以總的來說，你要永遠(yuǎn)都和男人玩游戲，讓他追求你。

你可以說，我想你，但要少說我愛你。

但不要忘了，魏瓔珞說這句話的前提，就是她和皇帝的地位并不平等，她沒有基本的人權(quán)，所以必須不能把自己內(nèi)在的真正脆弱的地方展現(xiàn)給對方。

如果兩個(gè)人都有基本的人權(quán)，那么兩個(gè)人真正長久的關(guān)系來自于脆弱相對。

那么如何實(shí)現(xiàn)這樣的溝通呢，可以在我們的溝通訓(xùn)練營的具體課程中有講解。

第五招：以我為主

為什么自己在關(guān)系里越來越主動，而對方卻越來越被動？

因?yàn)槟愠敛蛔狻?/span>

好的關(guān)系里，從來都是女人會發(fā)揮被動的主動，而男人則會是主動的被動。

所有的調(diào)情都是從女人撩漢開始，女人用各種間接的方式，向男人散發(fā)信息素，然后男人才開始行動，如果沒有女人的暗示，很多男人不會展開追求。

首先，為了接近傅恒，別的宮女叫他“富察侍衛(wèi)”，只有她稱他為“少爺”。

其次，她營造的一定是兩人獨(dú)處的機(jī)會。

先是制造無意間地身體接觸，沒有過分得親密，卻是“事發(fā)突然”的溫柔一擊。

同樣的戲碼，在乾隆身上也是屢試不爽。

切記，這種接觸一定不要顯得太刻意，更不要讓對方以為你是主動送上門。

那么兩個(gè)人發(fā)生矛盾的時(shí)候，又該如何呢？

乾隆和瓔珞之間長久的心結(jié)是傅恒，當(dāng)整個(gè)后宮都傳他們倆又有染的時(shí)候，瓔珞的選擇是全然不避諱，但卻利用宮女和太監(jiān)之口旁敲側(cè)擊地提醒乾隆——臣妾真的是冤枉的啊。

為什么不能直接傾訴呢？

直接說有兩個(gè)壞處：

1） 本來兩人不平等，這么一求，雙方的地位更懸殊；

2） 送上門的不是買賣，目的性太強(qiáng)的辯解很難讓人取信。

所以很多焦慮型的女人往往在關(guān)系中沉不住氣，往往會圍著退縮型的男人，希望他能更多了解自己。

一方面因?yàn)殡p方情緒還在激化中，對方不可能有理智聽；另一方面你急于辯解的心態(tài)也會讓人有防御。

所以在關(guān)系中，能沉得住氣的人，往往能掌控關(guān)系。

說到這里，很多人會說，你把情感和關(guān)系說得像是三十六計(jì)，攻殺戰(zhàn)守，逗引埋伏，這太累了。

自愛為先，他愛隨意，這樣的愛，一般才能讓進(jìn)行到底。

而退行得太深的關(guān)系，往往會變成巨嬰之愛，最終的結(jié)局往往是悲劇。

很多人都說：現(xiàn)在很多人都意識到了“要有自我”。

但是如何擁有“自我”？需要如下5個(gè)心訣：

1） 變：

真正的大女主，一生都要明白人際關(guān)系如水，永遠(yuǎn)都有漲潮落潮，永遠(yuǎn)都生活在變動中。而那些生活在固定思維的人，最后都被淘汰。

2） 高：

高就是永遠(yuǎn)都會用追求最好滿足自己的生活方式。

3） 真：

一個(gè)人的“真”不意味著狂妄和放肆，就比如魏瓔珞的“真”不是為了害人，而是為了堂堂正正地維護(hù)自己的邊界，說到底，“真”是一種實(shí)力。

4） 狠：

實(shí)力在什么地方？

在于你是否足夠狠，這種狠，首先是對自己的，然后才有底氣去和別人斗。

5） 慧：

那么怎么和人斗？

一要有快速反應(yīng)能力：魏瓔珞在踢神樹被皇帝發(fā)現(xiàn)，在被打棍子的危難時(shí)刻，她編出神樹托夢的鬼話，其反應(yīng)能力是先天而成的。

二要善于觀察：如果你沒有足夠的反應(yīng)能力，但你起碼需要有足夠的耐心，這是后天可以培養(yǎng)的。

所以我們的短期利益取決于我們的快速反應(yīng)能力，而我們的長期利益取決于我們的意志力和耐性。

“自古深情留不住，偏偏套路得人心”。

其實(shí)最深的深情應(yīng)該針對的是我們自己，最深的套路也應(yīng)該是自己。