包括所有人們自身的價(jià)值和意義所在。

即空間、時(shí)間和意間。

空間、時(shí)間在漢字中已經(jīng)有宇、宙兩字所分別指示，即“宇”字表示空間，“宙”字表示時(shí)間，那可以用“宸”字來(lái)表示意間。

意間的一、二、三是物質(zhì)、生命、智慧。

如果沒(méi)有了“意間”，僅僅“空間”和“時(shí)間”是沒(méi)有意義的。

還可以繼續(xù)推論：

如果沒(méi)有三，一、二將沒(méi)有意義；

如果沒(méi)有邏輯，真理、規(guī)律將沒(méi)有意義；

如果沒(méi)有三元邏輯，一元上帝邏輯、二元形式邏輯（數(shù)理邏輯）將沒(méi)有意義;

如果沒(méi)有腦袋，感官、身手將沒(méi)有意義；

如果沒(méi)有哲學(xué)，文學(xué)、史學(xué)將沒(méi)有意義；

如果沒(méi)有認(rèn)識(shí)論，本體論、方法論將沒(méi)有意義；

如果沒(méi)有力量，質(zhì)量、能量將沒(méi)有意義；

如果沒(méi)有基因重組，基因結(jié)構(gòu)、基因程序?qū)](méi)有意義；

如果沒(méi)有人類，物質(zhì)、生命將沒(méi)有意義；

如果沒(méi)有人學(xué)，宗教神學(xué)、哲學(xué)將沒(méi)有意義；

如果沒(méi)有自由，平等、民主將沒(méi)有意義；

如果沒(méi)有創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)、發(fā)明將沒(méi)有意義；

如果沒(méi)有智慧，信仰、知識(shí)將沒(méi)有意義；

如果沒(méi)有精神，自然、社會(huì)將沒(méi)有意義；

如果沒(méi)有文化，政治、經(jīng)濟(jì)將沒(méi)有意義；

如果沒(méi)有榮譽(yù)，權(quán)力、金錢將沒(méi)有意義；

如果沒(méi)有兒女，父親（男人）、母親（女人）將沒(méi)有意義；

……等等等等。

按此推理，可以推廣到一切領(lǐng)域的方方面面。

但真正重要的，還是老子所言的一、二、三：

如果沒(méi)有三，一、二將沒(méi)有意義。

老子三生萬(wàn)物邏輯之所以比一元邏輯、二元邏輯（形式邏輯、數(shù)理邏輯）更重要，是在于它提出了邏輯推理，

說(shuō)白了，其實(shí)就是靈感推理、直覺(jué)推理、頓悟推理，是個(gè)偉大創(chuàng)造性的推理。

具備了這種全息邏輯推理能力之后，

人類的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造性的力量，將可能獲得千倍、萬(wàn)倍、千千萬(wàn)萬(wàn)倍的提升，

以至獲得更全面、徹底、深刻的增加、擴(kuò)大和發(fā)展。